صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن رفع الصوت بالقراءة للمأموم خلف إمامه
Book 10, Hadith 1843
الإسناد
ابْنُ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) ابْنِ أُكَيْمَةَ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لأَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟ ! "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن أكيمة الليثي (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثني الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حزم
رده بأمرين تفرد ابن أكيمة به وبأن ابن أكيمة أيضا مجهول
النووي
اتفقوا على ضعف هذا الحديث لأن ابن أكيمة مجهول
الحميدي
هذا الحديث فيه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قط
البيهقي
تفرد به ابن أكيمة وهو مجهول
أبو علي الطوسي كردوش
صححه بسكوته
عبد الحق الإشبيلي
صححه بسكوته
ابن القطان الفاسي
صححه بسكوته
ابن المواق
صححه بسكوته
ابن حبان
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٤٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٨٢٣، سنن أبي داود ٨٢٤، جامع الترمذي ٣١١، النسائي المجتبى ٩١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٤٤، صحيح ابن حبان ١٨٥٢، الطبراني الأوسط ٢٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن بحينة (ت ٥٦) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٨٢٦ وفي ١٨ موضعاً آخر
هذه الزيادة من قول الزهري
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
وسكوت أبي داود عنه فهو حسن
أبو علي الطوسي كردوش— عن أبو داود سننه ٨٢٦ وفي ١٨ موضعاً آخر
حسن وقال هذه الزيادة من قول الزهري
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٨٢٦
صححه ابن حبان
البخاري— عن أبو داود سننه ٨٢٦ وفي ١٨ موضعاً آخر
هذه الزيادة من قول الزهري
البيهقي— عن أبو داود سننه ٨٢٦
ضعفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٥٤٢·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٥٤٢·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٥٤٢·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٥٤٢·كتاب الصَّلَاة
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٢٩٠·ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٣٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٨٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›السكوت في الصلاة إذا قرأ الإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›القراءة خلف الإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: ابن أكيمة الليثي (ت ١٠١) ×٢٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، عمرو بن مسلم (ت ١٢١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٨٢٦ (١/٣٠٥) · بمثله مطولاًهَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ ال…
أبو داود سننه · (١/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣١٢ (١/٣٤٤) · بمثله مطولاً"‏ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ…
النسائي المجتبى · ٩١٨ / ١ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٨٤٨ (٢/٣٢) · بنحوه"‏ هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَجُلٌ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٤٩ (٢/٣٣)حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ ، عَنْ أَب…
مالك الموطأ · ٢٨٦ / ٧٩ (١/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٣٤ (٢/١٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٤٨ (٢/١٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٢٢ (٢/١٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٦٢ (٢/٢١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩٠ (٣/١٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٨٤٩ (٥/١٥٧) · بمثله مطولاًأَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟ "…صحيح ابن حبان · ١٨٥٠ (٥/١٥٩) · بنحوهلأَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟ "…صحيح ابن حبان · ١٨٥١ (٥/١٦١) · بنحوهأَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟ "…
الطبراني الأوسط · ٥٣٩٧ (٥/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٧ (٣/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧٩٦ (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧٩٥ (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٩٣٧ (٢/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٩٣٦ (٢/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٩٣٨ (٢/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ١٢٦٥ (٢/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٧٥٩ (١٤/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٧٨٠ (١٥/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه