صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب لمن شهد لله جل وعلا بالوحدانية وقرن ذلك بالشهادة للمصطفى صلى الله عليه وسلم بالرسالة
Book 4, Hadith 202
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ(ت ٣١٨هـ) عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢٤٨هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) ابْنِ عَجْلانَ(ت ١٤٨هـ) مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ(ت ١٢١هـ) ابْنِ مُحَيْرِيزٍ(ت ٩٩هـ) الصُّنَابِحِيِّ(ت ٧٥هـ) عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٣٤هـ)
المتن
" مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَهُ الِلَّهِ عَلَى النَّارِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامت عن الصنابحي (ثقة · كبار التابعين) عن ابن محيريز (ثقة عابد · الثالثة) عن محمد بن يحيى بن حبان (ثقة فقيه · الرابعة) عن ابن عجلان (صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة · الخامسة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا عيسى بن حماد (ثقة · العاشرة) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن عجلانالتدليس — ابن عجلان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٤٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٧٩٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٢٧، صحيح البخاري ٦٢٦٨، صحيح مسلم ٩٤ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٦٩، صحيح ابن حبان ١٩٥ … و٦ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٣٥، صحيح مسلم ٢٨ a، صحيح مسلم ٢٨ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠٧ … و٦ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦ a، صحيح مسلم ٢٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠١، الطبراني الأوسط ١٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٣٨
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ من ٩
والحسن البصري ، ولم يلقه
وأبو شمر الضبعي ، ولم يدركه
ومكحول الشامي ( د ) ، ولم يدركه
ابن عجلان (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من صالح مولى التوأمة .
— أبو حاتم · قال أبو حاتم رضي الله عنه: وقد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة، وسمع عن أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ولم يميز بينهما اختلط فيها وجعلها كلها عن أبي هريرة ، وليس هذا مما يهي الإنسان به لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فما قال ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال عن سعيد عن أبي هريرة فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يهي أمره ويضعف لو قال في الكل ؛ سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض لأن الكل لم يسمعه سعيد عن أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه
— أبو حاتم · ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : قد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة وسمع من أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ، ولم يميز بينهما جعلها كلها عن أبي هريرة وليس هذا يوهن الإنسان به الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فربما قال ابن عجلان : عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال : عن سعيد عن أبي هريرة ؛ فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي عنه الثقات المتقنون عن سعيد [ ق 4 ب ] عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يوهن أمره ويضعف لو قال في الكل : سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض ؛ لأن الكل لم يسمعه سعيد من أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه ، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة .
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٥١·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٥١·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٥٠·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول مه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإسلام›ما جاء في شهادة التوحيد (قول لا إله إلا الله)
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›من يملك الشفاعة يوم القيامة›شفاعة الصالحين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبادة بن الصامت — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: الصنابحي (ت ٧٠) ×٦، ابن محيريز (ت ٩٩) ×٢، قيس بن الحارث ×٢
الترتيب:(٦ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٩ (١/٤٢) · بمثلهمَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦٣٨ (٤/٣٧٨) · بمثله"‏ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٥١ (١٠/٥٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٥٢ (١٠/٥٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٢٧٣ (٩/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٩٠٢ (٩/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٩٠١ (٩/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٨٦ (١/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه