صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر كتبة الله جل وعلا لمن اقتصر من التسبيح والتحميد والتكبير في عقيب الصلوات المفروضات
Book 10, Hadith 2018
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَيُّوبُ(ت ١٣١هـ) عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ(ت ١٣٦هـ)
المتن
" خَصْلَتَانِ لا يُحْصِيهِمَا عَبْدٌ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَهُمَا يَسِيرً وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ : يُسَبِّحُ اللَّهَ أَحَدُكُمْ فِي دُبُرُ كُلُّ صَلاةٍ عَشْرًا ، وَيُحَمِّدُهُ عَشْرًا ، وَيُكَبِّرُهُ عَشْرًا ، فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ . وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ يُسَبِّحُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَيُحَمِّدُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ ، فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ " ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِائَةِ سَيِّئَةٍ ؟ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعْقِدُهُنَّ بِيَدِهِ . قَالَ : فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ لا يُحْصِيهَا ؟ قَالَ : " يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ ، وَهُوَ فِي صَلاتِهِ ، فَيَقُولُ : اذْكُرْ كَذَا ، اذْكُرْ كَذَا ، وَيَأْتِيهِ عِنْدَ مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (ثقة · الثانية) حدثنا عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء بن السائب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
النسائي الكبرى ٩٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
النسائي الكبرى ٩٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٥٠٦٥ وفي ٥ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٥٠٢
حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث الأعمش عن عطاء بن السائب
الترمذي— عن أبو داود سننه ٥٠٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٥٠٦٥ وفي ٥ موضعاً آخر
صححه
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٣٤٨٦
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤١٠
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٢٨١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكرج١٠ ص٢٨١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكرج١٠ ص٢٨١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكرج١٠ ص٢٨١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٦٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّج٩ ص٤٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٩٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التسبيح باليد والمسبحة والحصى والنوى ونحو ذلك
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح عند النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›فضل التسبيح والتحميد والتهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح بعد الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير قبل النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير بعد الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر بعد العبادة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار النوم والاستيقاظ منه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›الحمد بعد الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›الحمد قبل النوم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر والدعاء بعد الصلاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء بن السائب — ٢٠ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×١٦، شعبة (ت ١٦٠) ×٥، جرير (ت ١٨٧) ×٤، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٤، ابن علية (ت ١٩٣) ×٣، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٣، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٣، إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٢، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٢، معمر (ت ١٥٠) ×٢، أبان بن صالح (ت ١١٠) ×١، أبو يحيى التيمي ×١، عبد العزيز بن أبي رواد (ت ١٥٥) ×١، عبد الله بن الأجلح (ت ١٩١) ×١، العوام بن حوشب (ت ١٤٨) ×١، مالك بن مغول (ت ١٥٧) ×١، مسعر (ت ١٥٣) ×١، موسى بن أعين (ت ١٧٥) ×١، أبو بكر النهشلي (ت ١٦٦) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٠ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٥٠٢ (١/٥٥٦)يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ…سنن أبي داود · ٥٠٦٥ (٤/٤٧٥) · بنحوهخَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لاَ يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ…جامع الترمذي · ٣٤١٠ (٥/٤١٣) · بنحوه"‏ خَلَّتَانِ لاَ يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَلاَ وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ اللّ…جامع الترمذي · ٣٤١١ (٥/٤١٤) · بنحوه مطولاًيَعْقِدُ التَّسْبِيحَ ‏…جامع الترمذي · ٣٤٨٦ (٥/٤٧٠) · بنحوه مختصراًيَعْقِدُ التَّسْبِيحَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٣٤٧ / ١ (١/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٣٥٤ / ١ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٩٢٦ (٢/٨٦) · بنحوه"‏ خَصْلَتَانِ لاَ يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ اللَّهَ ف…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٠٩ (٣/١٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٢٩ (٣/١٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٨٤٣ (٣/١٢٣) · بنحوه مختصراًيَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَدِهِ "…صحيح ابن حبان · ٢٠١٢ (٥/٣٥٤) · بنحوه" خَصْلَتَانِ لا يُحْصِيهُمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ : يُسَبِّحُ اللَّهَ دُب…
الطبراني الكبير · ١٤٤٨٩ (١٣/٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٤٩١ (١٣/٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٤٩٠ (١٣/٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩٥٣ (٣/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٢١٥ (٦/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٠٣٥ (٧/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٤٨٥ (٧/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٥٦٨ (٨/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٧٤٥ (٥/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٧٤ (١٥/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٣١٨٩ (٢/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٣١٩٠ (٢/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٧٧ (٢/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً