صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الوتر لا يصلى إلا على الأرض
Book 10, Hadith 2421
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
يُسَبِّحُ عَلَى رَاحِلَتِهِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٩٥، صحيح البخاري ٩٩٩، صحيح مسلم ٧٠٠ f، صحيح مسلم ٧٠٠ h، جامع الترمذي ٤٧٢، النسائي المجتبى ١٦٨٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٩٩، صحيح البخاري ٤٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٥٨
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٥١٤ / ١٥٦
هو حديث صحيح من جهة الإسناد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٨٥ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه أبو إسحاق الفزاري عن الثوري عن عمرو بن دينار وخالفه أبو نعيم والفريابي والهياج بن بسطام فرووه عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمروهو الصواب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٨٠
في إسنادهما محمد بن أبي ليلى وفيه كلام
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٤٠٩٥ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه أشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن ابن عمر وخالفه أيوب السختياني فرواه عن ابن سيرين عن قزعة عن ابن عمر وقال ابن عون عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير أو قزعة وحديث أيوب أشبهها بالصواب
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٠٥
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٠٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›جواز صلاة النبي الوتر على الراحلة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›أنواع التنفل على الراحلة›من أنواع التنفل على الراحلة السنة غير الراتبة
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›أنواع التنفل على الراحلة›من أنواع التنفل على الراحلة الوتر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›التنفل على الراحلة›كيفية التنفل على الراحلة›استقبال القبلة في التنفل على الراحلة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›صلاة التطوع في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›كيفية صلاة المسافر›صلاة الفرض على الراحلة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›استقبال القبلة في الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الدابة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›أداء صلاة الوتر على الراحلة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صلاة الوتر في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٨ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١١١ من ١١٧ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٢٧، نافع (ت ١١٦) ×٢٦، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١٩، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٩، عبد الرحمن بن سعد (ت ١٠١) ×٤، حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢، قزعة (ت ٩١) ×٢، سعيد بن يسار (ت ١١٦) ×١، البهي (ت ١٠١) ×١، عبد الله بن عبد الله بن عمر (ت ١٠٥) ×١، عبيد الله بن عبد الله بن عمر ×١، عطية (ت ١١١) ×١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، مكحول (ت ١١٢) ×١، قيصر التجيبي ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥٥ من ٩٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٠٠ (٢/٢٥) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، يُومِئُ إِيمَاءً، صَلاَةَ اللَّيْلِ إِلاَّ الْفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى …صحيح البخاري · ١٠٩٦ (٢/٤٤)كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ يُومِئُ‏.‏ وَذَكَرَ عَبْ…صحيح البخاري · ١١٠٥ (٢/٤٦) · بنحوه مطولاًيُسَبِّحُ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، يُومِئُ بِرَأْسِهِ…صحيح مسلم · ٧٠٠ a (٢/١٤٨)يُصَلِّي سُبْحَتَهُ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ نَاقَتُهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٠٠ b (٢/١٤٩) · بمثله مختصراًيُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٠٠ c (٢/١٤٩)يُصَلِّي وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ - قَالَ - وَفِيهِ نَزَلَتْ ‏‏ {‏ فَأَيْنَمَ…صحيح مسلم · ٧٠٠ d (٢/١٤٩)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كُل…صحيح مسلم · ٧٠٠ g (٢/١٤٩) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ…صحيح مسلم · ٧٠٠ i (٢/١٥٠) · بمثله مطولاًيُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَىِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ…سنن أبي داود · ١٢٢٤ (١/٤٧٣) · بمثله مطولاًيُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَىَّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ عَلَيْهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٩٥٨ (٥/٧٣)يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ وَهُوَ جَاءٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عُمَرَ هَذِ…
النسائي المجتبى · ٤٨٩ / ١ (١/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٩٠ / ٢ (١/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٩١ / ٣ (١/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٧٤٣ / ٢ (١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٧٤٢ / ١ (١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مالك الموطأ · ٥٠٩ (١/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
مالك الموطأ · ٥١٤ / ١٥٦ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥٦ (٣/١٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٠٦ (٣/١٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٠٥ (٣/١٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٥١ (٣/١١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٧٧ (٣/١١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٩٦ (٣/١١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٣٥ (٣/١١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً