ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)أخبره عبيد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة)أخبرنيحميد بن عبد الرحمن (ثقة. · الثانية.)سمعتالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنعبد الرحمن بن نمر (ثقة · الثامنة)حدثناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثناعبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة)أخبرناالحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر هذا خطأ إنما هو عن حميد عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو زرعة الرازي
عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمرهذا خطأ إنما هو عن حميد عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ٥٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢١٤ … و١١ غيرها
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢١١، الطبراني الكبير ٥٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن أبو داود سننه ٥٦٧ وفي ١٠ موضعاً آخر
فإني لا أعرف السائب مولى أم سلمة بعدالة ولا جرح ولا أقف على سماع حبيب بن أبي ثابت هذا الخبر من ابن عمر ولا هل سمع قتادة خبره من مورق عن أبي الأحوص أم لا بل كأني لا أشك أن قتادة لم يسمع من أبي الأحوص لأنه أدخل في بعض أخبار أبي الأحوص بينه وبين أبي الأحوص مورقا وهذا الخبر نفسه أدخل همام وسعيد بن بشير بينهما مورقا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٧٠
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥١١٦ وفي ٤ موضعاً آخر
الأسانيد التي ذكرنا هناك أرفع وكلها ثابتة صحاح
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٢٩ وفي ٣ موضعاً آخر
إبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا وحديثه يكتب في الضعفاء
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ٣ موضعاً آخر
صححه
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
والصحيح عن عبيد الله بن عمر ما قاله أبو أسامة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥)
— محمد بن عمر · قال الواقدي : وأثبتهما عندنا حديث مالك، وأن حميدا لم ير عمر ولم يسمع منه شيئا، وسنه وموته يدل على ذلك، ولعله قد سمع من عثمان؛ لأنه كان خاله، وكان ثقة كثير الحديث . توفي سنة (95) وهو ابن (73) سنة
— محمد بن عمر · قال محمد بن عمر - يعني : الواقدي - : وأثبتهما عندنا حديث مالك ، وأن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله قد سمع من عثمان لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وكان ثقة كثير الحديث
— محمد بن عمر · وذكر الواقدي رواية عن حميد بن عبد الرحمن ، وروايته عن حميد بن عبد الرحمن فيها : رأيت عمر وعثمان ، قال : والأثبت عنده أن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله سمع من عثمان ؛ لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وروايته عن بشير بن سعد والد النعمان في سنن النسائي ، وذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث عشرة ، فتكون روايته عنه مرسلة ، ذكره في " التهذيب " ،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص٤٢١·باب علل أخبار رويت في الصلاةج٢ ص٤٢١·باب علل أخبار رويت في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول النساء المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للنساء›حكم منع النساء من الخروج للمساجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٩ طريقاً في ٢٣ كتاباً
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٤٣، مجاهد (ت ١٠٠) ×٣١، نافع (ت ١١٦) ×٢٢، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×١٤، بلال بن عبد الله بن عمر ×٤، أبي جعفر (ت ١١٤) ×٢، عبيد الله بن عبد الله بن عمر ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١، غالب أبي الهذيل ×١