صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يكفي المرء آخر النهار بأربع ركعات يصليها من أوله
Book 10, Hadith 2533
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٥هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) بُرْدًا(ت ١٣٥هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى(ت ١١٩هـ) مَكْحُولٍ(ت ١١٢هـ) كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ
المتن
صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
نعيم بن همار (صحابي · صحابي) عن قيس الجذامي (صحابي · صحابي) عن كثير بن مرة (ثقة ، ووهم من عده في الصحابة · الثانية ، ووهم من عده في الصحابة) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) حدثني سليمان بن موسى (صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل · الخامسة) سمعت برد (صدوق ، رمي بالقدر · الخامسة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سليمان بن موسىالتدليس — مكحول · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٤٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مرة الطائفي — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩١١
ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز
النسائي— عن النسائي الكبرى ٤٦٦
أدخل مكحول بين كثير بن مرة وبين نعيم قيسا الجذامي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ٣ من ٨
— المفضل بن غسان الغلابي · وقال الغلابي : لم يدرك سليمان بن موسى أبا سيارة ، ولا كثير بن مرة ، ولا عبد الرحمن بن غنم
— أبو مسهر · وقال أبو مسهر : لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة ، ولا عبد الرحمن بن غنم
— أبو عبد الله · قال البخاري : هو مرسل ، لم يدرك سليمان أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
نعيم بن همار (ت ٤١)
وقال ابن عبد البر : حديث مكحول عنه منقطع ، لم يسمع منه ، بينهما كثير بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٥٦·نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٤·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الضحى›وقت صلاة الضحى
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الضحى›عدد ركعات صلاة الضحى
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الضحى›فضل صلاة الضحى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نعيم بن همار — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: كثير بن مرة (ت ٧١) ×٩، قيس الجذامي ×٥، أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×١، مكحول (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٢٨٩ (١/٤٩٧) · بنحوهيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لاَ تُعْجِزْنِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ نَهَارِكَ أَكْفِكَ آخِرَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٠٥ (١٠/٥٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٠٦ (١٠/٥٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩١٠ (١٠/٥٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٠٨ (١٠/٥٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٠٧ (١٠/٥٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩١١ (١٠/٥٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٤٩٢ (٢/٩٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٥٣٤ (٦/٢٧٥) · بمثلهصَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوَّلَ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ "…
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٧٩ (٣/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٦٧ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٦٦ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٦٩ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٦٨ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه