صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر خبر ثان أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الإيمان بكماله هو الإقرار باللسان دون أن يقرنه الأعمال بالأعضاء
Book 4, Hadith 169
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهِيَرٍ(ت ٣١٠هـ) إِبْرَاهِيَمُ بْنُ بِسْطَامٍ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ(ت ١١٩هـ) وعبد العزيز بن رفيع(ت ١٣٠هـ) زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ(ت ٩٦هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
" مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " فَقُلْتُ : وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ ؟ قَالَ : " وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن زيد بن وهب (مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل · الثانية) عن عبد العزيز بن رفيع (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن بسطام أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماع
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن زيد بن وهب (مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل · الثانية) عن حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن بسطام أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · بالعنعنةالتدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماع
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن زيد بن وهب (مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن بسطام أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن وهب · بالعنعنةالتدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠٠ … و١٣ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٣٥، صحيح مسلم ٢٨ a، صحيح مسلم ٢٨ b، صحيح مسلم ٢٩، جامع الترمذي ٢٦٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦ a، صحيح مسلم ٢٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠١، الطبراني الأوسط ١٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٢٦، الطبراني الأوسط ٢٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٤٤
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢٤
فيه سالم بن أبي حفصة وفيه كلام
الفسوي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٢٥
في روايته هذه خلل
البزار— عن البزار مسنده ٣٩٢٠
وهذا الكلام قد روي عن أبي ذر من غير وجه ولا نعلم يروى عن أبي ذر من حديث أبي الأسود عنه إلا من هذا الوجه وأبو الأسود اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان رجل من أهل البصرة مشهور
الهيثمي— عن البزار مسنده ٣٨٩٩
إسناد البزار حسن
البخاري— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار
حديث أبي الدرداء مرسل لا يصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٥١·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٥١·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص١٦٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه لمن قال له بعد قوله من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٦·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٢٣·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٦١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›تجاوز الله عن العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإسلام›ما جاء في شهادة التوحيد (قول لا إله إلا الله)
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ذر — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٨٥ من ٨٦ إسناداً)
رواه عنه: زيد بن وهب (ت ٩٦) ×٦١، المعرور بن سويد (ت ٨١) ×١٢، أبي الأسود الديلي (ت ٦٩) ×٥، سويد بن الحارث ×٤، عبيد الله بن عباس (ت ٥٨) ×٢، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×١
الترتيب:(٣٨ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٣٧ (٢/٧١) · بمثله مطولاًأَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَأَخْبَرَنِي ـ أَوْ قَالَ بَشَّرَنِي ـ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْج…صحيح البخاري · ٢٣٨٨ (٣/١١٦) · بنحوه مطولاًإِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَقَلُّونَ، إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ وَأَشَارَ أَبُو شِهَابٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ …صحيح البخاري · ٣٢٢٢ (٤/١١٣) · بمثلهمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، أَوْ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ، قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَ…صحيح البخاري · ٥٨٢٧ (٧/١٤٩) · بمثله مختصراًمَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ، إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَ…صحيح البخاري · ٦٢٦٨ (٨/٦٠) · بمثله مطولاًمَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا لِي ذَهَبًا يَأْتِي عَلَىَّ لَيْلَةٌ أَوْ ثَلاَثٌ عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلاَّ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ، إِلاَّ أَنْ…صحيح البخاري · ٦٤٤٣ (٨/٩٣) · بمثله مطولاًإِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلاَّ مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا، فَنَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ وَب…صحيح البخاري · ٦٤٤٤ (٨/٩٤) · بمثله مختصراًمَا يَسُرُّنِي أَنَّ عِنْدِي مِثْلَ أُحُدٍ هَذَا ذَهَبًا، تَمْضِي عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلاَّ شَيْئًا أُرْصِدُهُ لِد…صحيح البخاري · ٧٤٨٧ (٩/١٤٢) · بمثلهأَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى…صحيح مسلم · ٩٤ a (١/٦٦) · بمثلهأَتَانِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏…صحيح مسلم · ٩٤ b (١/٦٦) · بمثله مطولاًمَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ …صحيح مسلم · ٩٤ c (٣/٧٥) · بمثله مطولاًمَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا ذَاكَ عِنْدِي ذَهَبٌ أَمْسَى ثَالِثَةً عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَارًا أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ إِلاَّ أَنْ أَ…صحيح مسلم · ٩٤ d (٣/٧٦) · بمثله مطولاًإِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فَنَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ وَبَي…جامع الترمذي · ٢٦٤٤ (٤/٣٨٤) · بمثلهمَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧١٧ (٩/٤٩٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٢٤ (٩/٤٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٤٣ (٩/٤٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨١٣ (٩/٤٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٢٥ (٩/٥٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٣٣ (٩/٥٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٣٢ (٩/٥٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٦٦ (٩/٥٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٦٤ (٩/٥٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٣٣ (٩/٥٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٨٠٩ (٣/١٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٧٠ (١/٣٩٤) · بمثله مطولاًمَا يَسُرُّنِي أَنَّ أُحُدًا لِي ذَهَبًا أُمْسِي وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلا أَصْرِفُهُ لِدَيْنٍ " ، ثُمَّ مَشَى ، وَمَشَيْتُ مَعَهُ ، فَ…