صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا على قافية رأسه عند النوم
Book 10, Hadith 2555
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) أَبَا عُشَّانَةَ(ت ١١٨هـ) عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
" مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا مِنْ جَهَنَّمَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثه أبي عشانة (ثقة. · الثالثة.) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٨، صحيح مسلم ٢، جامع الترمذي ٢٦٦١، سنن ابن ماجه ٣٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٦١، جامع الترمذي ٢٦٦٩، الترمذي جامعه ٢٦٦٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٦، صحيح مسلم ١، جامع الترمذي ٢٦٦٠، جامع الترمذي ٣٧١٥، سنن ابن ماجه ٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ١١٠، صحيح البخاري ٦١٩٧، صحيح مسلم ٣، سنن ابن ماجه ٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٥٧، جامع الترمذي ٢٦٥٩، سنن ابن ماجه ٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٤٣
له سندان عندهما رجال أحدهما ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
حرملة بن يحيى (ت ٢٤٣)
— أحمد بن داود · قال ابن عدي : قال لنا الخواص : وليس عندي عن حرملة غير هاتين الحكايتين . سمعت منصور الفقيه ذكر عن بعض شيوخه ذهل عن اسمه ، قال : سمعت حرملة يقول : سمعت الشافعي يقول : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، يعني في الفضل والخلافة . قال ابن عدي : وحرملة روى عن ابن وهب والشافعي ما لم يروه أحد ، فأما ابن وهب فكان متواريا في دارهم ، طلب للقضاء فتوارى عندهم ، فسمع منه ما لم يسمعه أحد ؛ فحديث ابن وهب مقطوعه ومسنده وأصنافه ونسخه كلها عنده إلا ما ذكرت من هذين الحديثين ، أحدهما متفرد به أبو الطاهر ، والآخر الغرباء . وحدث عن الشافعي بالكتب وبحكايات منثورة لم يروها أحد غيره ، وكتاب الشافعي الذي رواه حرملة عنه فيه زيادات كثيرة ليست عند أحد ، وحدث عن غيرهما ممن كتب عنه بمصر وبمكة . سمعت أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني يقول : كانت فوائد شيوخ مصر كلهم ، لكل واحد منهم جزء فوائد ، وكان لحرملة جزءان ، وكان عند ابن أبي صالح هذا عن حرملة الكثير . ويحدثنا عنه ، وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله ، ورجل توارى ابن وهب عندهم ، ويكون عنده حديثه كله - فليس ببعيد أن يغرب على غيره من أصحاب ابن وهب كتبا ونسخا ، وإفراد ابن وهب . وأما حمل أحمد بن صالح عليه فإن أحمد سمع في كتبه من ابن وهب ، فأعطاه نصف سماعه ومنعه النصف فتولد بينهما العداوة من هذا ، فكان من يبدأ إذا دخل مصر بحرملة لا يحدثه أحمد بن صالح . وما رأينا أحدا جمع بينهما ، فكتب عنهما جميعا . ورأينا أن من عنده حرملة ليس عنده أحمد ، ومن عنده أحمد ليس عنده حرملة ، على أن حرملة قد مات سنة أربع وأربعين ، ومات أحمد بن صالح سنة ثمان وأربعين .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِج١ ص٣٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤·كتاب العلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٢٤·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›الكذب على النبي ليس كالكذب على غيره
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء في الليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء في صلاة الليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الرسول
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›فضل قيام الليل
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء للصلاة
الحديث وعلومه›منزلة السنة›التحذير من الافتراء على الرسول والكذب عليه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›الوقاية من الشيطان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›أسلحة المؤمن في حربه مع الشيطان
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عشانة — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٣، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×٢
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٢٩ (٧/٣٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٦٩ (٧/٤٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٠٥٢ (٣/٣٢٩) · بمثله" مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا مِنْ جَهَنَّمَ "…
الطبراني الكبير · ٨٣٢ (١٧/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٤٣ (١٧/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه