صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر نفي دخول الملائكة الدار التي فيها الجنب
Book 8, Hadith 1205
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ(ت ١٢٠هـ) أَبَا زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نُجَيٍّ أَبِيهِ عَلِيًّا(ت ٤٠هـ)
المتن
" لا تَدْخُلُ الَمْلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ، وَلا كَلْبٌ ، وَلا جُنُبٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (مقبول · الثالثة) يحدث عن عبد الله بن نجي (صدوق · الثالثة) سمعت أبي زرعة (ثقة · الثالثة) عن علي بن مدرك (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
هذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على عبد الله بن نجي قلت واختلف عليه فقيل عنه عن علي وقيل عن أبيه عن علي
المباركفوري
في إسناده عبد الله بن نجي قال البخاري فيه نظر
الزيلعى
عبد الله بن نجي فيه مقال
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٢٥، صحيح البخاري ٣٣٥١، صحيح البخاري ٣٣٥٢، صحيح البخاري ٥٩٦٣، صحيح البخاري ٧٠٤٢، البخاري صحيحه ٧٠٤٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢١١٢، جامع الترمذي ٢٨٠٦، النسائي المجتبى ٥٣٧٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣٨٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٢٧
عبد الله بن نجي الحضرمي عن أبيه عن علي فيه نظر
البخاري— عن أبو داود سننه ٤١٥٢
فيه نظر
ابن عدي— عن النسائي المجتبى ١٢١٠ / ١ وفي ١٩ موضعاً آخر
عبد الله بن نجي عن علي أخباره فيها نظر
يحيى بن معين— عن النسائي المجتبى ١٢١٠ / ١ وفي ٣٠ موضعاً آخر
لم يسمعه عبد الله من علي بينه وبين علي أبوه
ابن السكن— عن ابن ماجه سننه ٣٧٠٨
وصححه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٩٠٢
قد اختلفوا في هذا الخبر عن عبد الله بن نجي فلست أحفظ أحدا قال عن أبيه غير شرحبيل بن مدرك هذا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله بن نجي (ت ٨١)
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من علي ، بينه وبينه أبوه
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من علي ، بينه وبينه أبوه
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : يقال : إنه لم يسمع هذا من علي ، يعني حديث : لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب قال : وليس بقوي في الحديث
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٩٧·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٥١٢·كِتَابُ الصَّلَاةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٠٦·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٦·كِتَابُ اللِّبَاسِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٣٨·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٦٣٨·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥١·حرف العينج٧ ص٤٥١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت والأفنية بالصور›اتخاذ الصور في المنازل
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت والأفنية بالصور›حكم الصور
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة›الملائكة لا تدخل بيتا فيه جنب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة›الملائكة لا تدخل بيتا فيه صور
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة›الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا تصحب رفقة معهم كلب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن نجي — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٧ من ٦٢ إسناداً)
رواه عنه: أبي زرعة (ت ٩١) ×٣٩، الحارث العكلي (ت ١١١) ×٨، شرحبيل بن مدرك الجعفي ×٧، جابر (ت ١٢٧) ×٢، سالم بن أبي حفصة (ت ١٤٠) ×١
الترتيب:(٣١ من ٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٧ (١/٩٠) · بلفظهلاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ وَلاَ جُنُبٌ ‏"…سنن أبي داود · ٤١٥٢ (٤/١٢١) · بلفظهلاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ وَلاَ جُنُبٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦١ / ١ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ١٢١٢ / ٣ (١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٢١٠ / ١ (١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٢١١ / ٢ (١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٩٢ / ١ (١/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣٦٥٠ (٤/٦٢٣) · بمثله"‏ إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٠٨ (٤/٦٥٧)إِذَا أَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي يَتَنَحْنَحُ لِي ‏.‏…
مسند أحمد · ٥٨٠ (١/١٨٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَان…
مسند أحمد · ٦٠٨ (١/١٨٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَ…
مسند أحمد · ٦١٨ (١/١٨٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمُنْذِرِ أَبِي يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَض…
مسند أحمد · ٦٤٢ (١/١٩٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ ع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٧ (١/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مسند أحمد · ٧٧٨ (١/٢٢٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ أَبِي يَسْمُرُ مَعَ…
مسند أحمد · ٨٢٤ (١/٢٣٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِ…
مسند أحمد · ٨٣٠ (١/٢٣٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَ…
مسند أحمد · ٨٦٠ (١/٢٤٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا، مِنْ عَنَزَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ…
مسند أحمد · ٩١٤ (١/٢٥١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ …
مسند أحمد · ١١٨٧ (١/٣٠٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِ…
مسند أحمد · ١٣٠٦ (١/٣٢٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ …
الدارمي مسنده · ٢٧٠٥ (٣/١٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٩٠٣ (٢/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٩٠٢ (٢/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٣٤١ (٥/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)