'Abdullah b. 'Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) used to come to Quba', i. e. (he came) on every Saturday, and he used to come riding or on foot. Ibn Dinar (another narrator) said that Ibn Umar used to do like this.
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنعبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ٦٤ من ٦٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٦٩٧ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
حديث صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٦٩٧ / ١ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه مالك واختلف عنه فرواه أحمد بن الأسود الحنفي عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن زيد بن أسلم عن ابن عمر ورواه إسحاق الطباع عن مالك عن نافع عن ابن عمر وتابعه علي بن عبد العزيز عن القعنبي عن مالك وهو عند القعنبي على وجهين عن مالك عن نافع وعن عبد الله بن دينار فأما في الموطأ فرواه عن مالك عن عبد الله بن دينار ورواه في غير الموطأ عن مالك عن نافع حدث به عنه جماعة وكذلك حدث بهذا الحديث أحمد بن صالح عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر ولم يتابع عليه عن ابن وهب وأنكر عليه ويقال إنه رجع عنه ورواه عن إسحاق بن الطباع عن مالك عن نافع وهو الصواب والصحيح عن ابن وهب عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٥٧٨ / ١٧٦
الحديث صحيح لمالك عنهما
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٩٩
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢١٤·كِتَاب الرِّقَاقِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيهج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيهج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيهج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيه
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›زيارة مسجد قباء
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تسمية المساجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›ما جاء في فضل ما عدا المساجد الثلاث›فضل مسجد قباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٣٣، نافع (ت ١١٦) ×٣٣، عبد الله بن قيس بن مخرمة (ت ٧٦) ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١