It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah said: 'Allah will laugh at two persons- one of them kills the other, and both of them enter Paradise, for the first one fought in the cause of Allah and was martyred, then his killer repented to Allah and became Muslim, then he also fought in the cause of Allah and was martyred.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنالأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة)عنأبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو الوليد الباجي
أجاز مالك التحديث بها لأنها أحاديث صحاح لم يطعن في شيء منها
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي رزين — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن نعيم بن همار (ت ٤١) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٨٣·الْمُقَدِّمَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٢٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٦٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›عظم أجر الشهيد