صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن قيام المأمومين إلى الصلاة حتى يروا إمامهم
Book 10, Hadith 2222
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ(ت ١٤٣هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ(ت ٩٥هـ) أَبِيهِ(ت ٥٤هـ)
المتن
" إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن عبد الله بن أبي قتادة (ثقة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن حجاج الصواف (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
وذكر ما يفيد توهيم من رواه من طريق ثابت عن أنس وهو جرير
ابن عبد البر
خرجه أهل الصحيح كلهم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٩٥، جامع الترمذي ١٩٦، الطبراني الأوسط ١٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٩٢
حديث حسن صحيح
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٩٣٨٧ وفي ٣ موضعاً آخر
يقال أخطأ فيه جرير بن حازم وليس هذا من حديث أنس إنما رواه ثابت عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه
البخاري— عن الطبراني الأوسط ٩٣٨٧ وفي ٣ موضعاً آخر
وهم جرير بن حازم فيهذا الحديث والصواب حديث أبي قتادة
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٥٣
ورجاله رجال الصحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٣٢٤
ورواه سفيان بن عيينة عن معمر وأبو نعيم عن شيبان وعبيد الله بن سعيد عن يحيى القطان عن الحجاج دون قوله قد خرجت وأما الذي يرويه بعض المتفقهة في هذا الحديث حتى تروني قائما في الصف فلم يبلغنا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى ترونيج١٠ ص٣٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٥٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٥٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الإقامة›قيام الجالس للصلاة حال الإقامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٩ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٧٢ من ٧٦ إسناداً)
رواه عنه: حجاج الصواف (ت ١٣٥) ×١٧، معمر (ت ١٥٠) ×١٧، شيبان (ت ١٦٤) ×١٥، هشام (ت ١٥١) ×١٠، أبان (ت ١٦٠) ×٣، علي بن المبارك (ت ١٥١) ×٣، همام (ت ١٦٣) ×٣، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، معاوية بن سلام (ت ١٧٠) ×٢
الترتيب:(٣٨ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٣٥ (١/١٢٩)فَلاَ تَفْعَلُوا، إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٧ (١/١٢٩) · بلفظهإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٨ (١/١٣٠) · بلفظه مختصراًإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ‏"…صحيح البخاري · ٩٠٩ (٢/٨) · بنحوهلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ‏"…صحيح مسلم · ٦٠٣ a (٢/١٠٠)إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا سَبَقَكُمْ فَأَتِمُّوا ‏"…
مسلم صحيحه · ٦٠٤ (٢/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٦٠٤ (٢/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٦٠٣ b (٢/١٠١)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…
أبو داود سننه · (١/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٥٣٩ (١/٢١٢) · بلفظهإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي ‏"…جامع الترمذي · ٥٩٢ (١/٥٨٦) · بلفظه مختصراً"‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي خَرَجْتُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٦٨٦ / ١ (١/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٧٨٩ / ١ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦٩ (١٠/٥٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٢٠ (١٠/٥٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٢٦ (١٠/٥٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٤٩ (١٠/٥٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٥٤ (١٠/٥٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٦٣ (١٠/٥٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٧٤ (١٠/٥٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٨٢ (١٠/٥٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٩٠ (١٠/٥٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٢٩٦ (٢/٨٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٢٩٧ (٢/٨٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ١٣٢٠ (٢/٨١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)