سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب فِي تَحْرِيمِ الْمَدِينَةِ
Sunan Abi Dawud 2040
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) ابْنِ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
يَأْتِي قُبَاءً مَاشِيًا وَرَاكِبًا زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ‏.‏
Ibn ‘Umar said “The Apostle of Allaah(ﷺ) used to visit Quba on foot and riding. Ibn Numair added “and he used to offer two rak’ahs of prayer.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) عن ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ٦٤ من ٦٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٦٩٧ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
حديث صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٦٩٧ / ١ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه مالك واختلف عنه فرواه أحمد بن الأسود الحنفي عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن زيد بن أسلم عن ابن عمر ورواه إسحاق الطباع عن مالك عن نافع عن ابن عمر وتابعه علي بن عبد العزيز عن القعنبي عن مالك وهو عند القعنبي على وجهين عن مالك عن نافع وعن عبد الله بن دينار فأما في الموطأ فرواه عن مالك عن عبد الله بن دينار ورواه في غير الموطأ عن مالك عن نافع حدث به عنه جماعة وكذلك حدث بهذا الحديث أحمد بن صالح عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر ولم يتابع عليه عن ابن وهب وأنكر عليه ويقال إنه رجع عنه ورواه عن إسحاق بن الطباع عن مالك عن نافع وهو الصواب والصحيح عن ابن وهب عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٥٧٨ / ١٧٦
الحديث صحيح لمالك عنهما
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٩٩
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٦٩·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيهج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيهج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيهج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٤٥·حرف العينج٦ ص١٧٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›المشي إلى المسجد
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›زيارة مسجد قباء
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تسمية المساجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›ما جاء في فضل ما عدا المساجد الثلاث›فضل مسجد قباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٣٣، نافع (ت ١١٦) ×٣٣، عبد الله بن قيس بن مخرمة (ت ٧٦) ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(٤٨ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١١٩١ (٢/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ١١٩٣ (٢/٦١) · بنحوه مختصراًيَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ كُلَّ سَبْتٍ مَاشِيًا وَرَاكِبًا‏.‏…صحيح البخاري · ١١٩٤ (٢/٦١) · بمثلهيَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا‏.‏…صحيح البخاري · ٧٣٢٦ (٩/١٠٤) · بلفظه مختصراًيَأْتِي قُبَاءً مَاشِيًا وَرَاكِبًا‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ a (٤/١٢٧) · بنحوه مختصراًكَانَ يَزُورُ قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ b (٤/١٢٧) · بنحوهيَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ c (٤/١٢٧) · بمثله مختصراًيَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ d (٤/١٢٧)وَحَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ الثَّقَفِيُّ - بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ - حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِث…صحيح مسلم · ١٣٩٩ e (٤/١٢٧) · بمثله مختصراًيَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ f (٤/١٢٧) · بمثلهيَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ g (٤/١٢٧)يَأْتِي قُبَاءً كُلَّ سَبْتٍ وَكَانَ يَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ h (٤/١٢٧) · بنحوه مختصراًيَأْتِي قُبَاءً يَعْنِي كُلَّ سَبْتٍ كَانَ يَأْتِيهِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ i (٤/١٢٧)وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْ…
النسائي المجتبى · ٦٩٧ / ١ (١/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مالك الموطأ · ٥٧٨ / ١٧٦ (١/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٧١ (٣/١٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٤٠ (٣/١٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٩٥ (٣/١١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣١٤ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣١٥ (٣/١١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٢٨ (٣/١١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٢٧ (٣/١١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٠٣ (٣/١١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٢٢ (٣/١١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٧٨ (٣/١٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :