صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل لم يكن ذلك لأجل كون الشيطان فيها
Book 9, Hadith 1704
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ(ت ١١٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سعيد بن يسار (ثقة متقن · الثالثة) عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن (ثقة · من كبار السابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٠٠، صحيح مسلم ٧٠٠ i، سنن أبي داود ١٢٢٤، النسائي المجتبى ٤٨٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٧٤٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٢١ … و١١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٠١، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٧٢
حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٤٠١ / ١٢٤
وحديثه يعني أبا بكر بن عمر هذا حديث ثابت صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٦٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٣٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›جواز صلاة النبي الوتر على الراحلة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›أنواع التنفل على الراحلة›من أنواع التنفل على الراحلة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›صلاة التطوع في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الدابة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›أداء صلاة الوتر على الراحلة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صلاة الوتر في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٦١ من ٦٢ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٧، سعيد بن يسار (ت ١١٦) ×٢٤، سالم (ت ١٠٥) ×٦، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٤١ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٩٩ (٢/٢٥) · بمثله مختصراًكَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٠٩٥ (٢/٤٤)وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، وَيُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ…صحيح مسلم · ٧٠٠ f (٢/١٤٩) · بمثله مطولاًيُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٠٠ h (٢/١٤٩) · بنحوه مطولاًيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٧٢ (١/٤٨٤) · بنحوهيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ‏…
النسائي المجتبى · ١٦٨٧ / ٣ (١/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٦٨٦ / ٢ (١/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٦٨٥ / ١ (١/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٢٠٠ (٢/٢٦٦) · بنحوهـ كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٤٠١ / ١٢٤ (١/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٠٧ (٣/١٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦١٨ (٣/١٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧١٠ (٣/١٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٠٤ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٠٥ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٢٧ (٣/١٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٤٤ (٣/١٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٣٠ (٣/١٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٣٣ (٣/١٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٦٠ (٣/١٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٣١ (٢/٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٤١٢ (٦/١٧١) · بنحوه مختصراًيُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ…صحيح ابن حبان · ٢٤١٣ (٦/١٧٢) · بمثلهيُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ "…
الطبراني الكبير · ١٣٢٧١ (١٢/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٠٩٤ (٢/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً