صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Book 8, Hadith 1183
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ(ت ٢١٢هـ) هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ(ت ١٤٥هـ) حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن حميد بن هلال (ثقة عالم · الثالثة) حدثنا هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري (ثقة · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن سعيد (ثقة مأمون سني · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — محمد بن عبد الله الأنصاريالتدليس — هشام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
صحيح غريب تفرد به هشام بن حسان عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩١، صحيح مسلم ٣٤٨ a، صحيح مسلم ٣٤٨ b، سنن أبي داود ٢١٦، النسائي المجتبى ١٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٦ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٤، سنن أبي داود ٢١٥، سنن ابن ماجه ٦٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
مالك الموطأ ١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن رفاعة بن رافع (ت ٤١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ١٠٨ وفي ١٥ موضعاً آخر
أعله بأنه روي عن الأوزاعي موقوفا
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١٠٩
واعترض أبو الحسن عليه بأنه لم يصب في اعتراضه لأن اعتلال البخاري عليه بأنه يروى مرسلا ليس بعلة فيه ولا أيضا قول القاسم إنه لم يسمع في هذا الباب شيئا فإنه قد يعني به شيئا يناقض هذا الذي رويت لا بد من حمله على ذلك لصحة الحديث المذكور عنه من رواية ابنه وهو الثقة المأمون والوليد بن مسلم وإن كان مدلسا ومسويا فإنه قد قال فيه حدثنا ذكر ذلك الدارقطني وذكر أيضا طريقا آخر عن الأوزاعي هو منه صحيح أيضا
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٠٩ وفي ١٠ موضعاً آخر
علي بن زيد ضعيف وحديث ابن ماجه من طريق القاسم بن محمد رجاله ثقات
ابن رجب الحنبلي— عن الترمذي جامعه ١٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
علي بن زيد فيه مقال مشهور وقد اختلف عليه في رفعه ووقفه
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٠٩
هذا حديث خطأ إنما يرويه الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٠٨ وفي ٩ موضعاً آخر
هو خطأ وإنما يرويه الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد بن هلال — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر ، يدخل بينه وبين هشام أبو قتادة العدوي ، ويقول بعضهم : عن أبي الدهماء ، والحفاظ لا يدخلون بينه أحدا عن هشام ، قيل له : فأي ذلك أصح ؟ قال : ما رواه حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن هشام .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر، والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا، حماد بن زيد وغيره وهو الأصح
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥١٧·كتاب الطَّهَارَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٧٦·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٥٩٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›الجماع›الغسل من التقاء الختانين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٥٢ من ٧٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٣٤٨ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٣٤٩ (١/١٨٦) · بنحوه مختصراًجَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏"…صحيح مسلم · ٣٥٠ (١/١٨٧)يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ هَلْ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي…جامع الترمذي · ١٠٨ (١/١٥١) · بنحوه مختصراًإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاغْتَسَلْنَا ‏…جامع الترمذي · ١٠٩ (١/١٥١) · بنحوه"‏ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٠٨ (١/٣٨٣) · بلفظه مختصراًإِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَاغْتَسَلْنَا ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٤٤ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
مالك الموطأ · ١٤٣ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
مالك الموطأ · ١٤٥ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٤٣ (١١/٥٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٢٩ (١١/٥٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٩٧ (١١/٥٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٩٦ (١١/٥٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٩٤ (١١/٥٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٣١ (١١/٥٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٥٦ (١١/٥٩٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٥٤ (١١/٦٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٧٧ (١١/٦٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩١٨ (١١/٦٠٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٤٢ (١٢/٦٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٦٥ (١٢/٦٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٩٣٠ (١٢/٦٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١١٧٥ (٣/٤٥١)الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلا يُنْزِلُ الْمَاءَ ، قَالَتْ : " فَعَلْتُ ذَلِكَ أَنَا ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاغْ…صحيح ابن حبان · ١١٧٦ (٣/٤٥٢) · بنحوه مطولاً" إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ، فَعَلْتُ أَنَا ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَا…صحيح ابن حبان · ١١٧٧ (٣/٤٥٣) · بنحوه" إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ "…