صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب
Sahih al-Bukhari 797
الإسناد
مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ(ت ٢١٥هـ) هِشَامٌ(ت ١٥٢هـ) يَحْيَى(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
ـ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَصَلاَةِ الْعِشَاءِ، وَصَلاَةِ الصُّبْحِ، بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ‏.‏
Narrated Abu Salama: Abu Hurairah said, "No doubt, my Salat is similar to that of the Prophet (ﷺ)." Abu Hurairah used to recite Qunut after saying Sami' Allahu liman hamida in the last Rak'a of the Zuhr, Isha and Fajr Prayers. He would ask Allah's Forgiveness for the true believers and curse the disbelievers.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا معاذ بن فضالة (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٤٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٢ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٣٢ موضعاً
صحيح مسلم ٦٧٨ b، صحيح مسلم ٦٧٨ a، سنن أبي داود ١٤٤١، جامع الترمذي ٤٠١، النسائي المجتبى ١٠٧٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢١ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن قيم الجوزية— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٦١ وفي ٣ موضعاً آخر
صح
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٠٨
في سند هذا الحديث علي بن زيد بن جدعان وهو متكلم فيه
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٨٤٥
وفيه علي بن يزيد وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات
أبو يعلى الموصلي— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ١٤٤٣
حديث غريب من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٣٣١·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص٧٧·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص٧٢·أبواب صفة الصلاة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٥٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٨٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٧٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٨١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١١ ص٧٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء على الأعداء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء للمسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›حكم القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›صيغة القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›قنوت الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›كيفية القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›قنوت النوازل
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الدعاء في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول سمع الله لمن حمده
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القنوت في الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١١٦ من ١١٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣٥، الأعرج (ت ١١٠) ×٦، أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) ×٤، إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (ت ٩١) ×١، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×١، عجلان (ت ١٠١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٤ من ٩١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٠٤ (١/١٦٠)سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ‏.‏ يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَيَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْج…صحيح البخاري · ١٠٠٦ (٢/٢٦)اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللّ…صحيح البخاري · ٢٩٣٢ (٤/٤٤)يَدْعُو فِي الْقُنُوتِ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ…صحيح البخاري · ٣٣٨٦ (٤/١٥٠)اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّ…صحيح البخاري · ٤٥٦٠ (٦/٣٨)سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، و…صحيح البخاري · ٤٥٩٨ (٦/٤٨)سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ ‏"‏ اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ نَجِّ …صحيح البخاري · ٦٢٠٠ (٨/٤٤)اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ، اللّ…صحيح البخاري · ٦٣٩٣ (٨/٨٤) · بنحوهسَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏‏.‏ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ قَنَتَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَب…صحيح البخاري · ٦٩٤٠ (٩/١٩)يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَالْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَ…صحيح مسلم · ٦٧٥ a (٢/١٣٤)اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِين…صحيح مسلم · ٦٧٥ b (٢/١٣٥)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِي…صحيح مسلم · ٦٧٥ c (٢/١٣٥) · بنحوه مطولاًاللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمّ…صحيح مسلم · ٦٧٥ d (٢/١٣٥)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ أ…صحيح مسلم · ٦٧٦ (٢/١٣٥) · بنحوه مطولاًوَاللَّهِ لأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الظُّهْرِ وَالْعِشَاءِ ا…سنن أبي داود · ١٤٤٠ (١/٥٤٠) · بنحوهيَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَصَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَل…سنن أبي داود · ١٤٤٢ (١/٥٤١)اللَّهُمَّ نَجِّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ا…
النسائي المجتبى · ١٠٧٣ / ٤ (١/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٠٧٢ / ٣ (١/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٧٤ / ١ (١/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٠٧٥لأُقَرِّبَنَّ لَكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ ص…سنن ابن ماجه · ١٢٤٤ (٢/٢٩٧)"‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ. ا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٦١ (٢/١٧٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٧٣ (٢/١٩١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٠٨ (٢/١٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٣٨ (٢/١٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)