Ibn 'Umar reported that the Apostle (ﷺ) used to pray on (the back of) his camel in whatever direction it took him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناأبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ١١٠٠، صحيح مسلم ٧٠٢، سنن أبي داود ١٢٢٥، مالك الموطأ ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٩٣، صحيح البخاري ١٠٩٧، صحيح مسلم ٧٠١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٥٨
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٥١٤ / ١٥٦
هو حديث صحيح من جهة الإسناد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٨٥ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه أبو إسحاق الفزاري عن الثوري عن عمرو بن دينار وخالفه أبو نعيم والفريابي والهياج بن بسطام فرووه عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمروهو الصواب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٨٠
في إسنادهما محمد بن أبي ليلى وفيه كلام
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٤٠٩٥ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه أشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن ابن عمر وخالفه أيوب السختياني فرواه عن ابن سيرين عن قزعة عن ابن عمر وقال ابن عون عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير أو قزعة وحديث أيوب أشبهها بالصواب
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٠٥
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣٢٩·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلف
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›التنفل على الراحلة›كيفية التنفل على الراحلة›استقبال القبلة في التنفل على الراحلة
مدار الحديث: ابن عمر — ١٨ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١١١ من ١١٧ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٢٧، نافع (ت ١١٦) ×٢٦، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١٩، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٩، عبد الرحمن بن سعد (ت ١٠١) ×٤، حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢، قزعة (ت ٩١) ×٢، سعيد بن يسار (ت ١١٦) ×١، البهي (ت ١٠١) ×١، عبد الله بن عبد الله بن عمر (ت ١٠٥) ×١، عبيد الله بن عبد الله بن عمر ×١، عطية (ت ١١١) ×١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، مكحول (ت ١١٢) ×١، قيصر التجيبي ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١