صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة
Book 8, Hadith 1201
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ ، وَهُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة ومعمر والأوزاعي وجعفر بن برقان وبحر السقاء عن الزهري عن عروة عن عائشة وخالفهم إبراهيم بن سعد فرواه عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة والقول قول من قال عن عروة
أبو زرعة الرازي
الحديث عندي حديث عروة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه يزيد بن هارون وحجاج عن حماد بن سلمة فقال حدثني بعض أصحابنا عن هشام ولم يسمه ورواه حوثرة بن أشرس عن حماد بن سلمة وسمى الرجل وقال عن شعبة عن هشام بن عروة
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٩٨
الحديث فيه انقطاع لأن هشاما لم يدرك عائشة
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
أخرجه من طريقين إحداهما منقطعة وفيها مجهول والأخرى متصلة وفيها مجهول
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سند ضعيف
مغلطاي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
طريق فيها ضعف ولكنها متصلة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٥
حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج١ ص٦٣١·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٠٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
شرح مشكل الآثارج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٧٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٧٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›مقدار ماء الغسل والاقتصاد فيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٧ طريقاً في ٢٧ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٩٣، معاذة (ت ٨٣) ×٣٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢٥، الأسود (ت ٧٤) ×١٢، عطاء (ت ١١٢) ×٩، عمرة (ت ١٠٦) ×٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥، حفصة بنت عبد الرحمن (ت ٨٠) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٣، مسروق (ت ٦٢) ×٣، صفية بنت شيبة ×٢، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، أبي أمامة (ت ٨١) ×١، علي (ت ٤٠) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(١٥٥ من ١٨١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٠ (١/٥٩) · بنحوه مختصراًأَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ قَدَحٍ يُقَالُ لَهُ الْفَرَقُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٦١ (١/٦١) · بنحوه مطولاًأَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٦٣ (١/٦١) · بنحوه مختصراًكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ جَنَابَةٍ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٧٢ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البخاري صحيحه · ٢٩٩ (١/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البخاري صحيحه · ٢٠٣٠ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥٩٥٥ (٧/١٦٨) · بنحوه مطولاًقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ، وَعَلَّقْتُ دُرْنُوكًا فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَنْزِعَهُ، فَنَزَعْتُهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٧٣٣٩ (٩/١٠٥)كَانَ يُوضَعُ لِي وَلِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْمِرْكَنُ فَنَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا‏.‏…صحيح مسلم · ٣١٩ a (١/١٧٥) · بمثلهيَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣١٩ b (١/١٧٥) · بنحوه مختصراًيَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٢١ a (١/١٧٦) · بنحوه مطولاًإِذَا اغْتَسَلَ بَدَأَ بِيَمِينِهِ فَصَبَّ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ فَغَسَلَهَا ثُمَّ صَبَّ الْمَاءَ عَلَى الأَذَى الَّذِي بِهِ بِيَمِينِهِ و…صحيح مسلم · ٣٢١ b (١/١٧٦) · بنحوه مطولاًتَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلاَثَةَ أَمْدَادٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٢١ c (١/١٧٦) · بنحوه مطولاًأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٢١ d (١/١٧٦) · بنحوه مطولاًأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ - بَيْنِي وَبَيْنَهُ - وَاحِدٍ فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي دَ…سنن أبي داود · ٧٧ (١/٢٩) · بنحوه مطولاًأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ ‏.‏…
أبو داود سننه · (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٩٨ (١/٣٧) · بنحوه مطولاًأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم فِي تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٣٨ (١/٩٧) · بمثلهيَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ - هُوَ الْفَرَقُ - مِنَ الْجَنَابَةِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٥٥ (٣/٣٦٠) · بنحوه مطولاًأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَكَانَ لَهُ شَعْرٌ فَوْقَ الْجُمَّةِ وَدُونَ الْوَفْرَةِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٧٢ / ١ (١/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٢٨ / ٣ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٣٣ / ٢ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٣٢ / ١ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣١ / ١ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٣٤ / ٣ (١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً