أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبي مجلز (ثقة · من كبار الثالثة)حدثناسليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثناعمرو بن علي (ثقة حافظ · العاشرة)أخبرنامحمد بن الحسين بن مكرم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — أبي مجلز · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبي مجلز (ثقة · من كبار الثالثة)حدثناسليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة)حدثنايزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .)حدثناعمرو بن علي (ثقة حافظ · العاشرة)أخبرنامحمد بن الحسين بن مكرم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — أبي مجلز · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله بن مسعود (ت ٢٨) — ١٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه ٧٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٠٦٩ / ١ وفي ٨ موضعاً آخر
يرويه زائدة ويحيى القطان ويزيد بن زريع ومعتمر ومعاذ بن معاذ وأبو خالد الأحمر عن التيمي عن أبي مجلز عن أنس ورواه سفيان الثوري واختلف عنه فرواه القاسم الجرمي وقبيصة واختلف عنه عن الثوري عن سليمان عن أبي مجلز عن أنس وقيل عن قبيصة عن الثوري عن التيمي عن أبي مجلز عن ابن عباس ولا يصح عن ابن عباس ورواه ابن المبارك عن التيمي عن أنس لم يذكر بينهما أحدا والصحيح ما قاله يحيى القطان ومن تابعه ورواه عمران بن حدير عن أبي مجلز مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى هذا الحديث محمد بن سيرين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع حدث به أيوب وخالد الحذاء وهشام بن حسان ويونس بن عبيد واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن المبارك عن بشر بن المفضل عن يونس عن ابن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسم أحدا أنه لما رفع رأسه من الركوع قام هنية ورواه عاصم الأحول وحبيب بن مهاجر عن أنس في القنوت بعد الركوع أيضا وهو صحيح عن أنس حدثنا محمد بن العباس بن مهران قال حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي قال حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال سألت أنسا أقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل الركوع أو بعد الركوع شهرا حدثنا محمد بن مخلد العطار قال حدثنا عبد الله بن محمد البصري قال حدثنا إسحاق بن محمد بن إسحاق العمي قال حدثنا أبي عن يونس عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٣٥ وفي ٥ موضعاً آخر
أنكر من أنكر روايات حنظلة بن عبيد الله لأنه كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٩٧
هو في الصحيح باختصار رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٩٧
ورجاله رجال الصحيح
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٣٦٠٦ وفي ٤ موضعاً آخر
وفيه علي بن الصقر وقد قال فيه الدارقطني ليس بالقوي
ابن رجب الحنبلي— عن عبد الرزاق مصنفه ٤٩٦٣
رواية شاذة منكرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
أبي مجلز (ت ١٠٦) — ٣ من ٥
— شعبة · قال شعبة : لم يدرك حذيفة
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يلق سمرة ، ولا عمران .
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›كيفية القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›قنوت النوازل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٦ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٦٩ من ١٧٠ إسناداً)
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٤٤، عاصم الأحول (ت ١٤١) ×٢٩، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٢، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×١٨، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١٤، ثابت (ت ١٢٢) ×٩، أنس بن سيرين (ت ١١٨) ×٦، حنظلة السدوسي (ت ١٤١) ×٦، ثمامة (ت ١١٠) ×٥، حميد (ت ١٤٠) ×٥، موسى بن أنس ×٤، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٢، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٢، الربيع بن أنس (ت ١٣٩) ×١، عاصم بن بهدلة (ت ١٢٧) ×١، مروان الأصفر (ت ١١١) ×١