١٦٦٤٨" عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ "١٦٦٤٩" عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يُحِلُّ فِيهِ "١٦٦٥٠" عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ "١٦٦٥١" خَرَجْتُ أَنَا وَإِخْوَتِي , فَأَهْلَلْنَا فِي رَمَضَانَ بِالْعُمْرَةِ , فَعَرَضَ لَنَا ١٦٦٥٢" عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ "١٦٦٥٣" يُشْهَدُ بِالْمَرِيضِ الْمَنَاسِكُ كُلُّهَا , وَيُطَافُ بِهِ عَلَى مَحْمَلٍ , فَإِذَا رَ١٦٦٥٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ ١٦٦٥٥" الْمَرِيضُ يُرْمَى عَنْهُ , وَيُطَافُ عَنْهُ "١٦٦٥٦حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالا : " يُرْمَى عَن١٦٦٥٧عَنْ رَمْيِ الْجِمَارِ ؟ قَالَ : " يُرْمَى عَنْهُ أَوْلَى أَهْلِهِ بِهِ "١٦٦٥٨" يَسْتَأْجِرُ الْمَرِيضُ مَنْ يَطُوفُ عَنْهُ "١٦٦٥٩امْرَأَةٍ مَرِيضَةٍ ، قَالَ : " يَرْمِي عَنْهَا بَعْضُ أَهْلِهَا "١٦٦٦٠" حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَ١٦٦٦١" تَضَعُ الْحَصَاةَ فِي كَفِّهِ , فَإِنْ عَجَزَ رُمِيَ عَنْهُ "١٦٦٦٢يَحُجُّ بِصِبْيَانِهِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْهُمْ أَنْ يَرْمِيَ رَمَى , وَمَنْ لَمْ يَسْتَط١٦٦٦٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حَبِيب١٦٦٦٤الصَّبِيِّ يُحْرِمُ , قَالَ : " يُلَبِّي عَنْهُ وَالِدُهُ , أَوْ وَلِيُّهُ "١٦٦٦٥" أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي السَّنَامِ الْأَيْمَنِ , وَأَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ "١٦٦٦٦" كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَ الْبَدَنَةَ أَشْعَرَهَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ "١٦٦٦٧" كَانَ إذَا كَانَتْ بَدَنَةٌ وَاحِدَةٌ أَشْعَرَهَا فِي شِقِّهَا الْأَيْسَرِ بِيَدِهِ الْي١٦٦٦٨" يُشْعِرُ فِي الْأَيْمَنِ "١٦٦٦٩" كَانَ يُشْعِرُ فِي الْأَيْمَنِ "١٦٦٧٠" أَشْعِرْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ "١٦٦٧١" كَانَ أُنَاسٌ يَقْدُمُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ زَادٍ فنزلت : فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّ١٦٦٧٢" وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ، قَالَ : الطَّعَامُ وَالطَّعَامُ يَو١٦٦٧٣" وَتَزَوَّدُوا ، قَال : الْخُشْكِنَانْجُ وَالسَّوِيقُ "١٦٦٧٤" كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ إذَا حَجُّوا لَمْ يَتَزَوَّدُوا حَتَّى يَبْلُغُوا عَقَ١٦٦٧٥" كَانُوا لَا يَتَزَوَّدُونَ فِي حَجِّهِمْ حَتَّى نزلت وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزّ١٦٦٧٦" أَمَرَ الصَّبِيَّ بْنَ مَعْبَدٍ حَيْثُ أَوْ حِينَ قَرَنَ أَنْ يَذْبَحَ كَبْشًا "١٦٦٧٧" الشَّاةُ تُجْزِئُ عَنِ الْقَارِنِ مِنْ هَدْيِهِ , وَأُضْحَاهُ "١٦٦٧٨" يُجْزِئُ هَدْيَهُ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ "١٦٦٧٩" امْرَأَةٍ تَمَتَّعَتْ فَلَمْ تَذْبَحْ وَضَحَّتْ , قَالَ : يُجْزِئُهَا "١٦٦٨٠" كَانَ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَيَحُثُّ عَلَيْهَا , وَيَقُولُ : تُجْزِئُ عَنْهُ شَاةٌ "١٦٦٨١" مَنْ أُحْصِرَ بِالْحَرْبِ نَحَرَ مِنْ حَيْثُ حُبِسَ , وَحَلَّ مِنَ النِّسَاءِ , وَمِنْ ك١٦٦٨٢الْمُحْصَرِ ، قَالَ : " يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ فَإِذَا ذُبِحَ حَلَّ "١٦٦٨٣" إذَا رَجَعَ لَا يُحِلُّ مِنْهُ إلَّا رَأْسُهُ "١٦٦٨٤" قَدْ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحَلَالِ "١٦٦٨٥" إذَا نُحِرَ هَدْيُهُ حَلَّ "١٦٦٨٦رَجُلًا مِنْ وَهْبِيلٍ أُحْصِرَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " إذَا ذُبِحَ هَدْيُهُ حَلَّ مِنْ١٦٦٨٧الْمُحْصَرِ ، قَالَ : " يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ , فَإِذَا نُحِرَ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجٌّ مِنْ ١٦٦٨٨" إذَا فَرَضَ الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ , فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ , فَإِ١٦٦٨٩" إذَا ذُبِحَ هَدْيُ الْمُحْصَرِ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ "١٦٦٩٠" إنَّ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ أَنْ يَشْهَدَ الصَّلَاتَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ "١٦٦٩١" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ مَعَ الْإِمَا١٦٦٩٢" كَانَ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ "١٦٦٩٣" كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إرْثٍ مِنْ إرْثِ إبْرَاهِيمَ "١٦٦٩٤" عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ , وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ "١٦٦٩٥" عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ "١٦٦٩٦" عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ , فَمَنْ شَاءَ بَلَغَ مَوْقِفَ الْإِمَامِ , وَمَنْ شَاءَ فَدُ١٦٦٩٧" عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ "١٦٦٩٨" وَاقِفًا عِنْدَ الْحِيَاضِ١٦٦٩٩" عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ "١٦٧٠٠" لَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ , فَإِنَّ كُلَّ مَا هَاهُنَا مَوْقِفٌ "١٦٧٠١" أَصْبِحُوا أَصْبِحُوا , ثُمَّ دَفَعَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى فَخِذِهِ قَدِ انْكَشَفَ مِ١٦٧٠٢" الْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ "١٦٧٠٣" جَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ "١٦٧٠٤أَيْنَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقِفُ مِنْ جَمْعٍ ؟ قَالَ : " كَانَ لَا يَنْتَهِي يَتَخَلَّصُ ح١٦٧٠٥أَيْنَ " مِنًى ؟ فَقَالَ : مَا بَيْنَ الْعَقَبَةِ إلَى مُحَسِّرٍ , فَمَا أُحِبُّ أَنْ يَنْ١٦٧٠٦" قِفْ خَلْفَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ , فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَإِذَا حَاذَيْتَ بِهِ ذَكَرْت١٦٧٠٧" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَقِفُوا بِالْمُزْدَلِفَةِ حِيَالَ الْحَبْلِ "١٦٧٠٨" ضَحَّى بِالْمَدِينَةِ وَحَلَقَ رَأْسَهُ "١٦٧٠٩" لَيْسَ الْحَلْقُ إلَّا بِمَكَّةَ "١٦٧١٠" كَانَ إذَا لَمْ يَحُجَّ حَلَقَ رَأْسَهُ "١٦٧١١" كَانَ يَحْلِقُ رَأْسَهُ يَوْمَ النَّحْرِ بِالْبَصْرَةِ "١٦٧١٢" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ شَعْرِهِ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قَالَ : ١٦٧١٣" سَاقَ مِائَةَ بَدَنَةٍ "١٦٧١٤" أَهْدَى بُدْنًا مُجَلَّلَةً "١٦٧١٥" أَهْدَى بَدَنَةً "١٦٧١٦" سَاقَ عَشْرَ بَدَنَاتٍ "١٦٧١٧" كَانَ يُهْدِي فِي الْحَجِّ بَدَنَتَيْنِ , وَفِي الْعُمْرَةِ بَدَنَةً "١٦٧١٨" أَهْدَى مَرَّةً بَدَنَتَيْنِ إحْدَاهُمَا بُخْتِيَّةٌ "١٦٧١٩" أَنَّهُ أَهْدَى بَدَنَةً "١٦٧٢٠" لَا يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا , وَإِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَ١٦٧٢١ارْمُوهَا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ١٦٧٢٢" ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ "١٦٧٢٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْ١٦٧٢٤" كُنَّا نَلْتَقِطُ حَصَى الْخَذْفِ "١٦٧٢٥عَنْ حَصَى رَمْيِ الْجِمَارِ , قَالَ : " كَانَ يُقَالُ حَصًى بَيْنَ الْحَصَاتَيْنِ ، قَالَ١٦٧٢٦" الْحَصَى الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجِمَارُ مثل حَصَى الْخَذْفِ "١٦٧٢٧" ارْمُوا الْجِمْرَةَ ، بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ "١٦٧٢٨" الْقُطْ لِي حَصًى " , فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ مِنْ حَصَى الْخَذْفِ , قَالَ : فَقَالَ :١٦٧٢٩" تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ "١٦٧٣٠" تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ "١٦٧٣١" تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ "١٦٧٣٢" طُفْتُ بِالْبَيْتِ وَحَضَرْتُ الْمَكْتُوبَةَ , فَأَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَ١٦٧٣٣" تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ "١٦٧٣٤" مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ مَعَ كُلِّ أُسْبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ ، لَا يُجْزِئُ مِنْهُمَا تَطَو١٦٧٣٥" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ طِيبِ الْكَعْبَةِ شَيْءٌ يُسْتَشْفَى بِهِ , وَكَانَ إذ١٦٧٣٦" لَا تَحُتَّ الْخُلُوقُ مِنَ الْبَيْتِ إلَّا أَنْ يُوهَبَ لَكَ "١٦٧٣٧" الْمُحْرِمِ يَتَوَضَّأُ فَتَقَعُ الشَّعَرَاتُ , فَقَالَا : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ "١٦٧٣٨" رَجُلٍ مَسَّ لِحْيَتَهُ فَوَقَعَتْ مِنْهُ شَعْرَاتٌ ؟ فَقَالَ : " أُفْ أُفْ "١٦٧٣٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، ع١٦٧٤٠" مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إلَى اللَّهِ فِيهِنَّ الْعَمَلُ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ أَيَّا١٦٧٤١" أَفَلَا رَفَعَ صَوْتَهُ فَلَقَدْ أَدْرَكْتُهُمْ , وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُكَبِّرُ فِي الْم١٦٧٤٢" التَّكْبِيرِ أَيَّامَ الْعَشْرِ ؟ فَقَالَا : مُحْدَثٌ "١٦٧٤٣" كَانَ يَقْدَمُ مَكَّةَ فَيَطُوفُ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُقِيلُ , فَإِذَا كَانَ بِالْعَشِيِّ ر١٦٧٤٤" لَا بَأْسَ إذَا طَافَ أَنْ يُؤَخِّرَ السَّعْيَ حَتَّى يُبْرِدَ "١٦٧٤٥" فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ أَخَّرَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّ١٦٧٤٦" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ "١٦٧٤٧" لَا يَعْتَدُّ بِهِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ , ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ , ف١٦٧٤٨" رَجُلٍ بَدَأَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ الْبَيْتِ ، قَالَ : يُعِيدُ "١٦٧٤٩" مُحْرِمًا , وَعَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ "١٦٧٥٠" يُحْرِمُ فِيمَا شَاءَ ، إِنْ شَاءَ فِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ , وَإِنْ شَاءَ فِي ثَوْبَ١٦٧٥١" كَانَ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ إذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ "١٦٧٥٢" يَسْعَى الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ , وَلَا يَشُدَّ ال١٦٧٥٣" سَعَيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ "١٦٧٥٤" إنْ شَاءَ سَعَى فِي الْوَادِي , وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَسْعَ "١٦٧٥٥" كَانَ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ وَحْدَهُ "١٦٧٥٦" كَانَ يَسْعَى فِي الْمَسِيلِ "١٦٧٥٧" كَانَ يُوَلِّي مَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَعْيًا "١٦٧٥٨" هَذَا بَطْنُ الْمَسِيلِ الْأَوَّلُ , وَلَكِنَّ النَّاسَ انْتَقَصُوا مِنْهُ "١٦٧٥٩رَجُلٍ طَافَ فَكَانَ مِنْ طَوَافِهِ دُخُولٌ فِي الْحِجْرِ ؟ قَالَ : " لَا يَعْتَدُّ بِمَا ١٦٧٦٠" يَطُوفُ وَمَعَهُ هِشَامٌ , فَأَرَادَ هِشَامُ أَنْ يَدْخُلَ الْحِجْرَ فَمَنَعَهُ سَالِمٌ ١٦٧٦١رَجُلٍ طَافَ الطَّوَافَ الْوَاجِبَ فَجَعَلَ يَجْتَازُ فِي الْحِجْرِ ، قَالَ : " يُعِيدُ ال١٦٧٦٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ١٦٧٦٣" رَأَيْتُ النَّاسَ يَجْتَمِعُونَ بِمِنًى وَيَدْعُونَ "١٦٧٦٤" أَهْلِ مِنًى جُمُعَةٌ ؟ قَالَ : إنَّمَا هُمْ سَفَرٌ "١٦٧٦٥" لَا يَجْمَعُ بِمِنًى "١٦٧٦٦" فَأَقَامَ , فَخَطَبَ بِالْأَرْضِ قِبَلَ الْبَيْتِ , ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ , ثُمَّ ١٦٧٦٧" صَلَّى بِالْحَصْبَةِ الْجُمُعَةَ وَلَمْ يَجْمَّعْ بِهَا , وَجَمَّعَ أَهْلُ الْبَلَدِ "١٦٧٦٨" لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جُمُعَةٌ فِي سَفَرِهِمْ وَيَوْمَ نَفْرِهِمْ "١٦٧٦٩" رَجُلٍ يَقْطَعُ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ ؟ قَالَ : فِي الْقَضِيبِ دِرْهَمٌ , وَفِي الدَّوْح١٦٧٧٠" الَّذِي يَعْضُدُ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ : " عَلَيْهِ قِيمَتُهُ "١٦٧٧١" لَا بَأْسَ بِالْغِنَاءِ وَالْحُدَاءِ وَالشِّعْرِ لِلْمُحْرِمِ , مَا لَمْ يَكُنْ فُحْشًا ١٦٧٧٢" يَأْمُرُ رَجُلًا فَيَحْدُو "١٦٧٧٣عَنْ " الْحُدَاءِ ؟ قَالَ : كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَفْعَلُونَهُ "١٦٧٧٤" يَأْمُرُ غُلَامًا لَهُ فَيَحْدُو لَنَا "١٦٧٧٥" سَمِعْتُ مُورِحًا يَحْدُو فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ : لَوْ تَكَلَّمْنَ لَاشْتَك١٦٧٧٦سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ وَهُوَ يَحْدُو بِغِنَاءِ ا١٦٧٧٧لَقِيَ قَوْمًا فِيهِمْ حَادٍ يَحْدُو ، فَلَمَّا رَأَوُا النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلامُ سَكَ١٦٧٧٨" لَا تَسْتَلِمِ الْحَجَرَ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا عَنْ شِمَالِهِ , وَلَكِنِ اسْتَقْبِلْهُ اس١٦٧٧٩" يَدُورُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ الْحَجَرِ مِنْ وَجْهِهِ "١٦٧٨٠" جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ كَبْشًا يُصِيبُهُ١٦٧٨١" قَتَلَ رَجُلٌ ضَبُعًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ , فَجَعَلَ فِيهِ كَبْش١٦٧٨٢" الضَّبُعِ إذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَلْيَقْتُلُهُ , فَإِنْ قَتَلَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ١٦٧٨٣" الضَّبُعِ إذَا لَمْ يَعْدُ كَبْشًا "١٦٧٨٤" فِيهِ كَبْشٌ "١٦٧٨٥" لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْجِمَارِ دَمٌ إلَّا فِي جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ , إنْ قَدَّمَ شَيْ١٦٧٨٦" الرَّجُلِ يَرْمِي جَمْرَةً قَبْلَ أُخْرَى الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ يَبْدَأَ بِهَا ؟ قَالَ ١٦٧٨٧" رَخَّصَ فِي الْإِذْخِرِ "١٦٧٨٨" لَا بَأْسَ بِمَا سَقَطَ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ أَنْ يُلْتَقَطَ "١٦٧٨٩" لَا بَأْسَ بِمَا سَقَطَ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ "١٦٧٩٠" إذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ , فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي ١٦٧٩١" خَطَبَ بِعَرَفَةَ "١٦٧٩٢" كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ , فَشُغِلَتِ الْأُمَرَاءُ ، فَأَخَّرُوهُ إلَى الْغَدِ "١٦٧٩٣" خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ النَّاسَ بَيْن١٦٧٩٤" خَطَبَهُمْ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمِ ضُحَى "١٦٧٩٥" يُلَبِّي هَهُنَا عَلَى الْمِنْبَرِ "١٦٧٩٦" خَطَبَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ "١٦٧٩٧" حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُصَلِّ إلَّا رَك١٦٧٩٨" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " , وَأَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ , و١٦٧٩٩" صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى أَكْثَرَ مَا كَ١٦٨٠٠" صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ " , وَم١٦٨٠١" صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ "١٦٨٠٢" صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ " , وَم١٦٨٠٣" صَلَّى خَلْفَ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ , قَالَ : وَرَأَيْتُهُ صَلَّى خَلْف١٦٨٠٤" قَصَرَ بِمِنًى "١٦٨٠٥" الصَّلَوَاتُ بِمِنًى رَكْعَتَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ "١٦٨٠٦" يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ , فَلَمَّا رَمَاهَا قَطَعَ "١٦٨٠٧" أَهَلَّ حَتَّى انْتَهَى إلَيْهَا "١٦٨٠٨" فَمَا تَرَكَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ , إِلَّا أَنْ يَخْلِطَهَا ب١٦٨٠٩" لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ , فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ي١٦٨١٠" لَبَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَ١٦٨١١" يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي "١٦٨١٢" : أَنَّ عُمَرَ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ , وَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، كَانً١٦٨١٣" لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ "١٦٨١٤" يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ "١٦٨١٥لا يَتْرُكِ التَّلْبِيَةَ ، حَتَّى يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ١٦٨١٦فَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ١٦٨١٧" الْإِهْلَالُ فِي الْحَجِّ حَتَّى تَرُوحَ إلَى الْمَوْقِفِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ "١٦٨١٨" يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إذَا رَاحَ إلَى الْمَوْقِفِ ، قَالَ : وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَفْعَل١٦٨١٩لا يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْحَجِّ ، حَتَّى يَرُوحَ إِلَى عَرَفَاتٍ "١٦٨٢٠" يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْحَجِّ إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ , وَإِذَا طَافَ بِالْبَيْ١٦٨٢١" كَانَ لَا يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فِي أَوَّلِ حَصَاة١٦٨٢٢" أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ " , و١٦٨٢٣" لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ , وَقَطَعَ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ "١٦٨٢٤" إنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ "١٦٨٢٥" لَبَّى فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ "١٦٨٢٦" اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ عُمَرَ , كُلُّ ذَلِكَ لَا١٦٨٢٧" الْمُعْتَمِرُ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ , وَالْحَاجُّ إذَا رَ١٦٨٢٨" يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ " , وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْطَعُ إ١٦٨٢٩" حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ١٦٨٣٠" كَانَا إذَا أَهَلَّا بِعُمْرَةٍ لَمْ يُمْسِكَا عَنِ التَّلْبِيَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَا الْ١٦٨٣١" يُلَبِّيَانِ بِذِي طُوَى فِي الْعُمْرَةِ "١٦٨٣٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ،١٦٨٣٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَ١٦٨٣٤" لَا يَقْطَعِ الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ "١٦٨٣٥" كَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ "١٦٨٣٦" الْإِهْلَالُ فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَنْظُرَ إلَى عُرُوشِ مَكَّةَ "١٦٨٣٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَ١٦٨٣٨" كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يُلَبُّونَ فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمُونَ الْحَجَرَ١٦٨٣٩" يَقْطَعُ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ "١٦٨٤٠فَرَمَى سَبْعَ حَصَيَاتٍ ، يَكَّبِرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، وَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ حَتَّى ١٦٨٤١حِينَ رَمَى الْجِمَارَ , يَقُولُ : " اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا , وَذَنْبًا مَ١٦٨٤٢" لَيْسَ عَلَى الْوُقُوفِ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ دُعَاءٌ مُؤَقَّتٌ فَادْعُ بِمَا شِئْتَ "١٦٨٤٣" يَدْعُو عِنْدَ الْجِمَارِ كُلِّهَا وَلَا يُوَقِّتُ شَيْئًا "١٦٨٤٤أَقُولُ إذَا رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ ؟ قَالَ : قُلْ : " اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورً١٦٨٤٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :١٦٨٤٦" سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَحَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ وَرَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ ، بَعْدَمَا أ١٦٨٤٧" صَلَّى مَعَ عُمَرَ سَنَتَيْنِ الْمَغْرِبَ دُونَ جَمْعٍ "١٦٨٤٨" صَلَّى دُونَ جَمْعٍ بِالْأَجْبَالِ "١٦٨٤٩" لَا صَلَاةَ إلَّا بِجَمْعٍ "١٦٨٥٠" صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي الشِّعْبِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ جَمْعًا "١٦٨٥١" لَا أَعْلَمُ الصَّلَاةَ لَيْلَةَ جَمْعٍ إلَّا بِجَمْعٍ "١٦٨٥٢" صَلَّى بِنَا سَالِمٌ الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ جَمْعًا "١٦٨٥٣" لَا يُصَلَّى الْمَغْرِبُ إلَّا بِجَمْعٍ إلَّا أَنْ تُخْطِي طَرِيقَكَ , أَوْ تُضِلَّ رَاح١٦٨٥٤" أَرَأَيْتَ إنْ صَلَّاهَا فِي الطَّرِيقِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ " ، قَالَ : قُلْتُ : " أَرَ١٦٨٥٥وَاقِفًا بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جِئْتُمْ مِنَ الْقَرِيبِ وَالْبَعِي١٦٨٥٦كَانَ إذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ رُبَّمَا صَلَّى فِي الشِّعْبِ الْأَيْسَرِ عَلَى الْجَبَل١٦٨٥٧" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ دُونَ جَمْعٍ , فَإِنْ فَعَلَ أَجْزَأَ عَنْهُ "١٦٨٥٨" كَانَ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ إلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ "١٦٨٥٩أَفَضْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، فَلَمَّا ١٦٨٦٠" صَلَّاهُمَا بِجَمْعٍ "١٦٨٦١" كَانَ إذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْ١٦٨٦٢" إذَا صَلَّيْتَ فِي رَحْلِكَ بِعَرَفَةَ فَصَلِّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لِوَقْتِهَا , و١٦٨٦٣" إذَا صَلَّيْتَ فِي رَحْلِكَ فَإِنْ شِئْتَ فَاجْمَعْ بَيْنَهُمَا , وَإِنْ شِئْتَ فَصَلِّ ١٦٨٦٤" مَا صَلَّى أَبِي قَطُّ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ , وَكَانَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا , وَكَا١٦٨٦٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مُغِيرَة١٦٨٦٦" جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ "١٦٨٦٧" جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ , ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى ال١٦٨٦٨" جَمَعَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ "١٦٨٦٩" صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَغْرِبَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ , ثُمَّ أَتَيْن١٦٨٧٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْ١٦٨٧١" كَانَ إذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ إنَّمَا يُصَلِّي فِي الشِّعْبِ الْأَيْسَرِ ، وَعَلَى ا١٦٨٧٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ١٦٨٧٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ١٦٨٧٤" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَ١٦٨٧٥" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ و١٦٨٧٦أَفَضْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ حَتَّى أَتَيْنَا جَمْعًا , فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَالْعِش١٦٨٧٧" صَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ , وَقَالَ : فَعَلْتُهُ م١٦٨٧٨" أَنَّ كُلَّ صَلَاةٍ تُجْمَعُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ "١٦٨٧٩" صَلَّيْتُ بِجَمْعٍ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِ١٦٨٨٠" صَلَّى الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ "١٦٨٨١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ١٦٨٨٢" أَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ , ثُمَّ تَعَشَّى ، ثُمَّ صَلَّ١٦٨٨٣" صَلَّيْتُ خَلْفَ سَالِمٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَ١٦٨٨٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد١٦٨٨٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَا١٦٨٨٦" إذَا حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ هَدْيَهُ ، قَالَ : عَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ "١٦٨٨٧عَلَيْهِ دَمٌ١٦٨٨٨" يَذْبَحُ شَاةً , أَوْ يُطْعِمُ سِتَّةَ مَسَاكِينَ , أَوْ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ "١٦٨٨٩" وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْح١٦٨٩٠" يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ , وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ١٦٨٩١" وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْح١٦٨٩٢وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ , وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ , وَلِأَ١٦٨٩٣" وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيق١٦٨٩٤" وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْ١٦٨٩٥مِنْ أَيْنَ يُهِلُّ ؟ قَالَ : " مِنَ الْبَيْدَاءِ , مِنْهَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى١٦٨٩٦" وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ "١٦٨٩٧" انْظُرُوا حِذَاءَ قَرْنٍ فَوَجَدُوا حِذَاءَهَا ذَاتَ عِرْقٍ , وَقَرْنٌ أَقْرَبُ إلَى مَك١٦٨٩٨" كَانَ لَا يَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يُجَاوِزُ الْعَقِيقَ وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ "١٦٨٩٩" حَدَّ لِلنَّاسِ خَمْسَةً : لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ , وَلِأَهْلِ مَكَّةَ ١٦٩٠٠" كَانَ يُحْرِمُ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ , وَلَا يُكَلِّمُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَتَّى يَطُوفَ ١٦٩٠١" فَأَحْرَمْنَا مِنَ الْعَقِيقِ "١٦٩٠٢" فَأَحْرَمَ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ "١٦٩٠٣" لِأَهْلِ الْعِرَاقِ الْعَقِيقُ "١٦٩٠٤" إذَا خَرَجْتَ وَأَنْتَ تُرِيدُ الْحَجَّ فَلَا تَقُلْ : إنِّي حَاجٌّ حَتَّى تُهِلَّ " ، ق١٦٩٠٥" مَنْ أَرَادَ هَذَا الْوَجْهَ فَلَا يَقُلْ إنِّي حَاجٌّ إنَّمَا الْحَاجُّ الْمُحْرِمُ : و١٦٩٠٦الرَّجُلِ يَحُجُّ فَيَبْدُو لَهُ أَنْ يَرْجِعَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ١٦٩٠٧" إذَا خَرَجَ الرَّجُلُ إلَى مَكَّةَ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْجِعَ رَجَعَ مَا لَمْ يُهِلّ١٦٩٠٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، ع١٦٩٠٩" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , مَحِلِّي مِنَ الْأَرْضِ حَيْثُ حَبَسْتَنِي "١٦٩١٠" يُلَبِّي وَلَيْسَ بِمُحْرِمٍ "١٦٩١١" الرَّجُلِ يُعَلِّمُ الرَّجُلَ التَّلْبِيَةَ وَهُوَ حَلَالٌ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ "١٦٩١٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِير١٦٩١٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَيُّو١٦٩١٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْح١٦٩١٥" لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِه١٦٩١٦" هَذِهِ حَرَمٌ يَعْنِي : مَكَّةَ ، حَرَّمَهَا اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْ١٦٩١٧اتَّقُوا اللَّهَ فِي حَرَمِ اللَّهِ أَتَدْرُونَ مَنْ كَانَ سَاكِنَ هَذَا الْبَيْتِ ؟ كَانَ١٦٩١٨" مَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا , وَإِنْ هَمَّ وَهُوَ ب١٦٩١٩" إنَّ الْحَرَمَ مُحَرَّمٌ فِي السَّمَوَاتِ السَّبْعِ مِقْدَارُهُ مِنَ الْأَرْضِ , وَإِنَّ١٦٩٢٠" كَانَ النَّاسُ إذَا كَانَ الْمَوْسِمُ بِالْجَاهِلِيَّةِ خَرَجُوا فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ بِ١٦٩٢١كَانَ لَهُ فُسْطَاطَانِ أَحَدُهُمَا فِي الْحَرَمِ وَالْآخَرُ فِي الْحِلِّ , فَإِذَا أَرَاد١٦٩٢٢" مَا لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ؟ قَالَ : تُحَوِّلُهُ مِنَ الظِّلِّ إِلَى الشَّمْسِ وَتَنْزِ١٦٩٢٣" يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ "١٦٩٢٤" كَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى رَجُلٍ مِنَ الْحَبَشِ أَصْلَعَ , أَصْمَعَ , حَمْشِ السَّاقَيْنِ ج١٦٩٢٥" كَأَنِّي بِهِ أَصْلَعَ أُفَيْدِعَ قَائِمٍ عَلَيْهَا يَهْدِمُهَا بِمِسْحَاتِهِ "١٦٩٢٦" لَمَّا أَجْمَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى هَدْمِهَا خَرَجْنَا إلَى مِنًى ثَلَاثًا نَنْتَظِ١٦٩٢٧" لَيُخْزَقَنَّ هَذَا الْبَيْتُ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ "١٦٩٢٨" لَمَّا هُدِمَ الْبَيْتُ وُجِدَ فِيهِ صَخْرَةٌ مَكْتُوبٌ فِيهَا : أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّ١٦٩٢٩" لَمَّا كُسِرَ الْبَيْتُ جَاءَ سَيْلٌ فَقَلَبَ حَجَرًا مِنْ حِجَارَةِ الْبَيْتِ , فَإِذَا١٦٩٣٠" قَرَأَ كِتَابًا فِي بَحْبَحَةَ ، فِي سَقْفِ الْبَيْتِ أَوْ أَسْفَلَ مَقَامِ إبْرَاهِيمَ ١٦٩٣١" إذَا رَأَيْتُمْ قُرَيْشًا قَدْ هَدَمُوا الْبَيْتَ ثُمَّ بَنُوهُ فَزَوِّقُوهُ , فَإِنِ اس١٦٩٣٢" كَيْفَ أَنْتُمْ إذَا هَدَمْتُمْ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ تَدَعُوا حَجَرًا عَلَى حَجَرٍ " ؟١٦٩٣٣" تَمَتَّعُوا مِنْ هَذَا الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ , فَإِنَّهُ سَيُرْفَعُ وَيُهْدَمُ ١٦٩٣٤" لَوْ كَانَ عِنْدَنَا سَعَةٌ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ , وَلَبَنَيْتهَا , وَجَعَلْتُ لَهَا ب١٦٩٣٥" رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا , وَيَدْعَوْا يَوْمًا "١٦٩٣٦" رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا لَيْلًا "١٦٩٣٧" رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَبِيتُوا عَنْ مِنًى "١٦٩٣٨" كَانَ يَجْعَلُ رَمْيَ الْجِمَارِ نَوَائِبَ بَيْنَ رِعَاءِ الْإِبِلِ يَأْمُرُ الَّذِي عِن١٦٩٣٩" يَرْكَبُ الْمَاشِي إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ "١٦٩٤٠" لا يَرْكَبُ الْمَاشِي حَتَّى يَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا "١٦٩٤١" لا يَرْكَبُ الْمَاشِي حَتَّى يَصْدُرَ "١٦٩٤٢" إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُسَاوِيَ رَأْسَهُ , وَيُرَى بَيَاضُ إبْ١٦٩٤٣" إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إبْطَيْهِ "١٦٩٤٤" كَانَ إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَدَعَا اللَّهَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَرَ١٦٩٤٥" تُرْفَعُ الْأَيْدِي عِنْدَ الْجِمَارِ "١٦٩٤٦" تُرْفَعُ الْأَيْدِي عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ "١٦٩٤٧" تُرْفَعُ الْأَيْدِي عِنْدَ الْجِمَارِ "١٦٩٤٨الرَّجُلِ يَحُجُّ فَيَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ نُسُكَهُ , قَالَ : " يُقْضَى عَنْهُ مَا ب١٦٩٤٩" امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْ نُسُكِهَا ؟ قَالَ : يُقْضَى عَنْهَا "١٦٩٥٠" مَوْضِعُ الْبَيْتِ مَكَّةُ وَمَا سِوَى ذَلِكَ مَكَّةُ "١٦٩٥١" بَكَّةُ مَا حَوْلَ الْبَيْتِ , وَمَكَّةُ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ "١٦٩٥٢" إنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ , لِأَنَّ النَّاسَ يُجِيؤُونَها مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حُجَّاجًا "١٦٩٥٣" لِمَ سُمِّيَتْ بَكَّةَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُمْ يَتَبَاكَوْنَ فِيهَا "١٦٩٥٤" إنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ , لِأَنَّ النَّاسَ يَتَبَاكَوْنَ بِهَا "١٦٩٥٥مَكَّةَ بَكَتْ بُكَاءً الذَّكَرُ فِيهَا كَالْأُنْثَى "١٦٩٥٦" إنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ , لِأَنَّ النَّاسَ يَبُكُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِيهَا , وَإِنَّ١٦٩٥٧" بَكَّةُ مَوْضِعُ الْبَيْتِ وَمَا حَوْلَهُ مَكَّةُ "١٦٩٥٨" أَنّ جَبْرَائِيلَ أَتَى بِإِبْرَاهِيمَ عَرَفَاتٍ , فَقَالَ : عَرَفْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ,١٦٩٥٩سُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ , لِأَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُرِي إبْرَاهِيمَ الْمَنَاسِكَ , فَيَقُولُ :١٦٩٦٠" إنَّهَا مُبَارَكَةٌ يَعْنِي زَمْزَمَ طَعَامُ مَنْ طَعِمَ "١٦٩٦١" فِي مَاءِ زَمْزَمَ : طَعَامُ مَنْ طُعِمَ , وَشِفَاءُ مَنْ سُقِمَ "١٦٩٦٢" كُنَّا نُسَمِّي زَمْزَمَ شَبَّاعَةً , وَنَزْعُمُ أَنَّهَا نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الْعِيَ١٦٩٦٣" إنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ أَنَّ مَاءَ زَمْزَمَ طَعَامُ مَنْ طَعِمَ , وَشِفَا١٦٩٦٤عَنْ مَاءِ زَمْزَمَ ؟ , فَقَالَ : " أُخْبِرُكَ بِعَلَمٍ لَا تُنْزَحُ , وَلَا تُنْزَفُ , وَ١٦٩٦٥" مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ "١٦٩٦٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي١٦٩٦٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَحَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ ١٦٩٦٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وطَاوُ١٦٩٦٩" انْطَلَقْتُ مُعْتَمِرًا فِي رَجَبَ فَأَرَدْتُ أَنْ أُهِلَّ بِعُمْرَةٍ , فَأَهْلَلْتُ بِا١٦٩٧٠" رَجُلٍ أَرَادَ الْعُمْرَةَ فَلَبَّى بِالْحَجِّ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِالْحَجِّ ، قَالَ : لَي١٦٩٧١الرَّجُلِ يَقْدَمُ مُعْتَمِرًا يَوْمَ عَرَفَةَ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ , وَيَسْعَى بَيْنَ ال١٦٩٧٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ١٦٩٧٣" أَنَّ إبْرَاهِيمَ قَالَ لِابْنِهِ : أَبْغِنِي حَجَرًا ، قَالَ : فَذَهَبَ ثُمَّ جَاءَ وَق١٦٩٧٤" الْحَجَرُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ , وَلَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَنْجَاسِ أَهْلِ الْجَا١٦٩٧٥" لَقَدْ نزل الْحَجَرُ مِنَ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ , فَمَا س١٦٩٧٦" الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ؟ فَقَالَ : حَجَرٌ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ "١٦٩٧٧" الْحَجَرُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ "١٦٩٧٨" حُجُّوا هَذَا الْبَيْتَ وَاسْتَلِمُوا هَذَا الْحَجَرَ , فَوَاللَّهِ لَيُرْفَعَنَّ أَوْ ل١٦٩٧٩" لَوْلَا مَا مَسَّ الْحَجَرَ مِنْ ذُنُوبِ بَنِي آدَمَ مَا مَسَّهُ ذِي عَاهَةٍ إلَّا بَرَأ١٦٩٨٠" وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ، قَالَ : فِي ال١٦٩٨١" وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ، قَالَ : الْوُق١٦٩٨٢" حُرُمَاتُ اللَّهِ , اجْتِنَابُ سَخَطِ اللَّهِ وَاتِّبَاعُ طَاعَتِهِ , فَذَلِكَ مِنْ شَعَ١٦٩٨٣" وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ ، قَالَ : اسْتِعْظَامُهَا , وَاسْتِحْسَانُهَا "١٦٩٨٤يَتْرُكُ الْأَبْطَحَ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ "١٦٩٨٥" قَدِمَ مَكَّةَ , فَنَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ "١٦٩٨٦" نزل دَارَ أُمِّ هَانِئٍ "١٦٩٨٧" نزل دَارَ أُمِّ هَانِئٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ "١٦٩٨٨" كَانَتْ تَنْزِلُ بِمَكَّةَ بِالْأَبْطَحِ , وَتُدْعَى إلَى الدُّورِ فَتَأْبَى "١٦٩٨٩" إذَا بَلَغَتِ الْبَدَنَةُ الْحَرَمَ فَقَدْ وَفَّتْ "١٦٩٩٠" كُلُّ هَدْيٍ دَخَلَ الْحَرَمَ فَقَدْ وَفَّى عَنْ صَاحِبِهِ , إلَّا هَدْيَ الْمُتْعَةِ فَ١٦٩٩١" الْقَارِنُ وَالْمُتَمَتِّعُ هَدْيُهُمَا وَطَوَافُهُمَا وَاحِدٌ "١٦٩٩٢" كَانَا لَا يَرْمُلَانِ "١٦٩٩٣" إنْ شَاءَ رَمَلَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَرْمُلْ "١٦٩٩٤" الرَّجُلِ يَنْسَى الرَّمَلَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ "١٦٩٩٥" لَا يَرْمُلُ إذَا أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ "١٦٩٩٦" لَا يَحِلُّ الْمُحْصَرُ إلَّا بِدَمٍ "١٦٩٩٧" لَا يَحِلُّ الْمُحْصَرُ إلَّا بِدَمٍ "١٦٩٩٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ١٦٩٩٩" لَا يَرْفَعُ الصَّوْتَ بِالْقِرَاءَةِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ "١٧٠٠٠يَوْمَ عَرَفَةَ وَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ " فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ "١٧٠٠١" لَا يَجْهَرُ الْإِمَامُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَلَوْ وَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ جُمُعَةٍ "١٧٠٠٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَن١٧٠٠٣" الْإِمَامَ لَا يَجْهَرُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْقِرَاءَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ "١٧٠٠٤" كَانَ يُدْخِلُ غِلْمَانَهُ الْحَرَمَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ يَنْتَفِعُ بِهِمْ "١٧٠٠٥" كَانَ يُدْخِلُ غِلْمَانَهُ الْحَرَمَ وَهُمْ غَيْرُ مُحْرِمِينَ "١٧٠٠٦" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَمْنَعَ الرَّجُلُ غُلَامَهُ مِنَ الْإِحْرَامِ "١٧٠٠٧" يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ إلَى الْحَجِّ , فَلَا يُحْرِمُونَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ يُحْرِمُون١٧٠٠٨" يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ فَيُهِلُّونَ مَعَهُ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ "١٧٠٠٩" رَجُلٍ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَأَصَابَ صَيْدًا , قَالَ : كَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ شَي١٧٠١٠" رَجُلٍ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ يَصْطَادُ ؟ قَالَ : إذَا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَلَا بَأ١٧٠١١" كَانَ يَرُدُّهُمْ إلَى الْمَوَاقِيتِ , الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ "١٧٠١٢" أَنَّهُ إنَّمَا يُهِلُّ مِنْ مَكَّةَ مَنْ دَخَلَهَا بِغَيْرِ إحْرَامٍ "١٧٠١٣" يَرُدُّهُمْ إلَى الْمَوَاقِيتِ "١٧٠١٤مَرَرْتُ بِمِيقَاتِي وَأَنَا حَائِضٌ فَجَاوَزْتُهُ وَلَمْ أُهِلَّ ، قَالَ : لِمَ ؟ قَالَتْ١٧٠١٥" رَجُلٍ دَخَلَ مَكَّةَ لَا حَاجًّا وَلَا مُعْتَمِرًا , وَهُوَ يَخَافُ إنْ خَرَجَ إلَى الْ١٧٠١٦" أَنْ يُهِلَّ مِنْ مَكَانِهِ , فَإِذَا قَضَى الْحَجَّ خَرَجَ إلَى الْوَقْتِ فَأَهَلَّ بِع١٧٠١٧رَجُلٍ جَهِلَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ ؟ قَالَ : " إنْ كَانَ عَظُمَ قَوْلُهُ يُهِلُّ مِنْ مَك١٧٠١٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ١٧٠١٩" يَحُجُّ فَلَا يَذْبَحُ شَيْئًا حَتَّى يَرْجِعَ "١٧٠٢٠" مَا ضَحَّيْتُ بِمَكَّةَ قَطُّ "١٧٠٢١" كَانَ أَصْحَابُنَا يَحُجُّونَ وَمَعَهُمُ الْأَوْرَاقُ وَالذَّهَبُ فَمَا يَذْبَحُونَ شَيْ١٧٠٢٢" كَانَتْ تَحُجُّ فَلَا تُضَحِّي عَنْ بَنِي أَخِيهَا "١٧٠٢٣" مَا يُصَلِّي هَهُنَا , وَمَا يُضَحِّي يَوْمَ النَّحْرِ "١٧٠٢٤" كَانَا يَحُجَّانِ , وَلَا يُضَحِّيَانِ "١٧٠٢٥" كَانَ يَحُجُّ , وَلَا يُضَحِّي "١٧٠٢٦لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي فِي الْحَجِّ , فَلَمَّا كَانَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ ، قَالَ : " اشْتَ١٧٠٢٧" فَلَمْ يُضَحِّ , ثُمَّ أَرْسَلَ إلَى جِيرَانٍ لَهُ أَطْعِمُونَا مِنْ أُضْحِيَّتِكُمْ "١٧٠٢٨" حَجَجْتُ ثَلَاثَ حِجَجٍ مَا أَهْرَقْتُ دَمًا "١٧٠٢٩" كَانَ يَكُونُ مَعَ سَالِمٍ فِي الْحَجِّ فَلَا يُضَحِّي بِمِنًى "١٧٠٣٠" مَنْ حَجَّ فَأَهْدَى هَدْيًا رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ "١٧٠٣١" الرَّجُلِ يَتْرُكُ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ "١٧٠٣٢" أَنَّ دَاوُدَ بْنَ أَبِي عَاصِمٍ قَدِمَ ، فَتَرَكَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ ؟ فَقَالَ عَطَ١٧٠٣٣" إذَا نَسِيَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ حَاجٌّ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ ,١٧٠٣٤" إنْ شَاءَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ , وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَسْعَ "١٧٠٣٥" لَا يَرَى عَلَى مَنْ لَمْ يَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا "١٧٠٣٦" مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ مَنْ لَمْ يَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ , ثُمَّ قَرَأَت١٧٠٣٧" إنَّ بَعْضَ بَنَاتِ أَخِيكِ يَكْرَهْنَ أَنْ يَلْبَسْنَ حُلِيَّهُنَّ وَهُنَّ مُحْرِمَاتٌ ١٧٠٣٨" أَنّ نِسَاءَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَبَنَاتِهِ كُنَّ يَلْبَسْنَ الْحُلِيَّ وَهُنَّ ١٧٠٣٩" كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّعَطُّلَ لِلْمَرْأَةِ فِي الْحِلِّ وَالْإِحْرَامِ "١٧٠٤٠الْحُلِيِّ وَالْحَرِيرِ لِلْمُحْرِمَةِ أَتَلْبَسُهُ ؟ قَالَ : " إنْ كَانَتْ تَلْبَسُهُ وَه١٧٠٤١" الْمُحْرِمَةِ مَا تُظْهِرُ مِنَ الْحُلِيِّ ؟ قَالَ : الْخَاتَمُ "١٧٠٤٢" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْحُلِيَّ الْخَفِيَّ وَتُوَارِيهِ "١٧٠٤٣" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا كَانَتْ تَلْبَسُ وَهِيَ مُحِلَّةٌ مِنْ خَزِّهَا وَقَزِّهَا "١٧٠٤٤" مَا تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مِنَ الْحُلِيِّ ؟ فَقَالَ : مَا كَانَتْ تَلْبَسُ وَهِيَ مُحِل١٧٠٤٥" كَانَ يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمَةِ أَنْ تَلْبَسَ الْحُلِيَّ الْمَشْهُورَ ، قَالَ : قُلْتُ فَا١٧٠٤٦" لَا تَزَّيَّنُ الْمُحْرِمَةُ , وَلَا تَكْتَحِلُ لِزِينَةٍ "١٧٠٤٧" كَرِهَ الْحُلِيَّ لِلْمُحْرِمَةِ "١٧٠٤٨" كَانَ يُكْرَهُ أَنْ تَلْبَسَ الْمُحْرِمَةُ الْحُلِيَّ "١٧٠٤٩" سَأَلْتُهُ عَنْهُ ؟ يَعْنِي : الْخَاتَمَ لِلْمُحْرِمَةِ ، قَالَ : لَا بَأْسَ , قَدْ كُنّ١٧٠٥٠" لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ "١٧٠٥١" لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ "١٧٠٥٢" لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ "١٧٠٥٣" لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ "١٧٠٥٤" يَلْبَسُ خَاتَمَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٧٠٥٥" عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ خَاتَمًا وَهُوَ مُحْرِمٌ , وَعَلَى عَطَاءٍ "١٧٠٥٦" لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ "١٧٠٥٧" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تَتَلَثَّمَ الْمُحْرِمَةُ تَلَثُّمًا , وَلَا بَأْسَ أَنْ تُسْدِلَهُ ١٧٠٥٨" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ إلَّا الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ "١٧٠٥٩" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ إلَّا الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ "١٧٠٦٠" تَلْبَسُ مَا شَاءَتْ إلَّا الْبُرْقُعَ "١٧٠٦١" تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ وَلَا تَبَرْقَعُ وَتَلَثَّمُ , وَتَلْبَسُ مَا ش١٧٠٦٢" كَرِهَ الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ لِلْمُحْرِمَةِ "١٧٠٦٣" لَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ , وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ "١٧٠٦٤" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْقُفَّازَيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ "١٧٠٦٥عَنْ " الْقُفَّازَيْنِ , فَقَالَا : لَا بَأْسَ بِهِ "١٧٠٦٦" يَنْهَى النِّسَاءَ فِي الْإِحْرَامِ عَنِ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ , وَمَا مَسَّهُ ال١٧٠٦٧" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ إلَّا الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ ,١٧٠٦٨" يَحْبِسُ وَجْهَهُ فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٧٠٦٩" لَا بَأْسَ إذَا آذَتْكَ الرِّيحُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ أَنْ تَرْفَعَ ثَوْبَكَ إلَى وَجْهِكَ ١٧٠٧٠" كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَإِذَا لَ١٧٠٧١" إذَا آذَتِ الْمُحْرِمَ الرِّيحُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْفَعَ ثَوْبَهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ١٧٠٧٢" لَا بَأْسَ أَنْ تُغَطِّيَ وَجْهَكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ , وَأَنْفَكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ إلَى١٧٠٧٣" يَرْفَعُ الْمُحْرِمُ ثَوْبَهُ إذَا كَانَ مُضْطَجِعًا إلَى عَيْنَيْهِ , وَتَسْدِلُ الْمُح١٧٠٧٤" مُغَطِّيًا وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٧٠٧٥" يُغَشِّي وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ إلَى شَعْرِ رَأْسِهِ "١٧٠٧٦" الْوَجْهُ فَمَا فَوْقَهُ مِنَ الرَّأْسِ , فَلَا يُخَمِّرْ أَحَدٌ الذَّقَنَ فَمَا فَوْقَه١٧٠٧٧" كَانَ إذَا نَامَ غَطَّى وَجْهَهُ إلَى أَطْرَافِ شَعْرِهِ "١٧٠٧٨يُخَمِّرُونَ وُجُوهَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ "١٧٠٧٩" مُغَطِّيًا وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٧٠٨٠" يُرَخِّصُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُغَطِّيَ شَفَتَيْهِ مَا دُونَ أَنْفِهِ "١٧٠٨١" يُغَطِّي الْمُحْرِمُ وَجْهَهُ إلَى الْحَاجِبَيْنِ "١٧٠٨٢" مُحْرِمًا مُغَطِّيًا وَجْهِهِ "١٧٠٨٣" يُغَطُّونَ وُجُوهَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ إلَى قِصَاصِ الشَّعْرِ "١٧٠٨٤" رَأَى رَجُلًا مُحْرِمًا قَدِ اسْتَظَلَّ فَقَالَ : أَضَحِّ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَهُ "١٧٠٨٥" يَطْرَحُ النِّطَعَ عَلَى الشَّجَرَةِ فَيَسْتَظِلُّ بِهِ "١٧٠٨٦" كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحُّونَ إذَا أَحْرَ١٧٠٨٧" فَكَانَ يُغَطِّي رَأْسَهُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ "١٧٠٨٨" يَسْتَظِلُّ الْمُحْرِمُ بِالْعُودِ وَبِيَدِهِ , وَمِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ "١٧٠٨٩" يَجْعَلُ الثَّوْبَ عَلَى الْمَحْمَلِ يَسْتَظِلُّ بِهِ "١٧٠٩٠" لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَسْتَظِلَّ الْمُحْرِمُ مِنَ الشَّمْسِ "١٧٠٩١" وَهُوَ مُحْرِمٌ , وَعَلَى رَحْلِهِ كَهَيْئَةِ الطَّاقِ "١٧٠٩٢" الْمُحْرِمِ يُصِيبُهُ الْبَرْدُ , فَقَالَتْ : يَقُولُ بِثَوْبِهِ هَكَذَا , وَيَرْفَعُهُ ١٧٠٩٣مُحْرِمٍ أَصَابَهُ مَطَرٌ فَغَطَّى رَأْسَهُ ، فَقَالَ : " فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ , أَوْ صَد١٧٠٩٤الْمُحْرِمِ يُصِيبُهُ السَّمَاءُ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : " يَرْفَعُ قِنَاعَهُ فَوْقَ رَأ١٧٠٩٥" أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِالْبَصْرَةِ ابْنُ عَبَّاسٍ "١٧٠٩٦" يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ وَقَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ إلَيْهِ "١٧٠٩٧يَجْلِسُونَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَيَتَحَدَّثُونَ كَمَا يَتَحَدَّثُونَ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ ١٧٠٩٨عَشِيَّةَ عَرَفَةَ " مُسْنِدَ ظَهْرِهِ إلَى الْمَقْصُورَةِ , وَيَسْتَقْبِلُ الشَّامَ حَتَّ١٧٠٩٩" مَا كَانَ يَشْهَدُ الْمَسْجِدَ الْجَامِعَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ إلَّا مَنْ كَانَ يَشْهَدُهُ١٧١٠٠" إتْيَانِ الْمَسْجِدِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا " , فَكَ١٧١٠١" الِاجْتِمَاعِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ , فَقَالَا : مُحْدَثٌ "١٧١٠٢" إنَّمَا التَّعْرِيفُ بِمَكَّةَ "١٧١٠٣" الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ "١٧١٠٤" إِنَّمَا الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ "١٧١٠٥" مَا كُنَّا نُعَرِّفُ إلَّا فِي مَسَاجِدِنَا "١٧١٠٦" إنَّمَا الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ "١٧١٠٧" إنَّ أَحَقَّ مَا لَزِمَتِ الرِّجَالُ بُيُوتَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ "١٧١٠٨" لَقَدْ رَأَيْتنَا زَمَانَ زِيَادٍ وَمَا نُنْكِرُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ مِنْ سَائِرِ الْعَشِ١٧١٠٩" الْمُعَرَّفُ بِدْعَةٌ "١٧١١٠" كَانَا لَا يَشْهَدَانِ الْمَسْجِدَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ "١٧١١١" كَرِهَ زِيَارَةَ الْبَيْتِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ "١٧١١٢" إذَا زُرْتَ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ فَلَا تَعُدْ إلَيْهِ حَتَّى تَنْفِرَ "١٧١١٣" كَرِهَ زِيَارَتَهُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ "١٧١١٤" يُفِيضُ كُلَّ لَيْلَةٍ "١٧١١٥" كَانَ يَأْتِي الْبَيْتَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَفْعَلُهُ "١٧١١٦" إنْ زُرْتَ الْبَيْتَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ كُلَّ يَوْمٍ فَهُوَ أَفْضَلُ "١٧١١٧" قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ "١٧١١٨" يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا , فَقَالَ عُثْمَانُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : عَلِيٌّ ، قَالَ١٧١١٩" فَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، قَالَ : فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ , فَذَكَرَ ذَلِكَ١٧١٢٠" أَهِّلُوا بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ "١٧١٢١" قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ , وَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا "١٧١٢٢" جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ,١٧١٢٣" لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا "١٧١٢٤" لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ "١٧١٢٥" إنَّمَا قَرَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِأَنَّهُ أُخْبِرَ أَ١٧١٢٦يُلَبُّونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا "١٧١٢٧رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَبَلِ لَمْ يَحُجَّ قَطُّ , فَأَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ , فَعَاب١٧١٢٨" لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ "١٧١٢٩" لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ "١٧١٣٠" خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَرَى إلَّا الْحَجَّ "١٧١٣١" خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ "١٧١٣٢" أَفْرَدَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ بَعْدَهُ أ١٧١٣٣" جَرَّدَا "١٧١٣٤" أَفْرَدَ الْحَجَّ أَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ , وَعُثْمَانُ , وَعَلْقَمَةُ , وَالْأَسْوَدُ "١٧١٣٥الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ؟ فَقَالَ : " لَا نُحِبُّ أَنْ نَخْلِطَ بِحَجِّنَا١٧١٣٦" أَفْرِدُوا الْحَجَّ وَدَعَوْا قَوْلَ أَعْمَاكُمْ هَذَا "١٧١٣٧" كَرِهَ الْإِقْرَانَ وَالْمُتْعَةَ , وَقَالَ : التَّجْرِيدُ أَحَبُّ إلَيَّ "١٧١٣٨" التَّجْرِيدُ أَحَبُّ إلَيَّ "١٧١٣٩" حَجّ خِلَافَتَهُ كُلَّهَا يُفْرِدُ الْحَجَّ "١٧١٤٠" نُسُكَانِ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : شَعَثٌ , وَسَفَرٌ "١٧١٤١" فَأَحْرَمُوا جَمِيعًا , وَجَرَّدُوا الْحَجَّ "١٧١٤٢الْقَارِنِ : " يَطُوفُ طَوَافَيْنِ "١٧١٤٣" إذَا قَرَنْتَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَطُفْ طَوَافَيْنِ , وَاسْعَ سَعْيَيْنِ "١٧١٤٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ١٧١٤٥" الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ , وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ "١٧١٤٦" الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ "١٧١٤٧" الْقَارِنِ ؟ فَقَالَا : يَطُوفُ طَوَافَيْنِ , وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ "١٧١٤٨" الْقَارِنِ ، قَالَ : طَوَافَانِ وَسَعَيَانِ "١٧١٤٩" طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا "١٧١٥٠" حَلَفَ لِي أَنَّهُ لَمْ يَطُفْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ١٧١٥١" إذَا جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَطَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ , وَإِنْ أَ١٧١٥٢" إذَا جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَعَلَيْهِ طَوَافٌ وَاحِدٌ , وَسَعْيٌ وَاحِدٌ ١٧١٥٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ١٧١٥٤" إذَا قَدِمْتَ قَارِنًا أَوْ مُتَمَتِّعًا فَيَكْفِيكَ سَعْيٌ وَاحِدٌ بَيْنَ الصَّفَا وَال١٧١٥٥" طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا "١٧١٥٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ا١٧١٥٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَن١٧١٥٨" يَطُوفُ الْقَارِنُ طَوَافًا "١٧١٥٩" يَنْهَى النِّسَاءَ عَنِ النِّقَابِ وَهُنَّ حَرَمٌ , وَلَكِنْ يُسْدِلْنَ الثَّوْبَ عَنْ و١٧١٦٠" تَرُدُّ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهَا وَلَا تَنْتَقِبْ "١٧١٦١" قال : لَا تَنْتَقِبِ الْمُحْرِمَةُ "١٧١٦٢" كَرِهَتِ النِّقَابَ لِلْمُحْرِمَةِ وَالْكُحْلَ , وَرَخَّصَتْ فِي الْخُفَّيْنِ "١٧١٦٣" كَانَ يَكْرَهُ لِلْمُحْرِمَةِ النِّقَابَ وَالْقُفَّازَيْنِ "١٧١٦٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِم١٧١٦٥" النِّقَابِ لِلْمُحْرِمَةِ فَكَرِهَاهُ , وَقَالَا : تُخْرِجُ وَجْهَهَا لِلَّهِ "١٧١٦٦" يَنْهَى عَنْهُ ، يَعْنِي : النِّقَابُ "١٧١٦٧" وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ أَطْوَلَ مِمَّا وَقَفَ عِنْدَ الْ١٧١٦٨" أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَتَزَوَّدُونَ الْمَاءَ إذَا ذَهَبُوا يَرْمُونَ الْجِمَارَ مِنْ طُول١٧١٦٩وَقَفَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْرَ سُورَةٍ مِنَ السَّبْعِ ، قَالَ : قُلْتُ مِنَ النَّاسِ مَ١٧١٧٠" وَقَفْتُ مَعَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ فَلَمْ يُطِيلَ١٧١٧١" يُطِيلُونَ الْقِيَامَ عِنْدَ الْجِمَارِ "١٧١٧٢" يَقُومُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ "١٧١٧٣" يَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ "١٧١٧٤" وَقَفَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ السُّورَةَ مِنَ الْمِئِينَ "١٧١٧٥" كَرِهَا أَنْ يُخْرَجَ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ إلَى الْحِلِّ , أَوْ يُدْخَلَ مِنْ تُرَابِ ١٧١٧٦" لَمَّا هَدَمَ الْكَعْبَةَ فَبَنَاهَا كَرِهَ أَنْ يَبْنِيَ فِيهَا مِنْ تُرَابِ الْحِلِّ "١٧١٧٧" كَرِهَاهُ ، يَعْنِي : أَنْ يُخْرَجَ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ إلَى الْحِلِّ "١٧١٧٨" لَا تَطُفْ بِالْبَيْتِ إلَّا وَأَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ "١٧١٧٩" كَانَ لَا يَقْضِي شَيْئًا مِنَ الْمَنَاسِكِ إلَّا وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ "١٧١٨٠" كَرِهَا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ "١٧١٨١" الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ ؟ فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا "١٧١٨٢" لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى غَيْرِ و١٧١٨٣" إذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلَا يَنْزِعْهُ مِنْ رَأْسِهِ , يَشُقُّهُ ثُ١٧١٨٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ١٧١٨٥" إذَا أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَشُقَّهُ "١٧١٨٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ و١٧١٨٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِ١٧١٨٨" مَنْ أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَنْزِعْهُ , وَلَا يَشُقَّهُ "١٧١٨٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ١٧١٩٠" اخْلَعْهَا وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ "١٧١٩١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَ١٧١٩٢" أَمَرَهَا وَكَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا , غَيْرَ أَنَّهَا لَا ت١٧١٩٣" تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا , إلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ "١٧١٩٤" تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا , إلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ، وَالسَّعْيَ بَ١٧١٩٥" تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا , إلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَ١٧١٩٦" تَقْرَأُ الْحَائِضُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : لَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ , وَلَا تُقَبِّلُ , وَل١٧١٩٧" تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا , غَيْرَ الطَّوَافِ "١٧١٩٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ أَبِي الْمُنِيب١٧١٩٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ال١٧٢٠٠" تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا , إلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ "١٧٢٠١" إذَا طَافَتِ الْمَرْأَةُ بِالْبَيْتِ , ثُمَّ صَلَّتْ رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ حَاضَتْ , فَلْ١٧٢٠٢" إذَا طَافَتْ بِالْبَيْتِ , ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَ١٧٢٠٣امْرَأَةٍ طَافَتْ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَاضَتْ ؟ قَالَ : " تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْو١٧٢٠٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَ١٧٢٠٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، ع١٧٢٠٦" إذَا أَتَى الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ ، طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا ، ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ١٧٢٠٧" لَمْ يَزِدْ يَوْمَ الزِّيَارَةِ عَلَى طَوَافٍ وَاحِدٍ "١٧٢٠٨" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَطُوفُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثَلَاثَةَ أَسَابِيعَ "١٧٢٠٩" طُفْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَوْمَ النَّحْرِ طَوَافًا وَاحِدًا "١٧٢١٠" فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ زُرْنَا الْبَيْتَ , فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ طَوَافًا وَاحِ١٧٢١١" كَانَ يَطُوفُ طَوَافًا وَاحِدًا يَوْمَ الزِّيَارَةِ "١٧٢١٢" زُرْتُ مَعَ الْقَاسِمِ الْبَيْتَ فِي آخِرِ السَّحَرِ فَطُفْنَا طَوَافًا وَاحِدًا لَمَّا ١٧٢١٣" صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِعَرَفَاتٍ , ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ يَعْنِي : بِعَرَفَةَ و١٧٢١٤" جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَاتٍ , ثُمَّ وَقَفَ "١٧٢١٥" لَا يُجْمَعْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ إلَّا بِعَرَفَةَ , الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ "١٧٢١٦" مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ إذَا فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ نزل فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَم١٧٢١٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَ١٧٢١٨" صَلَّيْتُ خَلْفَ سَالِمٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بِعَرَفَةَ , فَجَمَعَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ١٧٢١٩" يُجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ "١٧٢٢٠" يُؤَخِّرُ الْإِمَامُ الظُّهْرَ يَوْمَ عَرَفَةَ أَشَدَّ مَا يُؤَخِّرُهَا فِي يَوْمٍ مِنَ ١٧٢٢١" لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ لَيْلًا بِمِنًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ "١٧٢٢٢" يَنْهَى أَنْ يَبِيتَ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ , وَكَانَ يَأْمُرُهُمْ أَنْ يَدْخُل١٧٢٢٣" كَرِهَ أَنْ يَنَامَ أَيَّامَ مِنًى بِمَكَّةَ "١٧٢٢٤" لَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ أَوَّلُ اللَّيْلِ بِمَكَّةَ ، وَآخِرُهُ بِمِنًى ، وَلَا بَأْسَ أ١٧٢٢٥" مِنَ السُّنَّةِ إذَا زُرْتَ الْبَيْتَ أَنْ لَا تَبِيتَ إلَّا بِمِنًى "١٧٢٢٦" اجْعَلُوا أَيَّامَ مِنًى بِمِنًى "١٧٢٢٧" لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ "١٧٢٢٨" إذَا بَاتَ دُونَ الْعَقَبَةِ أَهْرَقَ لِذَلِكَ دَمًا "١٧٢٢٩" الرَّجُلِ يَبِيتُ لَيَالِيَ مِنًى بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِ١٧٢٣٠" كَرِهَ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَةً تَامَّةً عَنْ مِنًى "١٧٢٣١" يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ , يَعْنِي : إذَا بَاتَ عَنْ مِنًى "١٧٢٣٢اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَا١٧٢٣٣" إذَا رَمَيْتَ الْجِمَارَ فَبِتْ حَيْثُ شِئْتَ "١٧٢٣٤" لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى إذَا كَانَ فِي ضَيْعَتِهِ "١٧٢٣٥" دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ مِغْفَرٌ "١٧٢٣٦إذَا أَحْرَمُوا حَمَلُوا مَعَهُمُ السُّيُوفَ فِي الْقِرَبِ "١٧٢٣٧" لَمْ يَكُونُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُسَافِرُوا بِالسُّيُوفِ فِي قِرَبِهَا وَهُمْ مُحْرِمُون١٧٢٣٨" كَانَ يَدْخُلُ الْحَرَمَ بِسَيْفِهِ "١٧٢٣٩" لَا بَأْسَ أَنْ يَتَقَلَّدَ الْمُحْرِمُ سَيْفَهُ إذَا خَافَ "١٧٢٤٠" لَا يَدْخُلْ أَحَدُكُمْ مَكَّةَ بِسِلَاحٍ فِي حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ "١٧٢٤١" الْمُحْرِمُ لَا يَحْمِلُ السِّلَاحُ "١٧٢٤٢" لَا يَدْخُلِ الْحَرَمَ بِسِلَاحٍ "١٧٢٤٣" أَصَابَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ بِزَجٍّ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْحَجَّاجُ يَعُودُهُ ١٧٢٤٤" دَخَلَ الْحَرَمَ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ مُتَقَلِّدُهُ , فَلَمَّا دَخَلَ نَزَعَهُ "١٧٢٤٥" رَأَيْتُ عُثْمَانَ بِالْأَبْطَحِ وَإِنَّ فُسْطَاطَهُ مَضْرُوبٌ , وَإِنَّ سَيْفَهُ مُعَلّ١٧٢٤٦إنِّي أَهْدَيْتُ بَدَنَةً , وَإِنِّي أَضْلَلْتهَا بِالطَّرِيقِ فَهَلْ يُجْزِئُ عَنِّي ؟ فَ١٧٢٤٧" قَضَى فِي الْأَرْنَبِ جَقْرَةً "١٧٢٤٨" فِي الْأَرْنَبِ كَفٌّ مِنْ طَعَامٍ فَمَا دُونَهُ "١٧٢٤٩" فِي الْأَرْنَبِ شَاةٌ "١٧٢٥٠" فِي الْأَرْنَبِ مَا دُونَ الْمُسِنَّةِ "١٧٢٥١" فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ "١٧٢٥٢" فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ "١٧٢٥٣" فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ "١٧٢٥٤" فِي النَّعَامَةِ جَزُورٌ "١٧٢٥٥" فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ "١٧٢٥٦" فِي الْبَقَرِ بَقَرَةٌ "١٧٢٥٧" إذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ بَقَرَةَ الْوَحْشِ فَفِيهِ جَزُورٌ "١٧٢٥٨" فِي الْبَقَرَةِ بَقَرَةٌ "١٧٢٥٩" فِي الْحِمَارِ بَدَنَةٌ "١٧٢٦٠" فِي الْحِمَارِ بَقَرَةٌ "١٧٢٦١اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ , وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا١٧٢٦٢" لَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّ١٧٢٦٣" الْمُحْرِمِ يُغَطَّى رَأْسُهُ إذَا مَاتَ وَإِذَا كُفِّنَ ؟ قَالَ : قَدْ غَطَّى ابْنُ عُم١٧٢٦٤" يُغَطَّى رَأْسُ الْمُحْرِمِ إذَا مَاتَ "١٧٢٦٥" إذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ فَهُوَ حَلالٌ "١٧٢٦٦" إذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ فَقَدْ ذَهَبَ إحْرَامُهُ "١٧٢٦٧" إذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ ذَهَبَ إحْرَامُ صَاحِبِكُمْ "١٧٢٦٨" الْمُحْرِمِ يَمُوتُ ؟ فَقَالَتْ : اصْنَعُوا بِهِ كَمَا تَصْنَعُونَ بِمَوْتَاكُمْ "١٧٢٦٩" الرَّجُلِ يَمُوتُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : قَدْ ذَهَبَ إحْرَامُهُ , يُكَفَّنُ بِهِ الْح١٧٢٧٠" خَمِّرُوا وُجُوهَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ "١٧٢٧١" الْمُحْرِمِ يُغَطَّى رَأْسُهُ وَلَا يُكْشَفُ "١٧٢٧٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَ١٧٢٧٣اشْتَرَتْ بَدَنَةً فَأَضَلَّتْهَا , فَاشْتَرَتْ مَكَانَهَا , ثُمَّ وَجَدْتهَا فَنَحَرَتْهُ١٧٢٧٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَب١٧٢٧٥" تَرَبَّصِ الْيَوْمَ وَغَدًا وَبَعْدُ , فَإِنَّمَا النَّحْرُ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ أَيّ١٧٢٧٦أَهْدَى عَنْ أُمِّهِ بَدَنَةً فَأَضَلَّهَا , فَاشْتَرَى مَكَانَهُ أُخْرَى فَقَلَّدَهَا , ث١٧٢٧٧" أَهْدَتْ بَدَنَتَيْنِ فَأَضَلَّتْهُمَا , فَأَهْدَى لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ بَدَنَتَيْنِ ١٧٢٧٨" سُقْتُ بَدَنَةً فَأَضْلَلْتهَا , فَاشْتَرَيْتُ أُخْرَى فَنَحَرْتُهَا , ثُمَّ وَجَدْتُ ال١٧٢٧٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ١٧٢٨٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ١٧٢٨١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ شِن١٧٢٨٢رَجُلٍ أَضَلَّ بَدَنَتَهُ تَطَوُّعًا فَاشْتَرَى أُخْرَى ؟ قَالَا : " إنْ كَانَ قَلَّدَ الّ١٧٢٨٣" مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ لَمْ يَمْنَعْهُ مَرَضٌ حَابِسٌ , أَوْ حَا١٧٢٨٤" لَوْ مِتَّ وَلَمْ تَحُجَّ لَمْ أُصَلِّ عَلَيْكَ "١٧٢٨٥" رَجُلٍ مَاتَ ، وَلَمْ يَحُجَّ وَهُوَ مُوسِرٌ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : النَّارَ ، النَّارَ " ,١٧٢٨٦" لَوْ كَانَ لِي جَارٌ مُوسِرٌ ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ , لَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ "١٧٢٨٧" مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُوسِرٌ لَمْ يَحُجَّ , جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَيْنَ عَيْنَيْهِ م١٧٢٨٨" مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُوسِرٌ لَمْ يَحُجَّ , فَلْيَمُتْ عَلَى أَيِّ حَالٍ شَاءَ يَهُودِيًّا ١٧٢٨٩" يُسْرِعُ فِي الطَّوَافِ "١٧٢٩٠" يُهَرْوِلُ فِي الطَّوَافِ "١٧٢٩١" يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يُسْرِعُ , حَتَّى يَكَادَ يَسْعَى أَوْ يَشْتَدُّ "١٧٢٩٢" طُفْتُ مَعَهُ بِالْبَيْتِ , فَكَانَ يَمْشِي عَلَى هَيْئَتةٍ قَلِيلًا , وَلَا يُزَاحِمُ ع١٧٢٩٣" ارْمُلُوا أَسْرِعُوا "١٧٢٩٤" جَلَسْنَا لِابْنِ عُمَرَ نَنْظُرُ كَيْفَ يَطُوفُ ؟ فَرَأَيْنَاهُ قَائِلًا هَكَذَا , قَدْ١٧٢٩٥كَانَ أَبُو قَتَادَةَ فِي نَفَرٍ مُحْرِمِينَ وَأَبُو قَتَادَةَ مُحِلٌّ , فَرَأَى أَصْحَابُ١٧٢٩٦" فَأُهْدِيَ لَنَا طَائِرٌ وَطَلْحَةُ نَائِمٌ ، قَالَ : مِنَّا مَنْ أَكَلَ وَمِنَّا مَنْ ت١٧٢٩٧" لَا يَرَى بَأْسًا بِلَحْمِ الطَّيْرِ إذَا صِيدَ لِغَيْرِهِ "١٧٢٩٨عَنِ الْحَلَالِ يَصِيدُ الصَّيْدَ فَيَأْكُلُ الْحَرَامُ ؟ فَأَفْتَيْتهمْ بِأَكْلِهِ "١٧٢٩٩" يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الْوَحْشِ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٧٣٠٠" لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِأَكْلِ الْمُحْرِمِ مَا أَصَابَ الْحَلَالُ , إذَا كَانَ١٧٣٠١" قَوْمٍ مُحْرِمِينَ لَقُوا قَوْمًا حَلَالًا مَعَهُمْ لَحْمُ صَيْدٍ فَإِمَّا بَاعُوهُمْ , ١٧٣٠٢" اشْتَرَيْنَا رِجْلَ حِمَارٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ مِنْ قَوْمٍ حَلَالٍ ، قَالَ : فَمَرَرْن١٧٣٠٣أَهْدَيْتُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَ١٧٣٠٤أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح١٧٣٠٥" كَرِهَ طَرِيَّ الصَّيْدِ إنْ صِيدَ لِلْمُحْرِمِ "١٧٣٠٦أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح١٧٣٠٧" كَانَ يَنْهَى الْحَرَامَ عَنْ أَكْلِ الصَّيْدِ , وَشِيقَةً وَغَيْرَهَا "١٧٣٠٨" كَرِهَ أَكْلَهُ لِلْمُحْرِمِ , وَيَتْلُو وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْ١٧٣٠٩إنَّمَا هِيَ لَيَالٍ , فَإِنْ تَخَلَّجَ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ "١٧٣١٠" هِيَ مُبْهَمَةٌ "١٧٣١١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَ١٧٣١٢" أُهْدِيَتْ لَهُ حَجَلٌ وَهُوَ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَأَمَرَ بِهَا فَط١٧٣١٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ١٧٣١٤" إِنِ اسْتَطَعْتَ ، أَلَّا تَدْنُوَ مِنَ امْرَأَتِكَ وَأَنْتَ حَرَامٌ "١٧٣١٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ١٧٣١٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُ١٧٣١٧" الرَّجُلِ يَحْمِلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَقَالَ : احْمِلْهَا وَاتَّقِ اللَّهَ "١٧٣١٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ١٧٣١٩" لَا بَأْسَ أَنْ يَحْمِلَ الْمُحْرِمُ امْرَأَتَهُ مَا لَمْ يَلْزَقْ جِلْدُهُ جِلْدَهَا "١٧٣٢٠" الصَّيْدُ يَصِيدُهُ الْمُحْرِمُ لَا يَجِدُ لَهُ نِدًّا مِنَ النَّعَمِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَ١٧٣٢١" إذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ مِنَ الصَّيْدِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ هَدْيٌ تَصَدَّقَ بِثَمَنِه١٧٣٢٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَ١٧٣٢٣" إنَّمَا الْفُحْشُ مَا وُجِّهَ بِهِ النِّسَاءُ , وَهُمْ مُحْرِمُونَ "١٧٣٢٤" كَرِهَ الْإِعْرَابَ لِلْمُحْرِمِ , قُلْتُ : وَمَا الْإِعْرَابُ ؟ قَالَ : أَنْ يَقُولَ : ١٧٣٢٥" كَرِهَ التَّعْرِيبَ لِلْمُحْرِمِ "١٧٣٢٦" كَرِهَ التَّعْرِيبَ لِلْمُحْرِمِ "١٧٣٢٧" إيَّاكُمْ وَالنِّسَاءَ فَإِنَّ الْإِعْرَابَ مِنَ الرَّفَثِ "١٧٣٢٨" لَيْسَ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ فَادْعُ بِمَا شِئْتَ "١٧٣٢٩" لَمْ يُسْمَعْ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ "١٧٣٣٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ أَفْلَحَ ، ١٧٣٣١" لَا أَعْلَمُ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ دُعَاءً مُوَقَّتًا "١٧٣٣٢" يَبْدَأُ بِالصَّفَا وَيَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ , ثُمَّ يُكَبِّرُ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ بَيْن١٧٣٣٣" إذَا صَعِدَ عَلَى الصَّفَا اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ثَلَاثًا , ثُمَّ قَالَ ١٧٣٣٤" يَقُومُ الرَّجُلُ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَدْرَ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه١٧٣٣٥" يَقُومُ عَلَى الصَّفَا قَدْرَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ عِشْرِينَ وَمِائَةَ آيَةٍ "١٧٣٣٦" لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ , وَلَهُ الْحَمْدُ , ١٧٣٣٧" مَنْ ضَفَرَ , أَوْ لَبَّدَ , أَوْ عَقَصَ فَلْيَحْلِقْ "١٧٣٣٨فَلَبَّدْتُ رَأْسِي بِعَسَلٍ أَوْ بِغِرَا فَتَنَشَّرَ , فَشَقَّ عَلَيَّ وَأَنَا مُحْرِمٌ ف١٧٣٣٩" مَنْ لَبَّدَ , أَوْ عَقَصَ , أَوْ ضَفَرَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَلْقُ "١٧٣٤٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا /وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الأَزْرَقِ بْ١٧٣٤١" مَنْ لَبَّدَ , أَوْ ضَفَرَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَلْقُ "١٧٣٤٢" كَانَ يُقَالُ مَنْ لَبَّدَ , أَوْ ضَفَرَ فَلْيَحْلِقْ "١٧٣٤٣" فَكَانَ يَرَى الْحَلْقَ عَلَى مَنْ لَبَّدَ "١٧٣٤٤" الْمُحْرِمِ إذَا احْتَاجَ إلَى قَمِيصٍ يَلْبَسُهُ , أَوْ حَلَقَ رَأْسَهُ , أَوْ نَحْوِ ه١٧٣٤٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَ١٧٣٤٦" يَتَطَوَّعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ "١٧٣٤٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ اب١٧٣٤٨" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِعَرَفَة١٧٣٤٩" صَلِّ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ إنْ شِئْتَ "١٧٣٥٠" مَنْ صَلَّى الصَّلَاتَيْنِ بِعَرَفَةَ لَمْ يَتَطَوَّعْ بَيْنَهُمَا "١٧٣٥١" إنْ أَمْكَنَكَ الْإِمَامُ أَنْ تَطَوَّعَ بَيْنَهُمَا فَتَطَوَّعْ "١٧٣٥٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِي١٧٣٥٣" كَانَ يَتَطَوَّعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ "١٧٣٥٤" الْمُحْرِمِ هَلْ يَذْبَحُ ؟ قَالَ : نَعَمْ "١٧٣٥٥" يَذْبَحُ الْمُحْرِمُ كُلَّ شَيْءٍ , إلَّا الصَّيْدَ "١٧٣٥٦" لَا بَأْسَ أَنْ يَذْبَحَ الْمُحْرِمُ مَا لَيْسَ بِصَيْدٍ "١٧٣٥٧ذَبِيحَةِ الْمُحْرِمِ ؟ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا "١٧٣٥٨" ذَبِيحَةُ الْمُحْرِمِ مَيْتَةٌ "١٧٣٥٩" ذَبِيحَةُ الْمُحْرِمِ كَالْمَيْتَةِ لَا تُؤْكَلُ "١٧٣٦٠" دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَكِ الَّتِي هِيَ أَيَّامُكِ , اغْتَسِلِي ثُمَّ احْتَشِي كُرْسُفً١٧٣٦١" الْمُسْتَحَاضَةِ ، قَالَ : مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ , وَلَتَسْتَنْقِ بِجَهْدِهَا , وَلْتَس١٧٣٦٢" تَطُوفُ الْمُسْتَحَاضَةُ بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا لَمْ تَغْت١٧٣٦٣" أَتُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَتَحُجُّ الْبَيْتَ وَإِنْ سَالَ عَلَى عَ١٧٣٦٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَ١٧٣٦٥" الْمُسْتَحَاضَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ , وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ "١٧٣٦٦" طَافَتْ مُسْتَحَاضَةً "١٧٣٦٧" تَجْلِسُ الْمُسْتَحَاضَةُ اسْتِعْدَادَهَا الَّذِي كَانَتْ تَجْلِسُ فِيهِ , ثُمَّ تَحْتَش١٧٣٦٨" مَتَى كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرُوحُ ؟ قَالَ رَسُولُهُ : عِنْدَ الْإِمَامِ فَإِذَا رَاحَ عَج١٧٣٦٩رَأَيْتُ أَنَسًا رَاكِبًا حِمَارًا إلَى مِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَيْن١٧٣٧٠" يُصَلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ بِمَكَّةَ , ثُمَّ يَسِيرُ إلَى مِنًى فَيَبِيتُ ب١٧٣٧١" لَمَّا كَانَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهَ إلَى مِنًى , فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْع١٧٣٧٢" الرَّوَاحُ إلَى مِنًى إذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فَلْيَرَحِ الْإِمَامُ "١٧٣٧٣" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ١٧٣٧٤" تَمْكُثُ بِمَكَّةَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ مَسَاءَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ عَامَّةَ اللَّيْلِ "١٧٣٧٥" صَلَّيْتُ مَعَهُ بِمَكَّةَ الْعِشَاءَ لَيْلَةَ التَّرْوِيَةِ "١٧٣٧٦مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنَّ الْإِمَامَ يُصَلِّي بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِب١٧٣٧٧" مَنْ شَاءَ صَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ , وَمَنْ شَاءَ صَلَّى بِمِنًى "١٧٣٧٨" صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , ثُمَّ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا حَتّ١٧٣٧٩" صَلَّيْتُ الْفَجْرَ إلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ وَرَاحِلَتُهُ مَوْقُوفَةٌ , فَلَمَّا نَظَرَ١٧٣٨٠" يَأْتِي عَرَفَةَ بِسَحَرٍ "١٧٣٨١" أَمَّا إبْرَاهِيمُ فَإِنَّهُ بَاتَ بِمِنًى حَتَّى إذَا أَصْبَحَ , وَطَلَعَ حَاجِبُ الشَّ١٧٣٨٢" صَلَّى بِمِنًى الْفَجْرَ , ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ , ثُمَّ سَارَ١٧٣٨٣" إذَا صَلَّيْتَ الْفَجْرَ فَسِرْ إلَى عَرَفَاتٍ , فَانْزِلْ مَنَازِلَ النَّاسِ الْأَرَاكَ١٧٣٨٤" رَأَيْتُ الْأَئِمَّةَ أَئِمَّةَ الْمَوْسِمِ يَتَحَرَّوْنَ بِغُدُوِّهِمْ إلَى عَرَفَاتٍ ط١٧٣٨٥" صَلَّيْتُ مَعَ الْقَاسِمِ الْفَجْرَ بِمِنًى , ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً , ثُمَّ ارْتَحَلَ "١٧٣٨٦" لَا يَخْرُجُ مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَاتٍ حَتَّى يُصَلِّيَ بِمِنًى الْغَدَاةَ "١٧٣٨٧" اسْتَلَمَ الْحَجَرَ بِيَدِهِ وَقَبَّلَ يَدَهُ , وَقَالَ : مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ١٧٣٨٨" إذَا اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ يَعْنِي : الْحَجَرَ قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ "١٧٣٨٩" اسْتَلَمَا الْحَجَرَ , فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَقَبَّلَ يَدَهُ , وَالْآخَرُ مَسَحَ بِهَا و١٧٣٩٠" مَا رَأَيْتُ أَبِي اسْتَلَمَ الْحَجَرَ إلَّا قَبَّلَ يَدَهُ "١٧٣٩١" يَمْسَحُ الْحَجَرَ , ثُمَّ يُقَبِّلُ يَدَهُ "١٧٣٩٢" إذَا اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ ، قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ "١٧٣٩٣" يَلْتَزِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ "١٧٣٩٤" الرَّجُلِ يَنْسَى الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ لِلطَّوَافِ الْوَاجِبِ ، قَالَا : إنْ صَلّ١٧٣٩٥" رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ وَنَسِيَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى مَضَى ، قَالَ : ١٧٣٩٦" رَجُلٍ نَسِيَ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ ؟ قَالَ : يُصَلِّيهِمَا حَيْثُ مَا ذَكَرَهُمَا مَا ل١٧٣٩٧" ابْلِغْ بِالْحَلْقِ إلَى الْعَظْمَيْنِ "١٧٣٩٨" يَقُولُ لِلْحَلَّاقِ إذَا حَلَقَ فِي الْحَجِّ : ابْلِغْ لِلْعَظْمَيْنِ "١٧٣٩٩ابْدَأْ بِالْأَيْمَنِ , وَابْلِغْ بِالْحَلْقِ الْعَظْمَيْنِ "١٧٤٠٠" يَقُولُ لِلْحَلَّاقِ : ابْلِغِ الْعَظْمَيْنِ "١٧٤٠١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُنَيْدٌ الْحَجَّامُ ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ مُ١٧٤٠٢" السُّنَّةُ أَنْ يَبْلُغَ بِالْحَلْقِ إلَى الْعَظْمَيْنِ "١٧٤٠٣" قَالَ لِلْحَلَّاقِ هَكَذَا , وَأَشَارَ بِيَدِهِ إلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ "١٧٤٠٤" كَانَ يَقُولُ لِلْحَلَّاقِ : ابْدَأْ بِالْأَيْمَنِ "١٧٤٠٥قَصَّرْتُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : ابْدَأْ بِالْأَيْمَنِ١٧٤٠٦" يَرْمِي الْجِمَارَ إذَا زَالَتِ الشَّمْسُ "١٧٤٠٧" كَانَ يَرْمِي الْجِمَارَ إذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ "١٧٤٠٨" يَخْرُجُ إذَا زَالَتِ الشَّمْسُ يَرْمِي الْجِمَارَ "١٧٤٠٩" يُرْمَى الْجِمَارُ إذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ "١٧٤١٠" يَرْمِيَانِ الْجِمَارَ بَعْدَمَا زَالَتِ الشَّمْسُ "١٧٤١١رَمَاهَا عِنْدَ الظَّهِيرَةِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ١٧٤١٢" يَتَحَيَّنُ زَوَالَ الشَّمْسِ فَيَرْمِي الْجِمَارَ "١٧٤١٣" يَرْمِيَانِ الْجِمَارَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَيُطِيلَانِ الْقِيَامَ "١٧٤١٤" لَا تَرْمِ الْجَمْرَةَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَعَاوَدْتُهُ فِي ذَلِكَ , فَقَالَ ذَلِك١٧٤١٥قَالَ : " رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى , وَأَمَّا بَعْدُ , فَإِذَا زَ١٧٤١٦" أُبَيْنِيَّ لَا تَرْجُمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ "١٧٤١٧" لَا تُرْمَى جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ "١٧٤١٨" رَمَى الْجَمْرَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ "١٧٤١٩" لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشّ١٧٤٢٠" وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ك١٧٤٢١" يَبْعَثُ بِصِبْيَانِهِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فَيُصَلُّونَ الصُّبْحَ بِمِنًى , وَيَرْم١٧٤٢٢" احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٧٤٢٣" احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثَى كَانَ بِهِ "١٧٤٢٤" احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٧٤٢٥" يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ , قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ال١٧٤٢٦" يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَحْلِقْ شَعْرَهُ "١٧٤٢٧" أَيَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ إذَا كَانَ وَجِعًا "١٧٤٢٨" يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ "١٧٤٢٩" احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٧٤٣٠" احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٧٤٣١" احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ذُؤَابَتِهِ بِمَكَانٍ يُدْعَى لَحْيَ جَمَلٍ "١٧٤٣٢" كَرِهَا أَنْ يَحْتَجِمَ الْمُحْرِمُ "١٧٤٣٣" لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ "١٧٤٣٤لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا "١٧٤٣٥" لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ "١٧٤٣٦" مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ بِعَرَفَةَ فِي الْحَجِّ رَيْحَانًا وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٧٤٣٧" لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ "١٧٤٣٨" لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ وَالْإِذْخِرَ "١٧٤٣٩" لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ طِيبَ نَبَاتِ الْأَرْضِ وَبَعْرَ الظَّبْيِ "١٧٤٤٠" لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ طِيبَ نَبَاتِ الْأَرْضِ "١٧٤٤١" يَكْرَهُ شَمَّ الرَّيْحَانِ لِلْمُحْرِمِ "١٧٤٤٢" يَشُمُّ الْمُحْرِمُ الطِّيبَ ؟ فَقَالَ : لَا "١٧٤٤٣" لَا يَشُمُّ الْمُحْرِمُ الشِّيحَ وَلَا الْقَيْصُومَ "١٧٤٤٤" إذَا شَمَّ الْمُحْرِمُ رَيْحَانًا أَوْ مَسَّ طِيبًا أَهْرَقَ لِذَلِكَ دَمًا "١٧٤٤٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ،١٧٤٤٦" إذَا شَمَّ الْمُحْرِمُ طِيبًا كَفَّرَ "١٧٤٤٧" إذَا وَضَعَ الْمُحْرِمُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ دُهْنًا فِيهِ طِيبٌ , فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَ١٧٤٤٨" لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْحِنَّاءِ , وَكَرِهَا أَنْ يَخْتَضِبَ بِهَا "١٧٤٤٩" لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى بِالْحِنَّاءِ "١٧٤٥٠" لَا يَخْتَضِبِ الْمُحْرِمُ بِالْحِنَّاءِ , وَلَا يَتَوَضَّأْ بِدَسْتَبْسَانَ "١٧٤٥١" مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُهِلَّ بِالْحَجِّ إلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ "١٧٤٥٢" لَا يُحْرِمْ بِالْحَجِّ إلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ "١٧٤٥٣" لَا يُحْرِمْ بِالْحَجِّ إلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ "١٧٤٥٤رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَدْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ , فَقَ١٧٤٥٥" قَدِمَ رَجُلٌ مُهِلًّا بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ , فَأَمَرَهُ عَطَاءٌ أَنْ١٧٤٥٦" رَجُلٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ١٧٤٥٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ ، عَنِ ١٧٤٥٨" كَانَ ابْنُ أَبِي نُعْمٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ , فَقَالَ عَمْر١٧٤٥٩" أَبَا الْحَكَمِ الْبَجَلِيَّ كَانَ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، قَا١٧٤٦٠" كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ "١٧٤٦١" أَلَا أَكْفَأْتَ عَلَيْهِ إنَاءً أَوْ عَرَضْتَ عَلَيْهِ عُودًا " , ثُمَّ شَرِبَ مِنْهُ ف١٧٤٦٢" لَا بَأْسَ بِالشُّرْبِ فِي الطَّوَافِ "١٧٤٦٣" اسْتَسْقَى وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ , فَأُتِيَ بِذَنُوبٍ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ فَش١٧٤٦٤" إنْ دَلَّ حَرَامٌ حَلَالًا عَلَى صَيْدٍ فَلَمْ يَأْخُذْهُ , فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ "١٧٤٦٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَ١٧٤٦٦" لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِكُمْ بِالْبَيْتِ , وَلِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِكُمْ مِنَ الْبَيْتِ بِالْ١٧٤٦٧" بِأَيِّ شَيْءٍ يَكُونُ آخِرُ عَهْدِي مِنَ الْبَيْتِ ؟ فَقَالَ : بِالْحَجَرِ "١٧٤٦٨" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إذَا وَدَّعُوا أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْحَجَرِ "١٧٤٦٩" إذَا اضْطُرَّ الْمُحْرِمُ إلَى لُبْسِ الْخُفَّيْنِ خَرَقَ ظُهُورَهُمَا وَتَرَكَ فِيهِمَا١٧٤٧٠" إذَا اضْطُرَّ الْمُحْرِمُ إلَى الْخُفَّيْنِ خَرَقَهُمَا وَتَرَكَ فِيهِمَا قَدْرَ الشِّرَ١٧٤٧١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُر١٧٤٧٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ١٧٤٧٣" يُرَخِّصُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَلْبَسَ خُفَّيْنِ لَيْسَا بِمَقْطُوعَيْنِ "١٧٤٧٤" إنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ الْخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ "١٧٤٧٥" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْمُطَلَّقَاتِ ثَلَاثًا , وَالْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُ١٧٤٧٦" أَحَجَّتْ أُمَّ كُلْثُومٍ فِي عِدَّتِهَا "١٧٤٧٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ١٧٤٧٨" الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا تَحُجَّانِ فِي عِدَّتِهِمَا ؟ فَقَالَ : ١٧٤٧٩" رَدَّ نِسْوَةً حَاجَّاتٍ , أَوْ مُعْتَمِرَاتٍ حِينَ خَرَجْنَ فِي عِدَّتِهِنَّ "١٧٤٨٠" الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَالْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَا تَحُجُّ , وَلَا تَعْتَمِرُ , وَلَا ت١٧٤٨١" رَدَّ نِسْوَةً حَاجَّاتٍ وَمُعْتَمِرَاتٍ , حَتَّى اعْتَدَدْنَ فِي بُيُوتِهِنَّ "١٧٤٨٢" صَبِيٍّ يَعْبَثُ أَصَابَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ : اذْبَحْ عَنِ ابْنِ١٧٤٨٣" قَدِمْنَا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ مَعَ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ فَأَخَذْنَا فَرْخًا بِمَكَّةَ فِي ١٧٤٨٤" عَبِثَ بَعْضُ بَنِي عُرْوَةَ بِفَرْخٍ مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ , فَأَمَرَ أَبِي بِشَاةٍ فَذُ١٧٤٨٥" إذَا أَصَابَ شَيْئًا مِنَ الصَّيْدِ يَعْنِي الصَّبِيَّ , كَانَ الذَّبْحُ عَلَى الَّذِي ي١٧٤٨٦" وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ مَا الْبَدَنَةُ ؟ قَالَ : الْبَ١٧٤٨٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَمَّنْ١٧٤٨٨" لَا تَكُونُ الْبُدْنُ إلَّا مِنَ الْإِبِلِ "١٧٤٨٩" إنَّ الشَّاةَ لَنْ تَعْدُوَ أَنْ تَكُونَ نُسَيْكَةُ , وَأَنَّ الْبَقَرَةَ مِنَ الْبُدْنِ١٧٤٩٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيم١٧٤٩١" مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ , وَأَوْصَى أَنْ يُنْحَرَ عَنْهُ بَدَنَةٌ , فَسَأَلْنَا ابْنَ١٧٤٩٢يَطُوفُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ لَهُ : " كَمْ تَعُدُّ ١٧٤٩٣" افْتَحْ بِالصَّفَا وَاخْتِمِ الْمَرْوَةِ فَإِنْ خَشِيتَ أَنْ لَا تُحْصِيَ , فَخُذْ مَعَك١٧٤٩٤" رَأَى امْرَأَةً تَطُوفُ بِيَدِهَا حَصَيَاتٌ تَعُدُّ الطَّوَافَ , فَضَرَبَ يَدَهَا "١٧٤٩٥" كُنَّا نَطُوفُ وَعَلَيْنَا خَوَاتِيمُنَا نَحْفَظُ بِهَا الْأَسْبَاعَ "١٧٤٩٦" لَا تَرْفَعُ الْمَرْأَةُ صَوْتَهَا بِالتَّلْبِيَةِ "١٧٤٩٧" لَا تَجْهَرُ الْمَرْأَةُ بِالتَّلْبِيَةِ "١٧٤٩٨" فَسَمِعَ صَوْتَ تَلْبِيَةٍ , فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عَائِشَةُ اعْتَمَرَتْ مِنَ١٧٤٩٩" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ يَرْفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ بِالتَّلْبِيَةِ "١٧٥٠٠" هَلْ يُزَرِّرُ الْمُحْرِمُ عَلَيْهِ طَيْلَسَانًا ؟ قَالَ : لَا "١٧٥٠١" الطَّيْلَسَانِ الْمُزَرَّرِ ، قَالَ : يَنْزِعُ أَزْرَارَهُ "١٧٥٠٢" الطَّيْلَسَانِ يُزَرِّرَهُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : لَا تُزَرِّرْهُ عَلَيْكَ , وَلَا بَأْ١٧٥٠٣" رَأَى عَلَيَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ طَيْلَسَانًا كَانَ فِيهِ أَزْرَارُ دِيبَاجٍ نَزَعْته١٧٥٠٤" لَا يَرَى بَأْسًا بِالطَّيْلَسَانِ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يُزَرِّرْهُ عَلَيْهِ "١٧٥٠٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، أَنّ١٧٥٠٦" يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ أَزْرَارُهُ الدِّيبَاجُ , وَلَا يُزَرِّرُهُ عَلَيْهِ "١٧٥٠٧" الْمُحْرِمِ يَلْبَسُ الطَّيْلَسَانَ ؟ قَالَ : يَلْبَسُهُ وَلَا يُزَرِّرُهُ عَلَيْهِ "١٧٥٠٨" يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ الْمُدَبِّجِ "١٧٥٠٩" يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ وَلَا يُزَرِّرُهُ عَلَيْهِ "١٧٥١٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَ١٧٥١١" مَكَّةُ حَرَمٌ حَرَّمَهَا اللَّهُ , لَا يَحِلُّ بَيْعُ رِبَاعِهَا وَلَا إجَارَةُ بُيُوتِ١٧٥١٢" بُيُوتُ مَكَّةَ لَا تَحِلُّ إجَارَتُهَا "١٧٥١٣" يَكْرَهُ أُجُورَ بُيُوتِ مَكَّةَ "١٧٥١٤" مَنْ أَكَلَ شَيْئًا مِنْ كِرَاءِ مَكَّةَ , فَإِنَّمَا يَأْكُلُ نَارًا "١٧٥١٥" يَنْهَاهُمْ عَنْ كِرَاءِ بُيُوتِ مَكَّةَ وَدُورِهَا "١٧٥١٦" الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أُجُورَ بُيُوتِ مَكَّةَ إنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا١٧٥١٧" يَمْنَعُ أَهْلَ مَكَّةَ أَنْ يَجْعَلُوا لَهَا أَبْوَابًا حِينَ يَنْزِلُ الْحَجُّ فِي عَر١٧٥١٨" لَمْ يَكُنْ لِدُورِ مَكَّةَ أَبْوَابٌ , كَانَ أَهْلُ مِصْرَ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَأْتُون١٧٥١٩" كَانَ لِي بَيْتٌ بِمَكَّةَ فَكُنْتُ أَكْرِيهِ , فَسَأَلْتُ طَاوُسًا ؟ فَأَمَرَنِي أَنْ آ١٧٥٢٠" لَا أَرَى بِكِرَاءِ بُيُوتِ مَكَّةَ بَأْسًا , إلَّا أَنْ يَتَكَارَى رَجُلٌ فَيَرْبَحَ "١٧٥٢١" رِبَاعِي الَّتِي بِمَكَّةَ يَسْكُنُهَا بَنِيَّ , وَيُسْكِنُونَهَا مَنْ أَحَبُّوا "١٧٥٢٢" كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَبِيعُوا شَيْئًا مِنْ رِبَاعِ مَكَّةَ "١٧٥٢٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، ع١٧٥٢٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ م١٧٥٢٥" كَانَتْ رِبَاعُ مَكَّةَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ١٧٥٢٦" مَنْ حَجَّ الْعَامَ فَهُوَ آمِنٌ , وَلَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ , وَلَا يَطُوف١٧٥٢٧فَإِنَّا وَجَدْنَا فِي كِتَابِكَ وَأَمَرَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نَحُجَّ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ ١٧٥٢٨" مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تُقِيمُ ا١٧٥٢٩" أَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ , أَوْ أَبْدَأُ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا , أ١٧٥٣٠" لَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ , وَلَا يَقْرَبُ الْمَسْجِدَ مُشْرِكٌ بَعْدَ عَامِهِمْ١٧٥٣١" أَمْلَى عَلَيَّ الضَّحَّاكُ مَنَاسِكَ الْحَجِّ "١٧٥٣٢" أَمْلَى عَلَيَّ الضَّحَّاكُ مَنَاسِكَ الْحَجِّ "١٧٥٣٣" أَتَى جِبْرِيلُ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ ، فَرَاحَ بِهِ إلَى مِنًى , فَصَلَّى ب١٧٥٣٤" وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : لَمّ١٧٥٣٥" وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ، قَالَ : الْوُق١٧٥٣٦" وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى هُوَ الْحَجُّ كُلُّهُ "١٧٥٣٧فَلَمَّا صَلَّى الْعَصْرَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ , فَجَعَلَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ , أَوْ قَالَ : يَ١٧٥٣٨مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَا يَحُجُّ , ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ فِي الْعَاشِرَةِ١٧٥٣٩" أُمِرْتُمْ فِي الْكِتَابِ بِإِقَامَةِ أَرْبَعٍ : بِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ , وَإِيتَاءِ الز١٧٥٤٠" الدَّجَاجَةِ السِّنْدِيَّةِ يُخْرَجُ بِهَا مِنَ الْحَرَمِ , فَقَالَا : لَا , هِيَ صَيْدٌ١٧٥٤١تَعَالَى إلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلِمِيهِ ، قَالَتْ : انْفُذِي عَنْكِ "١٧٥٤٢" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَحْتَشَّ الْمُحْرِمُ "١٧٥٤٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ،١٧٥٤٤" كَانَ يَقُولُ فِيمَنِ اضْطُرَّ إلَى مَيْتَةٍ وَصَيْدٍ : يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ , وَلَا يَأ١٧٥٤٥" يُلَبَّى عَنِ الْأَخْرَسِ وَالصَّبِيِّ "١٧٥٤٦" امْرَأَةٍ قَدِمَتْ مُعْتَمِرَةً وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : تُهِلُّ بِالْحَجِّ عَلَى عُمْرَ١٧٥٤٧" رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يُلَبِّيَ فَكَبَّرَ ، قَالَ : يُجْزِئُهُ "١٧٥٤٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا١٧٥٤٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاء١٧٥٥٠" امْرَأَةٍ اسْتَأْذَنَتْ زَوْجَهَا فِي الْحَجِّ فَلَمْ يَأْذَنْ لَهَا , فَاسْتَأْذَنَتْهُ١٧٥٥١" إذَا كَانَتِ الْفَرِيضَةُ وَكَانَ لَهَا مَحْرَمٌ , فَلَا بَأْسَ أَنْ تَخْرُجَ وَلَا تَسْ١٧٥٥٢" الْمَرْأَةِ الَّتِي لَمْ تَحُجَّ ، قَالَ : تَسْتَأْذِنُ زَوْجَهَا فَإِذَا أَذِنَ لَهَا ف١٧٥٥٣" مَا كَانَ أَصْحَابُنَا يَعْتَنِقُونَ الْبَيْتَ "١٧٥٥٤لا يَعْتَنِقُ الْبَيْتَ "١٧٥٥٥" الْتَزَمَ الْحَجَرَ وَقَبَّلَهُ "١٧٥٥٦" رَجُلٍ اعْتَمَرَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ , ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَقَعَ عَلَى أَهْلِهِ قَبْلَ أ١٧٥٥٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا /يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ،١٧٥٥٨فِي امْرَأَةٍ وَقَعَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ قَصَّرَتِ الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُقْصِّرِ الر١٧٥٥٩إنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَلَمْ تَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ ١٧٥٦٠ابْنِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ فَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " إنَّهُ أَكْبَرُ وَلَدِكَ ؟ " قَال١٧٥٦١" يُحَجُّ عَنِ الْمَيِّتِ وَإِنْ لَمْ يُوصِ بِهِ "١٧٥٦٢" حُجِّي وَقُولِي : مَحِلِّي مِنَ الْأَرْضِ حَيْثُ حَبَسْتنِي "١٧٥٦٣" اللَّهُمَّ حَجَّةً إنْ تَيَسَّرَتْ أَوْ عُمْرَةً إنْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ , وَإِلَّا فَلَ١٧٥٦٤" اشْتَرِطِي عِنْدَ إحْرَامِكِ , وَقُولِي : وَمَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتنِي فَإِنَّ ذَلِكَ لَ١٧٥٦٥" إذَا حَجَجْتَ فَاشْتَرِطْ , قُلْ : اللَّهُمَّ الْحَجَّ عَمَدْتُ وَإِيَّاهُ أَرَدْتُ , فَ١٧٥٦٦" اللَّهُمَّ إنِّي أُرِيدُ حَجَّةً إنْ تَيَسَّرَتْ , وَإِلَّا فَعُمْرَةٌ إنْ تَيَسَّرَتْ "١٧٥٦٧" اللَّهُمَّ حَجَّةً إنْ تَيَسَّرَتْ , وَإِلَّا عُمْرَةً إنْ تَيَسَّرَتْ ثُمَّ يُلَبِّي بِ١٧٥٦٨" لَا يَرَى الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ شَيْئًا "١٧٥٦٩" كَانُوا لَا يَشْتَرِطُونَ وَلَا يَرَوْنَ الشَّرْطَ فِيهِ شَيْئًا١٧٥٧٠رَأَى عُثْمَانُ رَجُلًا وَاقِفًا بِعَرَفَةَ , فَقَالَ لَهُ : أشَارَطْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ "١٧٥٧١" الْمُحْرِمِ يَشْتَرِطُ ، قَالَا : لَهُ شَرْطُهُ "١٧٥٧٢يَشْتَرِطُ فِي الْحَجِّ فَيَقُولُ : " إنَّكَ قَدْ عَرَفْتَ نِيَّتِي وَمَا أُرِيدُ , فَإِنْ١٧٥٧٣" الِاشْتِرَاطُ فِي الْحَجِّ لَيْسَ بِشَيْءٍ "١٧٥٧٤" إنَّمَا الِاشْتِرَاطُ فِي الْحَجِّ فِيمَا بَيْنَ النَّاسِ "١٧٥٧٥" الاشتراط ، قال : لَيْسَ بِشَيْءٍ "١٧٥٧٦" يَشْتَرِطُ فِي الْحَجِّ وَلَا يَرَاهُ شَيْئًا "١٧٥٧٧" الْمُسْتَثْنِي وَغَيْرُ الْمُسْتَثْنِي سَوَاءٌ "١٧٥٧٨" حُجِّي وَاشْتَرِطِي " ، قَالَتْ : كَيْفَ أَقُولُ ؟ قَالَ : " قُولِي : لَبَّيْكَ اللَّهُم١٧٥٧٩" إذَا حَجَجْتَ فَاشْتَرِطْ "١٧٥٨٠" كَانَ يَشْتَرِطُ فِي الْعُمْرَةِ "١٧٥٨١" فِي الْعَبْدِ يُعْتَقُ بَعْدَمَا يَنْفِرُ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ , أَوْ قَالَ يَحْلُمُ ١٧٥٨٢" الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ فَيَفْضُلُ مَعَهُ , قَالَ : يُعْلِمُهُمْ فَإِنْ سَلَّمُ١٧٥٨٣" جَاءَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَقَبَّلَ الْحَجَرَ , ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ فَعَلَ ذَلِكَ ثَل١٧٥٨٤سَجَدَ عَلَيْهِ١٧٥٨٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ : أَن١٧٥٨٦" اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَقَبَّلَهُ , وَقَالَ : لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّ١٧٥٨٧" قَبَّلَ الْحَجَرَ ثَلَاثًا وَسَجَدَ عَلَيْهِ لِكُلِّ قُبْلَةٍ , وَذَكَرَ أَنّ النَّبِيَّ١٧٥٨٨" قَبَّلَ الْحَجَرَ , وَقَالَ : إنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ١٧٥٨٩" قَبَّلَ الْحَجَرَ وَالْتَزَمَهُ , وَقَالَ : كَانَ بِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَ١٧٥٩٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، قَالَ : " رَأَيْتُ١٧٥٩١" مَا بَيْنَ جَبَلَيْ مُزْدَلِفَةَ فَهُوَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ "١٧٥٩٢" لَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ "١٧٥٩٣إذَا تَهَبَّطَتْ أَيْدِي رَوَاحِلِنَا بِالْمُزْدَلِفَةِ ، قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ ا١٧٥٩٤" الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، قَالَ : هُوَ قُزَحٌ هُوَ الْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا "١٧٥٩٥" النَّظَرُ إلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ , وَالطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ "١٧٥٩٦" النَّظَرُ إلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ "١٧٥٩٧" النَّظَرُ إلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ "١٧٥٩٨" النَّظَرُ إلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ "١٧٥٩٩" كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ رَجُلٌ عَلَيْهِ حِذَاءٌ "١٧٦٠٠" الْمُحْرِمِ يُصِيبُ الْقَطَاةَ , قَالُوا : فِيهَا شَاةٌ "١٧٦٠١" قَطَاةٍ أَصَابَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ أَحَدُهُمَا : يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ مُدٍّ , وَ١٧٦٠٢" مُحْرِمٍ قَتَلَ قَطَاةً , فَقَالَا : ثُلُثَا مُدٍّ وَثُلُثَا مُدٍّ أَجْزَأُ فِي بَطْنِ م١٧٦٠٣" مُحْرِمٍ قَتَلَ قَطَاةً ؟ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِمُدٍّ "١٧٦٠٤" إذَا دَخَلَ الْعَشْرُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ , وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ "١٧٦٠٥" مَنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ , فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ ١٧٦٠٦" كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ إذَا أَرَادَ الْحَجَّ "١٧٦٠٧" كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ إذَا تَقَارَبَ الْحَجُّ "١٧٦٠٨" مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ شَيْئًا "١٧٦٠٩" الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ "١٧٦١٠" كَانَ يَجُزُّ رَأْسَهُ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ , ثُمَّ يَخْرُجُ حَاجًّا "١٧٦١١" كَانَ يَحُثُّ فِي الْعَشْرِ أَنْ يَكُفَّ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ , وَكَانَ لَا يَرَى١٧٦١٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَال١٧٦١٣" مَنْ كَانَ يُضَحِّي عَنْهُ , فَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ١٧٦١٤" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ تَوْفِيرَ الشَّعْرِ إذَا أَرَادُوا أَنْ يُحْرِمُوا "١٧٦١٥" أَخَذَ مِنْ رَأْسِ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ , ١٧٦١٦" لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ فِي الْعَشْرِ "١٧٦١٧" لَا بَأْسَ بِالتَّنُّورِ فِي الْعَشْرِ "١٧٦١٨" اطَّلَى فِي الْعَشْرِ "١٧٦١٩" لَا بَأْسَ بِالتَّنُّورِ فِي الْعَشْرِ "١٧٦٢٠" كَانَ يَسْتَحِبُّ تَوْفِيرَ الشَّعْرِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ "١٧٦٢١" غَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَيْهِ بِالتَّنْعِيمِ وَهُ١٧٦٢٢" يُغَيِّرُ الْمُحْرِمُ مِنْ ثِيَابِهِ مَا شَاءَ ، بَعْدَ أَنْ يَلْبِسَ ثِيَابَ الْمُحْرِم١٧٦٢٣" أَيَبِيعُ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ "١٧٦٢٤" لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يُبَدِّلَ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ أَوْ مَا سِوَى ذَلِكَ "١٧٦٢٥" لِلْمِحْرِمِ أَنْ يُبَدِّلَ مِنَ الثِّيَابِ مَا شَاءَ "١٧٦٢٦دَخَلَ حَمَّامَ الْجُحْفَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَقَالَ : " إنَّ اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِأَوْ١٧٦٢٧" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمُحْرِمُ الْحَمَّامَ , وَيَقُولُ : إنَّهُ لَفِي شُغُلٍ م١٧٦٢٨" كَرِهَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَدْخُلَ الْحَمَّامَ "١٧٦٢٩" كَانَتْ لَا تَرَى بَأْسًا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ ثَلَاثَةَ أَسْبَاعٍ أَوْ خَمْسَةً , ثُم١٧٦٣٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ع١٧٦٣١" لَا بَأْسَ أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ ثَلَاثَةَ أَسْبَاعٍ أَوْ خَمْسَةً , ثُمَّ يُصَلِّيَ ال١٧٦٣٢" قَرَنَ مَرَّةً "١٧٦٣٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاه١٧٦٣٤" طَافَ ثَلَاثَةَ أَسْبَاعٍ , ثُمَّ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ "١٧٦٣٥" كَانَا يَقْرِنَانِ بَيْنَ الْأَسَابِيعِ "١٧٦٣٦" فَطَافَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ثَلَاثَةَ أَسَابِيعَ , وَصَلَّى لِكُلِّ أُسْبُوعٍ رَكْعَتَ١٧٦٣٧" كَانَتْ تَقْرِنُ بَيْنَ الْأَسَابِيعِ "١٧٦٣٨" مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ مَعَ كُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ "١٧٦٣٩" يُصَلُّونَ عِنْدَ كُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ , وَلَا يَقْرِنُونَ بَيْنَ السُّبُوعِ "١٧٦٤٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْ١٧٦٤١" كَانَ لَا يَقْرِنُ بَيْنَ السُّبُوعِ , وَيُصَلِّي لِكُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ "١٧٦٤٢" يُصَلِّي عِنْدَ كُلِّ أُسْبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ .١٧٦٤٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ ١٧٦٤٤" الصَّيْدِ يُؤْخَدُ فِي الْحِلِّ فَيُذْبَحُ فِي الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ : كَانَ الْحَسَنُ بْن١٧٦٤٥" كَانَ يَكْرَهَانِ أَنْ يُدْخَلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ ثُمَّ يُذْبَحَ فِيهِ "١٧٦٤٦" لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالصَّيْدِ يَصْطَادُهُ الْحَلَالُ فِي الْحِلِّ أَنْ يَأْكُلَهُ الْحَل١٧٦٤٧" لَا بَأْسَ بِالْهَدْيِ إذَا عَطِبَ أَنْ يَبِيعَهُ وَيَسْتَعِينَ بِثَمَنِهِ فِي هَدْيٍ آخ١٧٦٤٨" رَجُلٍ لَبَّى بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ عُمْرَتَهُ , ١٧٦٤٩" رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ وَقَعَ بِأَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، قَال١٧٦٥٠" إذَا وَاقَعَ الْمُحْرِمُ بِعُمْرَةٍ امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ بِعُمْرَةٍ ، قَالَ : ي١٧٦٥١" رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ , ثُمَّ غَشِيَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إلَى الْبَيْتِ ,١٧٦٥٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَ١٧٦٥٣" كَانَ إذَا أَحْرَمَ ادَّهَنَ بِالزَّيْتِ وَدَّهَنَ أَصْحَابُهُ بِالطِّيبِ , أَوْ بِدُهْن١٧٦٥٤" كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ "١٧٦٥٥" كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ "١٧٦٥٦" كَانَ يَدَّهِنُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ مِنَ الدَّايَةِ "١٧٦٥٧" يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ غَيْرَ الْمُقَتَّتِ "١٧٦٥٨" خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ حَرَامٌ : الْفَأْرَةُ ١٧٦٥٩" أَمَرَ بِقَتْلِ الْفَأْرَةِ , وَالْعَقْرَبِ , وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ , وَالْحُدَاءِ , وَ١٧٦٦٠" خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ : الْعَقْرَبُ , وَالْحَيَّةُ , وَالذِّئْبُ , وَالْغُرَا١٧٦٦١" لَا بَأْسَ بِقَتْلِ الْأَفْعَى وَرَمْيِ الْحُدَاءِ "١٧٦٦٢" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ ؟ قَالَ : لَا "١٧٦٦٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ١٧٦٦٤" لَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ السِّبَاعِ إلَّا مَا عَدَا عَلَيْهِ "١٧٦٦٥" كُلُّ عَدُوٍّ عَدَا عَلَيْكَ فَاقْتُلْهُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ "١٧٦٦٦" مَرَرْتُ بِحَيَّاتٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ , فَقَتَلْتُهُنَّ بِعَصًا كَانَتْ مَعِي , فَلَمَّا ١٧٦٦٧" قَتْلِ الْحَيَّةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَقَالَ : اقْتُلُوهُنَّ "١٧٦٦٨" كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَرَأَيْنَا حَيَّةً , فَبَدَرَنَا سَالِمٌ ١٧٦٦٩" الضَّبُعِ إذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَيَقْتُلَهُ , فَإِنْ قَتَلَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ ي١٧٦٧٠" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ : الْحَيَّةَ , وَالْعَقْرَبَ , وَالسَّبْعَ الْعَادِ , وَالْكَلْبَ ا١٧٦٧١" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ , وَالْغُرَابَ الْعَقْعَقَ "١٧٦٧٢" لِيَقْتُلِ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ , وَالْعَقْرَبَ , وَالْحُدَاءَ , وَالْغُرَابَ , وَالْ١٧٦٧٣" خَمْسٌ فَوَاسِقُ فَاقْتُلُوهُنَّ فِي الْحَرَمِ : الْحُدَاةُ , وَالْغُرَابُ , وَالْكَلْبُ١٧٦٧٤" لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَقْتُلُوهُنَّ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ "١٧٦٧٥" أَمَرَنَا عُمَرُ بِقَتْلِ الْحَيَّةِ , وَالزُّنْبُورِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ "١٧٦٧٦" لَا عَلَيْكَ أَنْ لا تُسَمِّيَ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً , يَكْفِيكَ النِّيَّةُ "١٧٦٧٧" إذَا أَرَدْتَ أَنْ تُحْرِمَ فَلَا تَقُلْ شَيْئًا , إنَّمَا عَلَيْكَ مَا عَقَدْتَ عَلَيْه١٧٦٧٨" يَكْفِيكَ النِّيَّةُ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إذَا أَرَدْتَ أَنْ تُحْرِمَ "١٧٦٧٩" حَجَجْتُ مَعَ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمْ يَكُونُوا يُسَمُّونَ حَتَّى يُش١٧٦٨٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ١٧٦٨١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أ١٧٦٨٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ١٧٦٨٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَ١٧٦٨٤" لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ وَيَأْمُرَ بِهَا , وَيَكْرَهَانِ أَنْ يَغ١٧٦٨٥" لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ "١٧٦٨٦" لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ , وَيَغْسِلَ ثِيَابَهُ "١٧٦٨٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وكِيعٌ ، عَنْ /طَلْحَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " ل١٧٦٨٨اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِدَرَنِكَ شَيْئًا "١٧٦٨٩" لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ , وَيَغْسِلَ ثِيَابَهُ "١٧٦٩٠" أَيَغْسِلُ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ "١٧٦٩١" يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِأَيِّ كُحْلٍ شَاءَ , مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ "١٧٦٩٢كَرِهَتْ لِلْمُحْرِمَةِ أَنْ تَكْتَحِلَ بِالْإِثْمِدِ "١٧٦٩٣" إذَا أَرْمَدَ الْمُحْرِمُ فَلْيَكْتَحِلْ ، وَلا يَكْتَحِلْ بِشَيْءٍ فِيهِ طِيبٌ "١٧٦٩٤" أَتَكْتَحِلُ الْمُحْرِمَةُ بِالْإِثْمِدِ ؟ قَالَ : لَا , قُلْتُ : إنَّهُ لَيْسَ فِيهِ طِ١٧٦٩٥" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ , مِنْ شَرْقِيِّهَا وَغَرْبِيِّهَا , ١٧٦٩٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَب١٧٦٩٧" امْرَأَةٍ مُحْرِمَةٍ اكْتَحَلَتْ بِإِثْمِدٍ ؟ فَأَمَرَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي ١٧٦٩٨" لَا تَكْتَحِلْ إلَّا مِنْ رَمَدٍ , وَلَا تَكْتَحِلْ بِكُحْلٍ فِيهِ طَيِّبٍ "١٧٦٩٩" الرَّجُلِ يَبْلُغُ الْوَقْتَ وَهُوَ مُغْمَى عَلَيْهِ ، قَالَ : يُلَبَّى عَنْهُ "١٧٧٠٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،١٧٧٠١" رَأَى مَعَ بَعْضِ أَصْحَابِهِ دَاجِنًا مِنَ الصَّيْدِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ فَلَمْ يَأْمُرْ١٧٧٠٢" إذَا أَحْرَمْتَ وَمَعَكَ شَيْءٌ مِنَ الصَّيْدِ فَخَلِّ سَبِيلَهُ "١٧٧٠٣" كُنَّا نَحُجُّ وَنَتْرُكُ عِنْدَ أَهْلِنَا أَشْيَاءَ مِنَ الصَّيْدِ مَا نُرْسِلُهَا "١٧٧٠٤" الرَّجُلِ يَخْرُجُ وَقَدْ خَلَّفَ فِي مَنْزِلِهِ شَيْئًا مِنَ الصَّيْدِ فَيُصِيبُهُ شَيْ١٧٧٠٥" إذَا أَحْرَمَ وَبِيَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الصَّيْدِ , فَلْيُرْسِلْهُ "١٧٧٠٦" إذَا أَحْرَمَ وَفِي يَدِهِ طَيْرٌ فَلْيُرْسِلْهُ "١٧٧٠٧" الصَّبِيُّ إنْ يَحَجَّ , وَالْمَمْلُوكُ إنْ حَجَّ , وَالْأَعْرَابِيُّ إنْ حَجَّ , ثُمَّ ١٧٧٠٨" إنْ حَجَّ الْمَمْلُوكُ كَذَا وَكَذَا , ثُمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ "١٧٧٠٩" الصَّبِيُّ وَالْعَبْدُ عَلَيْهِمَا الْحَجُّ , وَالْأَعْرَابِيُّ يُجْزِئُهُ حَجَّةٌ ، لِأ١٧٧١٠" إنِّي أُرِيدُ أَنْ أُخَدِّدَ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ , أَيُّمَا صَبِيٍّ حَجَّ بِهِ أَ١٧٧١١امْرَأَةً قَامَتْ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ , فَقَالَتْ ١٧٧١٢" أَعْرَابِيٌّ يُجْزِئُ عَنْهُ حَجُّهُ "١٧٧١٣" كَانَ يُقَالُ : حُجُّوا بِهِمْ صِغَارًا فَإِنْ مَاتُوا كَانُوا قَدْ حَجُّوا , وَإِنْ عَا١٧٧١٤" أَيُّمَا عَبْدٍ حَجَّ بِهِ أَهْلُهُ ثُمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ , وَأَيُّمَا صَبِ١٧٧١٥" كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْمَرْأَةَ إذَا حَجَّتْ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ , أَنَّ لَهُ حَجّ١٧٧١٦" إذَا حَجَّ وَهُوَ أَعْرَابِيٌّ أَجْزَأَتْ عَنْهُ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ "١٧٧١٧فَرَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا , فَقَالَتْ : أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ وَلَكِ أَجْ١٧٧١٨" يُجْزِئُ عَنِ الصَّغِيرِ حَجَّتُهُ حَتَّى يَكْبُرَ "١٧٧١٩" يُصْنَعُ بِالصَّبِيِّ فِي الْإِحْرَامِ مَا يُصْنَعُ بِالرَّجُلِ , وَيَبْقَى عَلَيْهِ الط١٧٧٢٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، مِثْلَ١٧٧٢١" طَافَ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فِي خِرْقَةٍ "١٧٧٢٢" كَانَا يُجَرِّدَانِ الصِّبْيَانَ فِي الْحَجِّ , وَيَطُوفَانِ بِهِمْ بَيْنَ الصَّفَا وَال١٧٧٢٣" يَجْتَنِبُ الصَّبِيُّ فِي إحْرَامِهِ , مَا يَجْتَنِبُ الْكَبِيرُ مِنَ الزِّينَةِ وَالطِّ١٧٧٢٤" حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَبَّيْنَا عَنِ الْوِلْد١٧٧٢٥" كَانَ يَخْرُجُ بِالصِّبْيَانِ , وَيُجَرِّدُهُمْ عِنْدَ الْإِهْلَالِ "١٧٧٢٦" يَحُجُّ بِصِبْيَانِهِ , وَيُجَرِّدُهُمْ عِنْدَ الْإِحْرَامِ "١٧٧٢٧" رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ ثَلَاثًا , وَمَشَى سَائِرَ ذَلِكَ "١٧٧٢٨" رَمَلَ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ "١٧٧٢٩" رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ "١٧٧٣٠" رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ "١٧٧٣١" فَرَمَلَ ثَلَاثًا , وَمَشَى مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ "١٧٧٣٢إذَا قَدِمَ مَكَّةَ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ رَمَلَ بِالْبَيْتِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ , وَم١٧٧٣٣" رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ "١٧٧٣٤" رَمَلَ ثَلَاثًا , وَمَشَى أَرْبَعًا "١٧٧٣٥" رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ "١٧٧٣٦" رَمَلَ ثَلَاثًا , وَمَشَى أَرْبَعًا "١٧٧٣٧كُنْتُ أَرْمُلُ الثَّلَاثَةَ مِنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ , فَأَبَى أَشْيَاخُنَا وَقَالُو١٧٧٣٨" كَانَ يَرْمُلُ مِنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ "١٧٧٣٩" رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ "١٧٧٤٠" مَنْ تَرَكَ طَوَافَ الصَّدَرِ فَعَلَيْهِ دَمٌ "١٧٧٤١" يَرُدُّ مَنْ خَرَجَ , وَلَمْ يَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ "١٧٧٤٢" مَنْ نَفَرَ وَلَمْ يُوَدِّعْ فَعَلَيْهِ دَمٌ "١٧٧٤٣" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ أَنْ يَغْسِلَ بِالْخِطْمِيِّ قَبْلَ أَنْ ١٧٧٤٤" إذَا حَلَّ لَكَ الْحَلْقُ فَاغْسِلْ رَأْسَكَ بِمَا شِئْتَ "١٧٧٤٥" لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ , قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ "١٧٧٤٦أَغْسِلُ رَأْسِي قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ إنْ شَقَّ عَلَيَّ الْحَلْقُ ؟ قَالُوا : " نَعَمْ , و١٧٧٤٧" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَغْسِلَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ , قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَهُ ١٧٧٤٨" كَرِهَ أَنْ تَغْسِلَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا بِخَطْمِيٍّ , يَعْنِي : إذَا أَرَادَتْ أَنْ ت١٧٧٤٩" كَانَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَهُ "١٧٧٥٠" أَيَرْكَبُ الرَّجُلُ الْبَدَنَةَ ؟ قَالَ : غَيْرَ مُثْقِلٍ , قَالَ : فَيَحْلُبُهَا ؟ قَا١٧٧٥١" يَرْكَبُ الرَّجُلُ بَدَنَتَهُ بِالْمَعْرُوفِ "١٧٧٥٢" إذَا احْتَاجَ الرَّجُلُ إلَى الْبَدَنَةِ فَلْيَرْكَبْهَا "١٧٧٥٣" الْبَدَنَةِ ، قَالَ : ارْكَبْهَا غَيْرَ قَادِحٍ "١٧٧٥٤رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً , فَقَالَ : " ارْكَبْهَا "١٧٧٥٥" ارْكَبُوا الْهَدْيَ بِالْمَعْرُوفِ , حَتَّى تَجِدُوا ظَهْرًا "١٧٧٥٦" لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، قَالَ : فِي أَلْبَانِهَا , وَظُهُورِهَ١٧٧٥٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَ١٧٧٥٨" ارْكَبْهَا " ، قَالَ : إنَّهَا بَدَنَةٌ ؟ قَالَ : " ارْكَبْهَا غَيْرَ مَقْدُوحَةٍ "١٧٧٥٩فِي الْبَدَنَةِ ، قَالَ : " إذَا احْتَاجَ إلَيْهَا سَائِقُهَا رَكِبَهَا غَيْرَ قَادِحٍ , و١٧٧٦٠" الْبَدَنَةِ إذَا احْتَجْتَ إلَى ظَهْرِهَا رَكِبْتَ , وَحَمَلْتَ عَلَيْهَا بِالْمَعْرُوفِ١٧٧٦١رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً , فَقَالَ : " ارْكَبْهَا " ، قَالَ : إنَّهَا بَدَنَةٌ ؟ قَا١٧٧٦٢رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً أَوْ هَدِيَّةً , فَقَالَ : " ارْكَبْهَا " ، قَالَ : إنَّهَا١٧٧٦٣رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ : " ارْكَبْهَا " ، قَالَ : إنَّهَا بَدَنَةٌ ؟ قَالَ١٧٧٦٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَن١٧٧٦٥رَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَرْكَبُوهَا إذَا احْتَاجُوا إلَيْهَا١٧٧٦٦" لَا يَرْكَبُ الْبَدَنَةَ وَلَا يَحْمِلُ عَلَيْهَا , إلَّا مِنْ أَمْرٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ ١٧٧٦٧الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ وَيَتَزَوَّجُهَا ، قَالَ : " هُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ "١٧٧٦٨" ارْكَبْهَا "١٧٧٦٩الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ، قَالَ : " هُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ ١٧٧٧٠رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ ؟ قَالَ : " عَلَيْهِ دَمٌ "١٧٧٧١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ،١٧٧٧٢الرَّجُلِ يَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ , ثُمَّ وَقَعَ عَلَى ١٧٧٧٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إ١٧٧٧٤قَضَيْتَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَزُرِ الْبَيْتَ حَتَّى وَقَعْتُ عَلَى ا١٧٧٧٥الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ ، قَالَ : " عَلَيْهِ بَدَنَ١٧٧٧٦رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ ؟ قَالَ : " عَلَيْهِ وَعَلَى١٧٧٧٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَ١٧٧٧٨" عَلَيْهِ الْحَجُّ وَيُهْدِي "١٧٧٧٩رَجُلٌ قَضَى الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ النَّحْرِ وَقَعَ عَلَى أَهْلِهِ ق١٧٧٨٠الْمُحْرِمِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، قَالَ : " يُتِمَّانِ حَجَّهُمَا , ١٧٧٨١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَ١٧٧٨٢" عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ , قُلْتُ : وَإِنْ حَجَّ مِنْ عُمَانَ ؟ قَالَ : وَإِنْ حَج١٧٧٨٣الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ ؟ قَالَا : " عَلَيْهِ بَد١٧٧٨٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ ١٧٧٨٥" لَا تَعْمَلْ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ "١٧٧٨٦" يَحُكُّ رَأْسَهُ بِبَطْنِ أَنَامِلِهِ "١٧٧٨٧" لَا بَأْسَ أَنْ يَحُكَّ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ حَكًّا رَفِيقًا "١٧٧٨٨أَحُكُّ رَأْسِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : " إنْ شِئْتَ " , قَالَ : إنِّي حَكَكْتُهُ فَوَق١٧٧٨٩أَحُكُّ رَأْسِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ فَجَمَعَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَدَيْهِ جَمِيعًا فَحَكَّ بِهِم١٧٧٩٠" بِبَطْنِ أَنَامِلِهِ , يَقُولُ فِي حَكِّ الْمُحْرِمِ رَأْسَهُ "١٧٧٩١" الْمُحْرِمِ ، يَحُكُّ رَأْسَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ يَحُكُّهُ بِأَنَامِلِهِ "١٧٧٩٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ب١٧٧٩٣" يَحُكُّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَفَطَنْتُ فَإِذَا هُوَ يَحُكُّهُ بِأَنَامِلِهِ "١٧٧٩٤" لَا بَأْسَ أَنْ يَحُكَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٧٧٩٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ١٧٧٩٦رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَنْحَرَ ، قَالَ : " عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ "١٧٧٩٧" مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ حَجِّهِ أَوْ أَخَّرَهُ فَلْيُهْرِقْ لِذَلِكَ دَمًا "١٧٧٩٨" مَنْ قَدَّمَ مِنْ حَجِّهِ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ أَوْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ , فَعَل١٧٧٩٩" إذَا حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ أَهْرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا , ثُمَّ قَرَأَ وَلا تَحْلِقُ١٧٨٠٠" كَانَ يُقَالُ : مَنْ أَحْدَثَ فِي حَجِّهِ شَيْئًا لَا يَنْبَغِي , ذَبَحَ لِذَلِكَ ذَبِيح١٧٨٠١" مَنْ قَدَّمَ مِنْ حَجِّهِ شَيْئًا مَكَانَ شَيْءٍ فَلَا حَرَجَ "١٧٨٠٢حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : " فَاذْبَحْ وَلَا حَرَجَ " ، قَالَ : ذَبَحْتُ قَبْ١٧٨٠٣أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ، قَالَ : " فَاحْلِقْ , أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ "١٧٨٠٤رَمَيْتُ بَعْدَمَا أَمْسَيْتُ ؟ قَالَ : " لَا حَرَجَ " , وَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَ١٧٨٠٥رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ؟ قَالَ : " لَا حَرَجَ "١٧٨٠٦الرَّجُلِ يَذْبَحُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ ؟ فَقَالَ : " لَا حَرَجَ "١٧٨٠٧التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ فِي الْحَجِّ ؟ فَقَالَ : " لَا حَرَجَ "١٧٨٠٨" طَافَ بِالْبَيْتِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ ، ثُمَّ قَعَدَ يَسْتَرِيحُ , وَغُلَامٌ لَهُ يَرَوّ١٧٨٠٩أَسْتَرِيحُ فِي الطَّوَافِ فَأَجْلِسُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ "١٧٨١٠" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْتَرِيحَ الرَّجُلُ فِي سَعْيِهِ , إذَا طَافَ بَيْنَ الصّ١٧٨١١" لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَرِيحَ الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ "١٧٨١٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَ١٧٨١٣" عَرَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبُدْنِ الَّتِي كَانَ أَهْ١٧٨١٤" لَا هَدْيَ إلَّا مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ , وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ "١٧٨١٥" حَجَجْتُ مَعَ الْأَسْوَدِ وَمَعَهُ هَدْيٌ كَثِيرٌ , فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا١٧٨١٦" يَسُوقُ بَدَنَتَهُ إلَى الْمَوْقِفِ "١٧٨١٧أَيُعَرِّفُ بِالْبَدَنَةِ ؟ قَالَ : فَقَالَتْ : " نَعَمْ " ، قَالَ : فَقَالَ : أَيُشْعِرُ ١٧٨١٨" مَنْ شَاءَ عَرَّفَ , وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُعَرِّفْ , إنَّمَا كَانُوا يُعَرِّفُونَ مَخَافَة١٧٨١٩رَجُلٍ تَرَكَ بَدَنَتَهُ بِمِنًى فَلَمْ يُعَرِّفْ بِهَا ؟ قَالَ : " يُجْزِئُهُ , وَكَانَ ي١٧٨٢٠بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللَّهِ بِهَدْيِهِ , فَقَالَ : " إذَا كَانَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَعَرِّ١٧٨٢١" مَنْ أَهْدَى هَدْيًا فَكَانَ مَعَهُ , عَرَّفَ بِهِ "١٧٨٢٢" مَا الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ إلَّا سَوَاءٌ , أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ مَعَهَا ح١٧٨٢٣" إنِّي جَرَّدْتُ الْحَجَّ أَفَأَضُمُّ إلَيْهِ عُمْرَةً ؟ قَالَ : نَعَمْ وَاذْبَحْ كَبْشًا١٧٨٢٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ أ١٧٨٢٥رَجُلٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ ، قَالَا : " إنْ شَاءَ جَعَلَ مَعَهَا عُمْرَةً فَكَانَ قَارِنًا ١٧٨٢٦اسْتَلَمَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ , وَلَمْ يَسْتَلِمْ غَيْرَهُمَا م١٧٨٢٧" لَا يَسْتَلِمُونَ إلَّا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ لَا يَسْتَلِمُونَ غَيْرَهُمَا ١٧٨٢٨" يَسْتَلِمُ أَرْكَانَ الْبَيْتِ كُلَّهَا "١٧٨٢٩لَمْ يَسْتَلِمْ مِنْهَا إلَّا الْحَجَرَ ؟ قَالَ : بَلَى , قَالَ : فَمَا لَكَ بِهِ أُسْوَةٌ١٧٨٣٠" كَانَ قَلَّ مَا يَتْرُكُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ , إلَّا اسْتَلَم١٧٨٣١" الرُّكْنَانِ اللَّذَانِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ لَا يُسْتَلَمَانِ "١٧٨٣٢يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا وَقَالَ : " إنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ شَي١٧٨٣٣لَيْسَ شَيْءً مِنْهُ مَهْجُورٌ "١٧٨٣٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَل١٧٨٣٥" كَانَ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا , يَخْتِمُ بِهَا وَيَلْزَقُ بَطْنَهُ وَظَهْرَهُ و١٧٨٣٦" رَجَعَ إلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ , يَعْنِي : بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ "١٧٨٣٧رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا , ثُمَّ أَتَى مَقَامَ إبْرَاهِيمَ , فَقَرَأَ " وَاتَّخ١٧٨٣٨" كَانَ إذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ رَجَعَ إلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ , أَوِ اسْتَقْبَلَ١٧٨٣٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَ١٧٨٤٠" إذَا أَتَيْتَ الْبَيْتَ فَاسْتَلِمِ الْحَجَرَ إنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ , وَذَكَرْتَ اللَّهَ١٧٨٤١" كَانَ يَعُودُ إلَى الْحَجَرِ فَيَسْتَلِمُهُ , ثُمَّ يَخْرُجُ إلَى الصَّفَا "١٧٨٤٢" طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ , ثُمَّ عَادَ إلَى الْحَجَ١٧٨٤٣" إنْ شِئْتَ فَارْجِعْ إلَى الْحَجَرِ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ , وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَرْجِع١٧٨٤٤إنْ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا حَجَّةٌ أَفَأَقْضِيهَا عَنْهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : "١٧٨٤٥إنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَلَا الظَّعْنَ ؟ قَالَ :١٧٨٤٦أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ , أَفَأَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ فَحُ١٧٨٤٧الشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، قَالَ : " يُجَهِّزُ رَجُلًا بِنَفَقَتِهِ فَيَحُجَّ عَنْهُ "