صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر الدال على أن المؤذن يكون له كأجر من صلى بأذانه
Book 9, Hadith 1668
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ أُبْدِعَ بِي : يُرِيدُ قُطِعَ بِي عَنِ الرُّكُوبِ ، لأَنَّ رَوَاحِلِي كَلَّتْ وَعَرَجَتْ
المتن
" مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أبي عمرو الشيباني (ثقة ، مخضرم · الثانية) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي عمرو الشيبانيالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
حدث به أصحاب الأعمش عن الأعمش عنه منهم الثوري وشريك وأبان بن تغلب وأبو معاوية وعيسى بن يونس وغيرهم كذلك وخالفهم أبو بكر بن عياش فرواه عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود وحديث أبي عمرو الشيباني هو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦٧٠، البزار مسنده ٧٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
البزار مسنده ١٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٧١
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٩٢
هذا خطأ إنما أراد الدال على الخير كفاعله قلت الخطأ ممن هو قال من شريك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي عمرو الشيباني (ت ٩٥)
أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، وقال : بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أرعى إبلا لأهلي بكاظمة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١٩٦·مسند أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٦٢·عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّج١٥ ص٤٩٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٢٩·حرف العينج١٠ ص٣٢٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›أجر من دل على خير أو سن سنة حسنة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إعانة المسلم على الإحسان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حب الخير للمسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›إرشاد عامة المسلمين لمصالحهم في الدنيا والآخرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›التعاون على البر والتقوى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي مسعود — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي عمرو الشيباني (ت ٩٥) ×٣٨، أبي معمر (ت ٦٢) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٨٩٣ a (٦/٤١) · بمثلهمَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٨٩٣ b (٦/٤١)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ…سنن أبي داود · ٥١٢٩ (٤/٤٩٦) · بنحوهمَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦٧١ (٤/٤٠٤) · بنحوه"‏ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ قَالَ عَامِلِهِ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٦٧١ (م) (٤/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٥٩ (٧/٣٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٦١ (٧/٣٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٧٠ (١٠/٥٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٨٣ (١٠/٥٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٩٢ (١٠/٥٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٨٩ (١/٥٢٥) · بنحوه" مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ عَامِلِهِ "…
الطبراني الكبير · ٦٢٣ (١٧/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٢ (١٧/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٢٥ (١٧/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٤ (١٧/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٦ (١٧/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٢٨ (١٧/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٢٧ (١٧/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٣٠ (١٧/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٢٩ (١٧/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٣١ (١٧/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٣٢ (١٧/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٧٩١ (٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠٥٤ (١١/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٩١٦ (٩/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله