صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر كثرة زيارة المصطفى صلى الله عليه وسلم قباء على الأحوال
Book 9, Hadith 1628
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ(ت ٣١٣هـ) أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبُ(ت ١٣١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" يَزُورُ قُبَاءَ مَاشِيًا وَرَاكِبًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ٦٤ من ٦٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٦٩٧ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
حديث صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٦٩٧ / ١ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه مالك واختلف عنه فرواه أحمد بن الأسود الحنفي عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن زيد بن أسلم عن ابن عمر ورواه إسحاق الطباع عن مالك عن نافع عن ابن عمر وتابعه علي بن عبد العزيز عن القعنبي عن مالك وهو عند القعنبي على وجهين عن مالك عن نافع وعن عبد الله بن دينار فأما في الموطأ فرواه عن مالك عن عبد الله بن دينار ورواه في غير الموطأ عن مالك عن نافع حدث به عنه جماعة وكذلك حدث بهذا الحديث أحمد بن صالح عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر ولم يتابع عليه عن ابن وهب وأنكر عليه ويقال إنه رجع عنه ورواه عن إسحاق بن الطباع عن مالك عن نافع وهو الصواب والصحيح عن ابن وهب عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٥٧٨ / ١٧٦
الحديث صحيح لمالك عنهما
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٩٩
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيهج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيهج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيهج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٧٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›المشي إلى المسجد
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›زيارة مسجد قباء
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تسمية المساجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›ما جاء في فضل ما عدا المساجد الثلاث›فضل مسجد قباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٣٣، نافع (ت ١١٦) ×٣٣، عبد الله بن قيس بن مخرمة (ت ٧٦) ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(٤٦ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١١٩١ (٢/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح البخاري · ١١٩٣ (٢/٦١) · بنحوه مختصراًيَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ كُلَّ سَبْتٍ مَاشِيًا وَرَاكِبًا‏.‏…صحيح البخاري · ١١٩٤ (٢/٦١) · بنحوه مختصراًيَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا‏.‏…صحيح البخاري · ٧٣٢٦ (٩/١٠٤) · بنحوهيَأْتِي قُبَاءً مَاشِيًا وَرَاكِبًا‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ a (٤/١٢٧) · بمثلهكَانَ يَزُورُ قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ b (٤/١٢٧) · بنحوه مطولاًيَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ c (٤/١٢٧) · بنحوهيَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ d (٤/١٢٧)وَحَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ الثَّقَفِيُّ - بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ - حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِث…صحيح مسلم · ١٣٩٩ e (٤/١٢٧) · بنحوهيَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ f (٤/١٢٧) · بنحوه مطولاًيَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ g (٤/١٢٧)يَأْتِي قُبَاءً كُلَّ سَبْتٍ وَكَانَ يَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ h (٤/١٢٧) · بنحوه مطولاًيَأْتِي قُبَاءً يَعْنِي كُلَّ سَبْتٍ كَانَ يَأْتِيهِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ i (٤/١٢٧)وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْ…سنن أبي داود · ٢٠٤٠ (٢/١٦٩) · بنحوه مختصراًيَأْتِي قُبَاءً مَاشِيًا وَرَاكِبًا زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٦٩٧ / ١ (١/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مالك الموطأ · ٥٧٨ / ١٧٦ (١/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٧١ (٣/١٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٤٠ (٣/١٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٩٥ (٣/١١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣١٤ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣١٥ (٣/١١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٢٧ (٣/١١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٢٨ (٣/١١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٠٣ (٣/١١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٢٢ (٣/١١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً