صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الخبر الدال على أن غسل الذكر للمذي لا يجزئ به صلاته دون الوضوء وأن الوضوء يجزئ عن نضح الثوب له
Book 8, Hadith 1103
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ أَبِيهِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ(ت ٣٨هـ)
المتن
يُجْزِئُكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ " . فَقُلْتُ : فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ ؟ قَالَ : " يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهَا مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن حنيف (صحابي · صحابي) عن عبيد بن السباق (ثقة · الثالثة) حدثني سعيد بن عبيد بن السباق (ثقة · الرابعة) حدثنا محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المقداد بن الأسود (ت ٣٣) — ٢٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٠٧، النسائي المجتبى ١٥٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٦ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٠٥ … و١٨ غيرها
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ١٥٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٠٥، الطبراني الكبير ٤٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
مالك الموطأ ١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٥
حديث صحيح لا نعرفه إلا من حديث ابن إسحاق
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٥
هذا حديث حسن صحيح
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٥٠٦
حديث محمد بن إسحاق ربما تهيبته
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٥٠٦
لا أعلم شيئا يخالفه
ابن حزم— عن ابن ماجه سننه ٥٠٦
خرجه مصححا له
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٦٥·حرف الهمزة
شرح مشكل الآثارج٧ ص١٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ عَمَّارًا لَمَّا سَأَلَهُ عَنْ الْمَذْيِ يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَالتَّوَضُّؤُ مِنْهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٨٣·سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٠١·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالنضح
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير البدن والثوب
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›ما خرج من السبيلين›المذي
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهل بن حنيف — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عبيد بن السباق (ت ٨١) ×٢٠، أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١٦ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢١٠ (١/٨٤) · بمثلهإِنَّمَا يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ ‏"‏ يَكْفِيكَ بِأَن…جامع الترمذي · ١١٥ (١/١٥٧) · بمثله"‏ إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ ‏"‏ يَكْفِيكَ أ…سنن ابن ماجه · ٥٠٦ (١/٣١٧) · بمثلهكُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْىِ شِدَّةً فَأُكْثِرُ مِنْهُ الاِغْتِسَالَ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٢٠ (٦/٣٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٧٥٠ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩١ (١/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٥٨٩ (٦/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٥٩٥ (٦/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٥٩٣ (٦/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٥٩٤ (٦/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤١٩٦ (٤/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩١٤ (١/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٧٧ (١/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٣١ (٢٠/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤١٩٤ (٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٥٦ (١/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤٦٨ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٧٠٤ (٧/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً