صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كانت أم أنس وخالته اصطفتا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة أخرى
Book 10, Hadith 2207
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْحَادِي(ت ٢٤٥هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِسَاطٍ ، فَأَقَامَنِي ، عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ ، وَأُمُّ حَرَامٍ خَلْفَنَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا عمر بن موسى السامي أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عمر بن موسى السامي أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
الدارقطني
والموقوف عن ثابت أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ٣٠٠٦-٣٠١٤، صحيح مسلم ٧٦٦، سنن أبي داود ٦٣٤، سنن ابن ماجه ٩٧٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٦٠٨ وفي ٨ موضعاً آخر
رجح الدارقطني وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٢٧١١
لم يروه عن يونس إلا إسماعيل
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٩٦٠
رجاله موثقون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٣·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٦٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٤٩٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٤٩٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٥١٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٢٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٢٨، موسى بن أنس ×١٩، حميد (ت ١٤٠) ×٩، السدي (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢٧ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٨٢ (٣/٤١)دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ، قَالَ ‏"‏ أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ، وَتَم…صحيح مسلم · ٦٦٠ a (٢/١٢٧) · بنحوه مختصراًقُومُوا فَلأُصَلِّيَ بِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاَةٍ فَصَلَّى بِنَا ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ لِثَابِتٍ أَيْنَ جَعَلَ أَنَسًا مِنْهُ قَالَ…صحيح مسلم · ٦٦٠ b (٢/١٢٨) · بنحوهصَلَّى بِهِ وَبِأُمِّهِ أَوْ خَالَتِهِ ‏.‏ قَالَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا ‏…صحيح مسلم · ٦٦٠ c (٢/١٢٨)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَ…صحيح مسلم · ٢٤٨١ a (٧/١٥٩)اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ ‏"…سنن أبي داود · ٦٠٨ (١/٢٣٥) · بمثله مطولاًرُدُّوا هَذَا فِي وِعَائِهِ وَهَذَا فِي سِقَائِهِ فَإِنِّي صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا فَقَامَتْ أُمّ…سنن أبي داود · ٦٠٩ (١/٢٣٦)أَمَّهُ وَامْرَأَةً مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَالْمَرْأَةَ خَلْفَ ذَلِكَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٨٠٤ / ٢ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٠١ / ١ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٠٢ / ٢ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٩٧٥ (٢/١١٨) · بنحوهصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ، وَبِي، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَصَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَلْفَنَا …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣٥ (٥/٢٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٢١ (٥/٢٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١١٣ (٥/٢٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٥٣ (٥/٢٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢١٣ (٥/٢٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢١٩ (٥/٢٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣١٩ (٥/٢٧٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٧٣ (٥/٢٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٧٥ (٥/٢٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧١٣ (٦/٢٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٥٠ (٦/٢٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٠١ (٦/٢٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩١٥ (٦/٢٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٥٢ (٦/٢٩١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)