صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الزجر عن بول المرء في المغتسل الذي لا مجرى له
Book 8, Hadith 1255
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ(ت ٣٠٣هـ) حِبَّانُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٣٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بن المبارك(ت ١٨١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) أَشْعَثَ الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ(ت ٥٩هـ)
المتن
" نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ يَكُونُ مِنْهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن أشعث (صدوق · الخامسة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا حبان (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨، النسائي المجتبى ٢٣٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢١
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١
غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث أشعث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١
هذا حديث غريب
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢١
سكت عنه
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٣٠٤
لا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٥٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٧٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›لا يبول في مستحمه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن مغفل — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: الحسن (ت ١١٠) ×٢٣، عقبة بن صهبان (ت ٧٠) ×٥
الترتيب:(١٨ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٨٤٢ (٦/١٣٦) · بنحوه مطولاً marfu'وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ الْمُزَنِيِّ، فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٧ (١/١١)لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ ‏"…جامع الترمذي · ٢١ (١/٧٢) · بنحوه"‏ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٦ / ١ (١/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٠٤ (١/٢٠٢) · بنحوه"‏ لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٣ (٩/٤٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٩ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٠٠٥ (٣/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٧٩٣ (٧/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٠٨ (٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٧٨ (١/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٢ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٨ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٩ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٠ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٨١ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٣ (١/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٩٩ (١/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٨ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٧ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٣٨ (١/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٠٥ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه