صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر إباحة المسح على الخفين للمسافر والمقيم معا مدة معلومة ليس لهما أن يجاوزاهما
Book 8, Hadith 1329
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ(ت ٣١٣هـ) حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ(ت ٢٥١هـ) أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) سُفِيانُ(ت ١٦١هـ) أَبِيهِ(ت ١٢٨هـ) إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ٩٢هـ) عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ(ت ٧٥هـ) أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
الْمَسْحَ عَلَى الْخُفِينِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ لِلَمْسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلَمْقِيمِ ، وَلَوْ مَضَى السَّائِلُ عَلَى مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خزيمة بن ثابت (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن أبي عبد الله الجدلي (ثقة ، رمي بالتشيع · كبار الثالثة) عن عمرو بن ميمون (ثقة عابد · مخضرم مشهور ، من الثانية) عن إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) عن أبيه (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا حميد بن زنجويه (ثقة ثبت ، له تصانيف. · الحادية عشرة.) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — خزيمة بن ثابتالإرسال — أبي عبد الله الجدليالتدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون
أبو زرعة الرازي
الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة
النووي
ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث
البخاري
لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة
النووي
ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث
يحيى بن معين
صحيح
يحيى بن معين
صححه
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفوان بن عسال — ١٠٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٣٥، جامع الترمذي ٣٥٣٦، جامع الترمذي ٩٦، النسائي المجتبى ١٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٦a، صحيح مسلم ٢٧٦b، صحيح مسلم ٢٧٦c، النسائي المجتبى ١٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٥٢ … و٣٩ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٠ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٥٥٦، صحيح ابن حبان ١٣٢٤، صحيح ابن حبان ١٣٢٨، ابن خزيمة صحيحه ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٥٧ وفي ٥٥ موضعاً آخر
لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي يعني حديث المسح
ابن عدي— عن أبو داود سننه ١٥٧ وفي ٥٦ موضعاً آخر
هذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
البخاري— عن أبو داود سننه ١٥٧ وفي ٣٨ موضعاً آخر
لا يصح عندي لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة
البيهقي— عن أبو داود سننه ١٥٧
إسناده مضطرب ومع ذلك فما لم يرو لا يصير سنة
شعبة بن الحجاج— عن أبو داود سننه ١٥٧ وفي ٥٦ موضعاً آخر
لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح
يحيى بن معين— عن أبو داود سننه ١٥٧ وفي ٣٨ موضعاً آخر
وروى الحكم بن عتيبة وحماد عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عمرو بن ميمون (ت ٧٤)
أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ، ولم يره ، فهو تابعي ، وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٨٣·كِتَابُ التَّيَمُّمِج١ ص٢٨٣·كِتَابُ التَّيَمُّمِ
علل الحديثج١ ص٤٤٢·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٣٢·خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ بْنِ الْفَاكِهِ الْأَوْسَيِّ الْبَدْرِيِّج٤ ص٤٣٤·خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ بْنِ الْفَاكِهِ الْأَوْسَيِّ الْبَدْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›طهارة المسافر›المسح على الخفين للمسافر›مدة المسح على الخفين في السفر
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›حكم المسح على الخفين
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›مدة المسح على الخفين›مدة المسح على الخف للمسافر
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›مدة المسح على الخفين›مدة المسح على الخف للمقيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خزيمة بن ثابت — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي عبد الله الجدلي (ت ٩١) ×١٤٤، عمرو بن ميمون (ت ٧٤) ×٦، جابر (ت ٦٨) ×٣، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(٧٩ من ٩٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٥٧ (١/٦٠) · بمثله مطولاًالْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ‏"…جامع الترمذي · ٩٥ (١/١٣٩) · بنحوه مطولاً"‏ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةٌ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ٥٥٣ (١/٣٤٧) · بمثله مختصراًجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثًا وَلَوْ مَضَى السَّائِلُ عَلَى مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٥٤ (١/٣٤٨) · بنحوه مطولاً"‏ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ - أَحْسِبُهُ قَالَ - وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٧٠ (٩/٥١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٦٩ (٩/٥١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٦٨ (٩/٥١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٧٦ (٩/٥١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٧٩ (٩/٥١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٧٤ (٩/٥١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٨٧ (٩/٥١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٨٥ (٩/٥١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٨٨ (٩/٥١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٨٦ (٩/٥١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٩٨ (٩/٥١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٩٢ (٩/٥١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٩٩ (٩/٥١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٣٣٠ (٤/١٥٩) · بنحوه مختصراًالْمَسْحِ عَلَى الْخُفِينِ ، فَقَالَ : " ثَلاثًا لِلَمْسَافِرِ ، وَلِلَمْقِيمِ يَوْمًا "…صحيح ابن حبان · ١٣٣٢ (٤/١٦١)نَمْسَحَ ثَلاثًا ، وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا "…صحيح ابن حبان · ١٣٣٣ (٤/١٦٢) · بنحوهالْمَسْحِ ، فَقَالَ : " لِلَمْسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلَمْقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ "…
الطبراني الكبير · ٣٧١٣ (٤/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٧٤٧ (٤/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٧٥١ (٤/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٧٥٢ (٤/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٧٥٠ (٤/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه