صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِي النَّافِلَةِ وَالصَّلاَةِ عَلَى حَصِيرٍ وَخُمْرَةٍ وَثَوْبٍ وَغَيْرِهَا مِنَ الطَّاهِرَاتِ
Sahih Muslim 660 a
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ٢٠٧هـ) سُلَيْمَانُ(ت ١٦٥هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
قُومُوا فَلأُصَلِّيَ بِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاَةٍ فَصَلَّى بِنَا ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ لِثَابِتٍ أَيْنَ جَعَلَ أَنَسًا مِنْهُ قَالَ جَعَلَهُ عَلَى يَمِينِهِ ‏.‏ ثُمَّ دَعَا لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ بِكُلِّ خَيْرٍ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَقَالَتْ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ خُوَيْدِمُكَ ادْعُ اللَّهَ لَهُ ‏.‏ قَالَ فَدَعَا لِي بِكُلِّ خَيْرٍ وَكَانَ فِي آخِرِ مَا دَعَا لِي بِهِ أَنْ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ ‏"
Thabit reported on the authority of Anas: The Apostle of Allah (ﷺ) came to us and there was none in our house but I, my mother and my aunt Umm Haram. He (the Holy Prophet) said: Stand up so that I may lead you in prayer (and there was no time for prescribed prayer). He led us in prayer. A person said to Thabit: Where stood Anas with him (the Holy Prophet)? He replied: He was on the right side. He then blessed us, the members of the household with every good of this world and of the Hereafter. My mother said: Messenger of Allah (and then, pointing towards Anas, said), here is your little servant, invoke the blessing of Allah upon him too. He then blessed me with every good, and he concluded his blessings for me (with these words): Allah! increase his wealth, and his children and make (them the source of) blessing for him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا سليمان بن المغيرة (ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين · السابعة) حدثنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ٣٠٠٦-٣٠١٤، صحيح مسلم ٧٦٦، سنن أبي داود ٦٣٤، سنن ابن ماجه ٩٧٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٣٤، صحيح البخاري ٦٣٤٤، البخاري صحيحه ٦٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٤٨٠ b، صحيح مسلم ٢٤٨٠ c، صحيح مسلم ٢٤٨١ b … و١٤ غيرها
عن أم سليم — ١١ موضعاً
البخاري صحيحه ٦٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٤٨٠ a، جامع الترمذي ٣٨٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧١٧٨، الطبراني الكبير ٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٦٠٨ وفي ٨ موضعاً آخر
رجح الدارقطني وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٦٠٨ وفي ٤٧ موضعاً آخر
رجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٨٠٤ / ٢ وفي ٨ موضعاً آخر
والموقوف عن ثابت أصح
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٢٧١١
لم يروه عن يونس إلا إسماعيل
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٩٦٠
رجاله موثقون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٩٤·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٢٨٧·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٣٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٣٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›المواضع التي صلى فيها النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أنس بن مالك›خدمة أنس للنبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أنس بن مالك›دعاء النبي لأنس
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب مناقب ومعرفة الصحابيات من النساء›مناقب أم سليم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›ما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بكثرة المال والولد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالخير
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٢٨، موسى بن أنس ×١٩، حميد (ت ١٤٠) ×٩، السدي (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٤٣ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٨٢ (٣/٤١) · بنحوهدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ، قَالَ ‏"‏ أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ، وَتَم…صحيح مسلم · ٦٦٠ b (٢/١٢٨)صَلَّى بِهِ وَبِأُمِّهِ أَوْ خَالَتِهِ ‏.‏ قَالَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا ‏…صحيح مسلم · ٦٦٠ c (٢/١٢٨)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَ…صحيح مسلم · ٢٤٨١ a (٧/١٥٩) · بمثله مختصراًاللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ ‏"…سنن أبي داود · ٦٠٨ (١/٢٣٥)رُدُّوا هَذَا فِي وِعَائِهِ وَهَذَا فِي سِقَائِهِ فَإِنِّي صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا فَقَامَتْ أُمّ…سنن أبي داود · ٦٠٩ (١/٢٣٦) · بنحوه مختصراًأَمَّهُ وَامْرَأَةً مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَالْمَرْأَةَ خَلْفَ ذَلِكَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٨٠٤ / ٢ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٠١ / ١ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٨٠٢ / ٢ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ٩٧٥ (٢/١١٨) · بنحوه مختصراًصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ، وَبِي، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَصَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَلْفَنَا …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣٥ (٥/٢٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٢١ (٥/٢٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١١٣ (٥/٢٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٥٣ (٥/٢٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢١٣ (٥/٢٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢١٩ (٥/٢٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣١٩ (٥/٢٧٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٧٥ (٥/٢٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٧٣ (٥/٢٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧١٣ (٦/٢٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٥٠ (٦/٢٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٠١ (٦/٢٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩١٥ (٦/٢٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٥٢ (٦/٢٩١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٩٩٠ (٣/٢٦٩) · بنحوه" أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ ، وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ ، فَإِنِّي صَائِمٌ " . فَصَلَّى صَلاةً غَيْرَ مَكْتُوبَةٍ ، وَصَلَّيْنَا م…