صحيح البخاري
كتاب الوتر · باب الْوِتْرِ عَلَى الدَّابَّةِ
Sahih al-Bukhari 999
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ(ت ٢٢٦هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ(ت ١١٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ‏.‏
Narrated Sa`id bin Yasar: I was going to Mecca in the company of `Abdullah bin `Umar and when I apprehended the approaching dawn, I dismounted and offered the witr prayer and then joined him. `Abdullah bin `Umar said, "Where have you been?" I replied, "I apprehended the approaching dawn so I dismounted and prayed the witr prayer." `Abdullah said, "Isn't it sufficient for you to follow the good example of Allah's Messenger (ﷺ)?" I replied, "Yes, by Allah." He said, "Allah's Messenger (ﷺ) used to pray witr on the back of the camel (while on a journey)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سعيد بن يسار (ثقة متقن · الثالثة) عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن (ثقة · من كبار السابعة) حدثني مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس (صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٠٠، صحيح مسلم ٧٠٠ i، سنن أبي داود ١٢٢٤، النسائي المجتبى ٤٨٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٧٤٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٢١ … و١١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٠١، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٧٢
حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٤٠١ / ١٢٤
وحديثه يعني أبا بكر بن عمر هذا حديث ثابت صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٥٦٦·كِتَاب الْوِتْرِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٦ ص٢٦٥·كتاب الوتر
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص١٣·كتاب الوتر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٦٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٣٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›جواز صلاة النبي الوتر على الراحلة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›أنواع التنفل على الراحلة›من أنواع التنفل على الراحلة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›صلاة التطوع في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الدابة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›أداء صلاة الوتر على الراحلة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صلاة الوتر في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٦١ من ٦٢ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٧، سعيد بن يسار (ت ١١٦) ×٢٤، سالم (ت ١٠٥) ×٦، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٤١ من ٥٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٩٥ (٢/٤٤)وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، وَيُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ…صحيح مسلم · ٧٠٠ f (٢/١٤٩) · بنحوهيُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٠٠ h (٢/١٤٩) · بنحوه مختصراًيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٧٢ (١/٤٨٤) · بنحوه مطولاًيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ‏…
النسائي المجتبى · ١٦٨٦ / ٢ (١/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٦٨٥ / ١ (١/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٦٨٧ / ٣ (١/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٢٠٠ (٢/٢٦٦) · بنحوه مطولاًـ كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٤٠١ / ١٢٤ (١/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
موطأ مالكوَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٠٧ (٣/١٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦١٨ (٣/١٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧١٠ (٣/١٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٠٥ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٠٤ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٢٧ (٣/١٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٤٤ (٣/١٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٣٠ (٣/١٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٣٣ (٣/١٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٦٠ (٣/١٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٣١ (٢/٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٧٠٤ (٤/٦٠٣) · بمثله مختصراً" يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ "…صحيح ابن حبان · ٢٤١٢ (٦/١٧١) · بنحوه مطولاًيُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ…صحيح ابن حبان · ٢٤١٣ (٦/١٧٢) · بنحوهيُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ "…
الطبراني الكبير · ١٣٢٧١ (١٢/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً