صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن محمد بن إبراهيم لم يسمع هذا الخبر عن خالد بن معدان
Book 10, Hadith 2159
الإسناد
النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْعَابِدُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ(ت ٢٥٤هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) شَيْبَانَ(ت ١٦٤هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ(ت ١١٩هـ) خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ(ت ١٠٣هـ) جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ(ت ٨٠هـ) الْعِرْبَاضُ(ت ٧١هـ)
المتن
يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلاثًا ، وَعَلَى الثَّانِي وَاحِدَةً "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العرباض بن سارية (صحابي · صحابي) حدثه جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) حدثه خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا 104273 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · صرّح بالسماعالتدليس — خالد بن معدان · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الطبراني
ولم يذكر معمر وعكرمة في حديثهما جبير بن نفير
الطبراني
ولم يذكر هشام في الإسناد جبير بن نفير
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند خالد بن معدان (ت ١٠٣) — يمر به ٣١ من ٣٤ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٩٩٦
صحيح الإسناد على الوجوه كلها
البزار— عن البزار مسنده ٤١٩٥
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا عن العرباض بن سارية وكل من رواه عن يحيى فإنما يقول عن خالد بن معدان عن العرباض إلا شيبان فإنه قال عن خالد عن جبير بن نفير فوصله
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٣
حديث صحيح الإسناد على الوجوه كلها إلا أن الشيخين لم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨١
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٤٠·الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٨٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›فضل الصف الأول في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خالد بن معدان — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×٢٥، بحير بن سعد (ت ١٤١) ×٣، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٣
الترتيب:(٢٢ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٨١٦ / ١ (١/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٩٩٦ (٢/١٣١) · بنحوه مختصراًيَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ، ثَلاَثًا، وَلِلثَّانِي، مَرَّةً ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤١٥ (٧/٣٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٢٢ (٧/٣٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٣١ (٧/٣٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٣٠ (٧/٣٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٣٦ (٧/٣٨١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٣٠٠ (٢/٨٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٣٠١ (٢/٨٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢١٥٨ (٥/٥٣١) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ الْمُقَدَّمِ ثَلاثًا ، وَعَلَى الثَّانِي مَرَّةً "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٥٨ (٣/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٣٧ (١٨/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٣٨ (١٨/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٣٩ (١٨/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٤٠ (١٨/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٣٣ (٣/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٤٥٢ (٢/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٧٥ (٣/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٧٦ (٣/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤١٩٥ (١٠/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٢٥٩ (٢/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٩٣ (١/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨١ (١/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٩٣ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً