صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر البيان بأن الإيمان والإسلام شعب وأجزاء غير ما ذكرنا في خبر ابن عباس وابن عمر بحكم الأمينين محمد وجبريل عليهما السلام
Book 4, Hadith 173
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) أَبِيهِ(ت ١٤٣هـ) يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ(ت ٨٩هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
" الإِسْلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَحُجَّ وَتَعْتَمِرَ ، وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَأَنْ تُتِمَّ الْوُضُوءَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ " ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْمِيزَانِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدْرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ ، فَأَنَا مُؤْمِنٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الإِحْسَانُ ؟ قَالَ : " الإِحْسَانُ أَنْ تَعْمَلَ لِلَّهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ لا تَرَاهُ ، فَإِنَّهُ يَرَاكَ " ، قَالَ : فَفَعَلْتُ هَذَا ، فَأَنَا مُحْسِنٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَمَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : " سُبْحَانَ اللَّهِ ، مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ، وَلَكِنْ إِنْ شَئْتَ نَبَّأْتُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا " ، قَالَ : أَجَلْ ، قَالَ : " رَأَيْتَ الْعَالَةَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ ، وَكَانُوا مُلُوكًا " ، قَالَ : مَا الْعَالَةُ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ ؟ قَالَ : " الْعُرَيْبُ " ، قَالَ : " وَرَأَيْتَ الأَمَةَ تَلِدُ رَبَّتَهَا ، فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ " ، قَالَ : صَدَقْتَ ، ثُمَّ نَهَضَ فَوَلَّى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيَّ بِالرَّجُلِ " ، فَطَلَبْنَاهُ كُلَّ مَطْلَبٍ فَلَمْ نَقَدِرْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ تَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ هَذَا جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ لَيُعَلِّمَكُمْ دِينَكُمْ ، خُذُوا عَنْهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا شُبِّهَ عَلَيَّ مُنْذُ أَتَانِي قَبْلُ مَرَّتِي هَذِهِ ، وَمَا عَرَفْتُهُ حَتَّى وَلَّى " قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : تَفَرَّدَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ بِقَوْلِهِ " خُذُوا عَنْهُ " ، وَبِقَوْلِهِ : " تَعْتَمِرَ وَتَغْتَسِلَ وَتُتِمَّ الْوُضُوءَ " ،
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) قال ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن يحيى بن يعمر (ثقة فصيح ، وكان يرسل · الثالثة) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا يوسف بن واضح (ثقة . · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٤٥, ٢١٤٥، الترمذي جامعه ٢١٤٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٨ … و١٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٤٧٧٧، صحيح البخاري ٥٠، صحيح مسلم ١٠، صحيح مسلم ٩، مسلم صحيحه ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٦٩٨ … و١٠ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٩٩، سنن ابن ماجه ٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٧ … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٧، الطبراني الكبير ٨٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧٠٠، الطبراني الأوسط ٦٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
علقمة مرجئ
المنذري— عن أبو داود سننه
الحديث سكت عنه المنذري
المنذري— عن أبو داود سننه
علقمة بن مرثد بن يزيد الحضرمي الكوفي اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦١٠ (م ٢)
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٥٨١
رجاله موثقون
ابن القطان الفاسي— عن الدارقطني سننه ٢٧٠٨
هذه زيادة صحيحة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح عند التعجب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›فضل الإحسان
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›حقيقة الإحسان
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة المراقبة›فضل المراقبة
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›الموت حق على كل نفس
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›الزكاة›مشروعية الزكاة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة لقمان›تفسير سورة لقمان آية رقم 34
العقيدة›الإحسان›حقيقة الإحسان
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›ما يثبت به عقد الإسلام ويصير به المرء مسلما
العقيدة›الإسلام›أركان الإسلام
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›عند الله مفاتح الغيب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الربوبية›دلائل توحيد الربوبية
العقيدة›الإيمان›معنى الإيمان وحقيقته
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›علاقة الدعاء والرزق والأجل بالقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›كل شيء بقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تقدير المقادير قبل الخلق
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›حكم الإيمان بالقضاء والقدر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›وجوب الإيمان باليوم الآخر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›وجوب الإيمان بالرسل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›الإيمان بالكتب المنزلة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي›تعليم جبريل النبي أمور الدين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›حكم الإيمان بالملائكة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›جهالة وقت الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›التطاول في البنيان آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›ولادة الأمة ربتها آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن يعمر (ت ٨٩) ×٤٥، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩١) ×٧، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢، نافع (ت ١١٦) ×١، وبرة (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨ a (١/٢٨) · بنحوهالإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَص…صحيح مسلم · ٨ b (١/٢٩)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ ز…صحيح مسلم · ٨ c (١/٢٩)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ ال…صحيح مسلم · ٨ d (١/٣٠)وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ…سنن أبي داود · ٤٦٩٥ (٤/٣٥٩) · بنحوهالإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَص…
أبو داود سننه · (٤/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٦١٠ (٤/٣٥٥) · بنحوهمَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٦١٠ (م ١) (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ٢٦١٠ (م ٢) (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠٠٥ / ١ (١/٩٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٦٣ (١/٤٣) · بنحوه مطولاًمَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَو…
ابن ماجه سننه · (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١٨٦ (١/٦٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَا سَأَلْتُهُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَا…
مسند أحمد · ١٩٦ (١/٧٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِ…
مسند أحمد · ٣٧٣ (١/١٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمٍ الْج…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٤ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٣٨٠ (١/١٢٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِلْحَجَرِ إِنَّمَا أَنْتَ …
مسند أحمد · ٣٨١ (١/١٢٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى الْحَجَرَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٦١ (٣/١٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٦٢ (٣/١٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٦٨ (١/٣٨٩) · بنحوهمَا الإِسْلامُ ؟ قَالَ : " شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ ، وَحَجّ…
ابن خزيمة صحيحه · ١ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٠٤ (٤/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)