صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الإباحة للمرء استخدام المرأة الحائض في أحواله
Book 8, Hadith 1357
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ(ت ٣٠٣هـ) أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٤هـ) سُفِيانَ الثَّوْرِيِّ(ت ١٦١هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن ثابت بن عبيد (ثقة · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا معاوية بن هشام (صدوق له أوهام · صغار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
حديث رواه ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة قلت إني حائض قال إن حيضك ليس في يدك ورواه عبد الله البهي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه فقال أبي حديث ثابت عن القاسم عن عائشة أحب إلي وذلك أن البهي يدخل بينه وبين عائشة عروة وربما قال حدثني عائشة ونفس البهي لا يحتج بحديثه وهو مضطرب الحديث
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٩، النسائي المجتبى ٢٧٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم أيمن (ت ١١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ١١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤
حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٦٣٢
رواه ثابت بن عبيد عن القاسم عنها ورواه البهي عن عائشة قال حديث ثابت عن القاسم أحب إلي وذلك أن البهي يدخل بينه وبين عائشة عروة وربما قال حدثتني عائشة
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٦٣٢ وفي ١١ موضعاً آخر
القول قول من قال عن البهي عن عائشة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٣٤ وفي ٦ موضعاً آخر
والصواب عن شعبة عن سليمان الأعمش عن ثابت بن عبيد
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٣٦
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٤٨٥
وإسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص٤٧·باب علل أخبار رويت في الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٤٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٥٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول الحائض المسجد
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›جسم وعرق الحائض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يحرم بالحيض›دخول الحائض المسجد ومكثها فيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٥ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤٦ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٣١، البهي (ت ١٠١) ×١٠، ابن عمر (ت ٧٢) ×٣، الأسود (ت ٧٤) ×١، عروة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٣٧ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٩٨ a (١/١٦٨) · بمثله مطولاًنَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٨ b (١/١٦٨) · بنحوه مختصراًأُنَاوِلَهُ الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ تَنَاوَلِيهَا فَإِنَّ الْحَيْضَةَ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ ‏…سنن أبي داود · ٢٦١ (١/١٠٨) · بمثله مختصراًإِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٤ (١/١٧٧) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٧١ م / ٣ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٧١ / ٢ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٨٢ / ٢ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٦٣٢ (١/٤٠٠) · بمثله"‏ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٢١ (١١/٥٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٣٤ (١١/٥٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٨٦ (١١/٥٩٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٣٣ (١١/٥٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٦ (١١/٥٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٧٢ (١١/٥٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٤١ (١١/٦١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٩٧ (١١/٦١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٩٨ (١١/٦١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٣٦ (١٢/٦٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٥٩ (١٢/٦٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٢٤ (١٢/٦٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٧٩٨ (١/٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١١٠٥ (١/٧٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١١١١ (١/٧٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٣٥٦ (٤/١٩٠) · بنحوه مختصراًحَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا "…صحيح ابن حبان · ١٣٥٨ (٤/١٩٢) · بنحوه مطولاً" نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ " ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : " إِنِّي حَائِضٌ " ، قَالَ : " إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ "…