صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الخبر المدحض قول من نفى التوقيت والمسح للمسافر
Book 8, Hadith 1327
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ(ت ٣٠٣هـ) صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٣٨هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلَمْ(ت ١٩٤هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ(ت ١١٣هـ) الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ(ت ١٠٠هـ) شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ(ت ٧٨هـ) عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفِينِ فِي الْحَضَرِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَلِلَمْسَافِرِ ثَلاثَةً أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (ثقة · الثانية) يحدث عن القاسم بن مخيمرة (ثقة فاضل · الثالثة) سمعت الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) حدثني أبيه (ثقة · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا صفوان بن صالح (ثقة . وكان يدلس تدليس التسوية ، قاله أبو زرعة الدمشقي · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — صفوان بن صالح · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
من رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفوان بن عسال — ١٠٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٣٥، جامع الترمذي ٣٥٣٦، جامع الترمذي ٩٦، النسائي المجتبى ١٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠٢ غيرها
عن خزيمة بن ثابت (ت ٣٧) — ٩٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٧، جامع الترمذي ٩٥، سنن ابن ماجه ٥٥٣، سنن ابن ماجه ٥٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٠ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٥٥٦، صحيح ابن حبان ١٣٢٤، صحيح ابن حبان ١٣٢٨، ابن خزيمة صحيحه ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٥٥٢
رواه المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن علي فاختلف عنه
محمد بن إسحاق ابن منده— عن ابن ماجه سننه ٥٥٢
هذا حديث مشهور عن الأعمش
يحيى بن معين— عن ابن ماجه سننه ٥٥٢
حديث القاسم في المسح صحيح
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٨١
وكان يرفعه يعني شعبة ثم تركه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٠
والحكم لم يسمع من علي ولا من ابن مسعود ومع ذلك فيه الحجاج بن أرطاة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
شريح بن هانئ (ت ٧٨)
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، وكان من كبار أصحاب علي ، وشهد الحكمين بدومة الجندل
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٤٨·كتاب الطَّهَارَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤١٩·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٨٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›طهارة المسافر›المسح على الخفين للمسافر›مدة المسح على الخفين في السفر
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›حكم المسح على الخفين
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›مدة المسح على الخفين›مدة المسح على الخف للمسافر
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›مدة المسح على الخفين›مدة المسح على الخف للمقيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×٤٨، علي بن ربيعة (ت ٩١) ×٢، الحسين بن علي (ت ٦١) ×١، أبي ظبيان (ت ٨٩) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٢ من ٥٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٦a (١/١٥٩) · بنحوهثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧٦b (١/١٦٠)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَ…صحيح مسلم · ٢٧٦c (١/١٦٠)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَ…
النسائي المجتبى · ١٢٩ / ٢ (١/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٢٨ / ١ (١/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٥٥٢ (١/٣٤٧) · بنحوهـ يَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏.‏…
مسند أحمد · ٧٥٩ (١/٢٢١) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ نَاجِيَةَ بْنَ كَعْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ،…
مسند أحمد · ٧٦٠ (١/٢٢١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن…
مسند أحمد · ٧٩١ (١/٢٢٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ، مِنْ بَنِي سَدُوسٍ يُقَالُ لَهُ جُرَيُّ بْنُ كُلَيْبٍ عَن…
مسند أحمد · ٧٩٢ (١/٢٢٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراً موقوفاًحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ال…
مسند أحمد · ٩٢١ (١/٢٥٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ…
مسند أحمد · ٩٦٤ (١/٢٦٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْب…
مسند أحمد · ٩٨١ (١/٢٦٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نُهِيَ عَنْ مَيَاثِرِ الْ…
مسند أحمد · ١١٣٤ (١/٢٩٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، …
مسند أحمد · ١١٤١ (١/٢٩٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِ…
مسند أحمد · ١٢٦١ (١/٣٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو مَعْمَرٍ الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَ…
مسند أحمد · ١٢٩٣ (١/٣٢٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٣٥ (١١/٥٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٧٤١ (١/٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٣٢٢ (٤/١٥١) · بمثله مختصراًالْمَسْحَ عَلَى الْخُفِينِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ لِلَمْسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْحَاضِرِ "…صحيح ابن حبان · ١٣٣١ (٤/١٦٠) · بنحوه مطولاًالْمَسْحِ عَلَى الْخُفِينِ ، قَالَ : " لِلَمْسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلَمْقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٤ (١/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٥ (١/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٥٤١ (٢/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥١٩٠ (٥/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه