صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالمغفرة ثلاثا للمصلي في الصف الأول
Book 10, Hadith 2158
الإسناد
حَاجِبُ بُنُ أَرْكِينَ الْحَافِظُ الْفُرْغَانِيُّ(ت ٣٠٦هـ) أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ(ت ٢٤٨هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) شَيْبَانَ(ت ١٦٤هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ١١٩هـ) خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ(ت ١٠٣هـ) جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ(ت ٨٠هـ) الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ(ت ٧١هـ)
المتن
يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ الْمُقَدَّمِ ثَلاثًا ، وَعَلَى الثَّانِي مَرَّةً "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العرباض بن سارية (صحابي · صحابي) عن جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) عن خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا أبو الوليد القرشي (صدوق ، تكلم فيه بلا حجة · العاشرة) أخبرنا حاجب بن أركين الفرغاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والوليد بن مسلمالإرسال — أبو الوليد القرشيالتدليس — جبير بن نفير · بالعنعنةالتدليس — خالد بن معدان · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم الدمشقي · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الطبراني
ولم يذكر معمر وعكرمة في حديثهما جبير بن نفير
الطبراني
ولم يذكر هشام في الإسناد جبير بن نفير
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند خالد بن معدان (ت ١٠٣) — يمر به ٣١ من ٣٤ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٩٩٦
صحيح الإسناد على الوجوه كلها
البزار— عن البزار مسنده ٤١٩٥
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا عن العرباض بن سارية وكل من رواه عن يحيى فإنما يقول عن خالد بن معدان عن العرباض إلا شيبان فإنه قال عن خالد عن جبير بن نفير فوصله
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٣
حديث صحيح الإسناد على الوجوه كلها إلا أن الشيخين لم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨١
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
أبو الوليد القرشي (ت ٢٤٦) — ٣ من ٨
— إسماعيل بن عبد الله الرقي · وروى أبو بكر الباغندي عن إسماعيل بن عبد الله السكري قال : لم يسمع أبو الوليد البسري من الوليد بن مسلم شيئا ، ولم أره عنده ، وقد أقمت تسع سنين ، وكنت أعرفه شبه قاص ، وإنما كان محللا يحلل النساء للرجال ، ويعطى الشيء ليطلق ، ولو شهد عندي ، وأنا قاض على تمرتين لم أجز شهادته
— إسماعيل بن عبد الله الرقي · الباغندي ، قال : سمعت أبا عبد الله - يعني إسماعيل بن عبد الله السكري - يقول : لم يسمع أبو الوليد من الوليد بن مسلم شيئا قط ، ولم أره عند الوليد قط ، وقد أقمت تسع سنين ، والوليد حي ، ما رأيته قط
— أبو عيسى · L هذا حديث خرجه الترمذي ، وقال فيه : حسن صحيح ، وفيما قاله نظر ؛ وذلك أنه رواه عن أبي الوليد أحمد بن عبد الرحمن بن بكار البسري الدمشقي البغدادي ، عن الوليد بن مسلم ، ولم يسمع منه ، فيما ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٤٠·الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٨٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›فضل الصف الأول في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خالد بن معدان — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×٢٥، بحير بن سعد (ت ١٤١) ×٣، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٣
الترتيب:(٢٣ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٨١٦ / ١ (١/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٩٩٦ (٢/١٣١) · بنحوهيَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ، ثَلاَثًا، وَلِلثَّانِي، مَرَّةً ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤١٥ (٧/٣٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٢٢ (٧/٣٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٣١ (٧/٣٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٣٠ (٧/٣٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٣٦ (٧/٣٨١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٣٠٠ (٢/٨٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٣٠١ (٢/٨٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢١٥٩ (٥/٥٣٣) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلاثًا ، وَعَلَى الثَّانِي وَاحِدَةً "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٥٨ (٣/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٣٧ (١٨/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٣٨ (١٨/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٣٩ (١٨/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٤٠ (١٨/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٣٣ (٣/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٤٥٢ (٢/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٧٥ (٣/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٧٦ (٣/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤١٩٥ (١٠/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٢٥٩ (٢/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٩٣ (١/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨١ (١/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٩٣ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً