صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا أبو إسحاق السبيعي
Book 9, Hadith 1572
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ(ت ٣١٠هـ) إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ(ت ٢٥١هـ) خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٢هـ) الْمُغِيرَةِ(ت ١٣٦هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) الأَسْوَدِ(ت ٧٥هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلا صَلاهُمَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن مغيرة (ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم · السادسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا إسحاق بن شاهين (صدوق · العاشرة) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — المغيرة · بالعنعنةالتدليس — ومغيرة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٣٣، صحيح البخاري ٤٣٧٠، صحيح مسلم ٨٣٤، سنن أبي داود ١٢٧٣، النسائي المجتبى ٥٧٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٩ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٧٣، جامع الترمذي ١٨٤، صحيح ابن حبان ١٥٧٥، صحيح ابن حبان ١٥٧٦، البيهقي سننه الكبير ٤٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٦٢، ابن خزيمة صحيحه ١٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٥٧٣ / ٢ وفي ١٤ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك عن عائشة ما ذكرنا أول الباب عن عبد الله وهشام ابني عروة عن أبيهما عن عائشة قالت ما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر إلا صلى ركعتين
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٨٦
هذا إسناد جيد
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٥٧٧
عبد الله بن محمد بن هاجك من العباد
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٦٠٠
فيه أبو يحيى القتات ضعفه أحمد وابن معين في رواية ووثقه في أخرى
ابن رجب الحنبلي— عن عبد الرزاق مصنفه ٣٩٦٢
أبو هارون ضعيف الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠١٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٦ ص١٠٥١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٦٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›اختصاص النبي بصلاة ركعتين بعد العصر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع بعد العصر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٧ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٩٨ من ١٠٢ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٢٤، الأسود (ت ٧٤) ×٢٣، مسروق (ت ٦٢) ×١٨، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) ×٥، أم موسى ×٣، طاوس (ت ١٠٠) ×٣، شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×٢، عمرة (ت ١٠٦) ×٢، أيمن (ت ٩١) ×٢، ذكوان (ت ٦٣) ×١، عبد الله بن أبي قيس (ت ٩١) ×١، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٥ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٠ (١/١٢١)يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا ـ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ـ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا، …صحيح البخاري · ٥٩١ (١/١٢١) · بنحوهمَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٢ (١/١٢٢)رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَرَكْ…صحيح البخاري · ٥٩٣ (١/١٢٢) · بنحوهمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينِي فِي يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ‏.‏…
البخاري صحيحه · ١٦٣٠ (٢/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٨٣٣ b (٢/٢١٠)لاَ تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَتُصَلُّوا عِنْدَ ذَلِكَ ‏"…صحيح مسلم · ٨٣٥ a (٢/٢١١)يُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ ثُمَّ إِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا أَوْ نَسِيَهُمَا فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا وَكَانَ إِ…صحيح مسلم · ٨٣٥ b (٢/٢١١) · بنحوهمَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٣٥ c (٢/٢١١) · بنحوه مطولاًصَلاَتَانِ مَا تَرَكَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي قَطُّ سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَك…صحيح مسلم · ٨٣٥ d (٢/٢١١)مَا كَانَ يَوْمُهُ الَّذِي كَانَ يَكُونُ عِنْدِي إِلاَّ صَلاَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي ‏.‏ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْ…سنن أبي داود · ١٢٧٩ (١/٤٩٤) · بنحوهمَا مِنْ يَوْمٍ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٧٦ / ٥ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٧٥ / ٤ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٧٧ / ٦ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٧٣ / ٢ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٧٤ / ٣ (١/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٦٨ (١٠/٥٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٧٢ (١١/٥٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٨٤ (١١/٥٩٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٢٢ (١١/٥٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٦٢ (١١/٥٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٦٧ (١١/٦٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٩٩ (١١/٦٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٩٦ (١١/٦١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٧٤ (١١/٦١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)