صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد يجمع في الجنة بين المسلم وقاتله من الكفار إذ سدد بعد ذلك وأسلم
Book 4, Hadith 215
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" يَضْحَكُ الِلَّهِ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ ، وَكِلاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ : يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ ، ثُمَّ يَتُوبُ الِلَّهِ عَلَى الْقَاتِلِ ، فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو الوليد الباجي
أجاز مالك التحديث بها لأنها أحاديث صحاح لم يطعن في شيء منها
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي رزين — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن نعيم بن همار (ت ٤١) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٢٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٩٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›عظم أجر الشهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›ضحك الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٢٠، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢
الترتيب:(٢٢ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٢٦ (٤/٢٤) · بمثلهيَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ يَدْخُلاَنِ الْجَنَّةَ، يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ، ثُمَّ…صحيح مسلم · ١٨٩٠ a (٦/٤٠) · بمثله مطولاًيَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاَهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ق…صحيح مسلم · ١٨٩٠ b (٦/٤٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ…صحيح مسلم · ١٨٩٠ c (٦/٤٠) · بنحوهيَضْحَكُ اللَّهُ لِرَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاَهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ‏"‏ قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ي…
النسائي المجتبى · ٣١٦٥ / ١ (١/٦٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣١٦٦ / ١ (١/٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٩١ (١/١٣٢) · بنحوه"‏ إِنَّ اللَّهَ يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاَهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَي…
مالك الموطأ · ١٦٧٣ / ٤٤٧ (١/٦٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٤١ (٢/١٧٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١١٤ (٢/٢٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٨٦ (٢/٢١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٤٤ (٣/١٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٦٦٦ (١٠/٥٢١) · بنحوه مختصراً" ضَحِكَ اللَّهُ مِنْ رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَكِلاهُمَا فِي الْجَنَّةِ "…صحيح ابن حبان · ٤٦٦٧ (١٠/٥٢٣) · بنحوهاللَّهَ لَيَضْحَكُ إِِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَكِلاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٦٨٢ (١٠/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٢٨٠ (١١/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٠٤ (٩/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٠٣ (٩/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٨٠٥ (١٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١١٥٥ (٢/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٣٥٨ (٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٣٥٩ (٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٧١٩ (٧/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سعيد بن منصور سننه · ٢٥٤٩ (٧/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه