صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أبي عبد الرحمن السلمي الذي ذكرنا
Book 8, Hadith 1105
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ(ت ٢٣١هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ١٤١هـ) ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ(ت ١٣١هـ) عَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) إِيَاسِ بْنِ خَلِيفَةَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ(ت ٧٤هـ)
المتن
" يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن إياس بن خليفة (صدوق · الثالثة) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن ابن أبي نجيح (ثقة رمي بالقدر وربما دلس · السادسة) حدثنا روح بن القاسم (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا أمية بن بسطام (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — ابن أبي نجيح · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصواب ما قال عمر بن دينار وابن جريج عن عطاء والله أعلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المقداد بن الأسود (ت ٣٣) — ٢٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٠٧، النسائي المجتبى ١٥٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٦ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٠٥ … و١٨ غيرها
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٠، جامع الترمذي ١١٥، سنن ابن ماجه ٥٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٠٣ … و١٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
مالك الموطأ ١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن أبي نجيح (ت ١٣١) — ٣ من ٧
— يحيى · قال يحيى القطان : لم يسمع التفسير ابن أبي نجيح من مجاهد
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم
— أبو حاتم · وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
رافع بن خديج (ت ٧٣)
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٦٥·حرف الهمزة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٨١·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٧ ص١٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ عَمَّارًا لَمَّا سَأَلَهُ عَنْ الْمَذْيِ يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَالتَّوَضُّؤُ مِنْهُ
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›الإنابة بالسؤال
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›ما خرج من السبيلين›المذي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي نجيح — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: روح بن القاسم (ت ١٤١) ×٧، إبراهيم بن نافع (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٥٥ / ٤ (١/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤٤٤٠ (٤/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٤٤١ (٤/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧١٧ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٥٣٤ (٨/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ١٥٠ (١/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٤٦ (١/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٦٩٦ (٧/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه