Narrated Abu Talha: I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying; "Angels (of Mercy) do not enter a house wherein there is a dog or a picture of a living creature (a human being or an animal).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي طلحة (كبار الصحابة · كبار الصحابة)سمعابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)أخبرناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثنامحمد بن مقاتل (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٢١١٢، جامع الترمذي ٢٨٠٦، النسائي المجتبى ٥٣٧٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣٨٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤١٥٥ وفي ١٠ موضعاً آخر
رواه بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة حدث به عنه بكير بن الأشج وهو صحيح عنه
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٧٥٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
هذا الحديث منقطع غير متصل لأن عبيد الله بن عبد الله لم يدرك سهل بن حنيف ولا أبا طلحة ولا حفظ له عنهما ولا عن أحدهما سماع ولا له سن يدركهما ب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٠
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٠ وفي ٣ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٠
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٤
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٣٦٢·كِتَاب بَدْءِ الْخَلْقِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص١٣٩·كتاب بدء الخلق
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٠٦·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٦·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٨·مسند أبي طلحة رضي الله عنه