صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن السترة تمنع من قطع الصلاة للمصلي وإن مر من دونها الحمار والكلب والمرأة
Book 10, Hadith 2379
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ(ت ٣٠٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ(ت ١٠٣هـ) أَبِيهِ(ت ٣٦هـ)
المتن
" إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ، فَلْيُصَلِّ ، وَلا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
طلحة بن عبيد الله (احد العشرة · أحد العشرة) عن موسى بن طلحة (ثقة جليل · الثانية) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهو صحيح من حديث إسرائيل ومن تابعه على وصله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٣٩ موضعاً
صحيح مسلم ٥١٠ b، صحيح مسلم ٥١٠ a، سنن أبي داود ٧٠٢، جامع الترمذي ٣٣٨، النسائي المجتبى ٧٤٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٥٢ … و٣٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٥١١، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٥
حديث حسن صحيح
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٩٤٠
رواه إسحاق الأزرق عن شريك عن عثمان بن موهب عن موسى قال وحديث سماك أشبه من حديث عثمان إلا أن يكون رواه عنهما جميعا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦)
وعامر الشعبي (سي) ، ولم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ق) ، وقيل لم يسمع منه
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٢٠٥·مسند طلحة بن عُبَيد الله
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٥٤·أبو مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢١٩·حرف الطاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›وضع سترة بين المصلي والقبلة›موضع وضع السترة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›وضع سترة بين المصلي والقبلة›صفة السترة في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×١٢، عمر بن عبيد (ت ١٨٥) ×٩، زائدة (ت ١٦٠) ×٥، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٣، سفيان (ت ١٥٩) ×٢، شريك (ت ١٧٧) ×١، يزيد بن عطاء (ت ١٧٧) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٩٩ a (٢/٥٤) · بلفظهإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلاَ يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ ‏"…صحيح مسلم · ٤٩٩ b (٢/٥٥) · بنحوه مطولاً‏"‏ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"…سنن أبي داود · ٦٨٥ (١/٢٥٥) · بنحوهإِذَا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ فَلاَ يَضُرُّكَ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٣٥ (١/٣٦٦) · بلفظه"‏ إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلاَ يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٤٠ (٢/٩٥) · بنحوه مختصراً"‏ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"…
مسند أحمد · ١٤٠٥ (١/٣٤٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْ…
مسند أحمد · ١٤١٠ (١/٣٥٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ…
مسند أحمد · ١٤١١ (١/٣٥٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَ…
مسند أحمد · ١٤١٥ (١/٣٥١) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ …
صحيح ابن حبان · ٢٣٨٠ (٦/١٤٢) · بنحوه مختصراً" مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ، فَلا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٨٠٥ (٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٨٤٢ (٢/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٨٤٣ (٢/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٦١ (٢/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٢٩٢ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٥٠٧ (٢/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٥٠٨ (٢/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٣٩ (٣/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٢٨ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٩ (٢/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٣٠ (٢/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٤ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١٨٥ (١/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠١ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠٠ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً