١٧٨٤٨" يُهِلُّ بِالْحَجِّ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ "١٧٨٤٩" قَدْ رُئِيَ الْهِلَالُ فَأَهَلَّ بِمَكَانِهِ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ , فَلَمَّا كَانَ فِي١٧٨٥٠مَا لِي أَرَاكُمُ مُدْهِنِينَ وَالْحَاجُّ شُعْثًا غُبْرًا ! إذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي ال١٧٨٥١" أَهَلَّ بِمَكَّةَ حِينَ رَأَى الْهِلَالَ "١٧٨٥٢" فَطَافَ ثُمَّ سَعَى ثُمَّ رَحَلَ فَمَكَثَ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا , ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَ١٧٨٥٣" يُهِلُّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ "١٧٨٥٤" إهْلَالَ ابْنِ عُمَرَ كَانَ آخِرَهُمَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ "١٧٨٥٥" رُبَّمَا طَافَ , ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ فِي جَوْفِ الْبَيْتِ "١٧٨٥٦" رَأَيْتُهُ يَطُوفُ ثُمَّ يَدْخُلُ الْبَيْتَ , فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ "١٧٨٥٧" صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فِي الْكَعْبَةِ "١٧٨٥٨دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، فَمَكَثَ فِي الْب١٧٨٥٩صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ فِي تِجَاهِكَ حِينَ تَدْخُلَ١٧٨٦٠" كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الصَّدَرِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْحَ١٧٨٦١" أَنَّهُمَا صَلَّيَا الظُّهْرَ يَوْمَ النَّفْرِ وَرَاءَ الْعَقَبَةِ "١٧٨٦٢" كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ النَّفْرِ بِمَكَّةَ "١٧٨٦٣يَوْمَ النَّفْرِ بِالْأَبْطَحِ , فَأَذَّنَ بِلَالٌ الظُّهْرَ , ثُمَّ صَلَّى رَسُولُ اللَّه١٧٨٦٤" مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ يَوْمَ النَّفْرِ الظُّهْرَ بِالْأَبْطَحِ "١٧٨٦٥" يُصَلِّي إلَى سَقْعِ الْبَيْتِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافِ شَيْءٌ , ثُمَّ أَبُو ١٧٨٦٦" أَنَّهُ أَتَى الْبَيْتَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا , ثُمّ١٧٨٦٧" قَرَأَ عَلْقَمَةُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ , ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ أُسْبُوعًا , ثُمَّ أ١٧٨٦٨" لَمْ يُرَخِّصْ فِي تَرْكِ الصَّلَاةِ عِنْدَ الْمَقَامِ , فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَيْهِ ز١٧٨٦٩" كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَلْفَ الْمَقَامِ , وَلَا يَرَى بَ١٧٨٧٠" إذَا قَدِمَ الرَّجُلُ حَاجًّا فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ سَبْعًا , ثُمَّ يُصَلِّي عِنْدَ الْ١٧٨٧١" طُفْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ , فَلَمَّا فَرَغَ رَكَعَ رَكْعَتَي١٧٨٧٢" كَانَ إذَا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى الْمَقَامَ , فَصَلَّى عِنْدَهُ رَكْعَتَيْنِ "١٧٨٧٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ١٧٨٧٤" طَافَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ , فَصَلَّى عِنْدَهُ رَكْعَتَيْنِ "١٧٨٧٥" صَلِّ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ فِي بَيْتكَ إنْ شِئْتَ "١٧٨٧٦" طَافَ بِالْبَيْتِ , ثُمَّ جَاءَ يُصَلِّي وَالطَّوَافُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ "١٧٨٧٧" يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافِ سُتْرَةٌ , ١٧٨٧٨" الطَّوَافُ لِلْغُرَبَاءِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ "١٧٨٧٩الطَّوَافِ أَفْضَلُ أَوِ الصَّلَاةُ ؟ فَقَالَ : " أَمَّا أَهْلُ مَكَّةَ فَالصَّلَاةُ , وَأ١٧٨٨٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : سَأَل١٧٨٨١" الصَّلَاةُ لِأَهْلِ مَكَّةَ أَفْضَلُ١٧٨٨٢" الصَّلَاةُ لِأَهْلِ مَكَّةَ أَفْضَلُ ، وَالطَّوَافُ لِأَهْلِ الْآفَاقِ "١٧٨٨٣" هَلْ كَانَ أَبُوكَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّلْبِيَةِ ؟ قَالَ : بَيْنَ ذَلِكَ "١٧٨٨٤" التَّلْبِيَةُ شِعَارُ الْحَجِّ فَأَكْثِرُوا مِنَ التَّلْبِيَةِ عِنْدَ كُلِّ شَرَفٍ وَفِي١٧٨٨٥" أَمُحْرِمُونَ أَنْتُمْ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَبُّوا "١٧٨٨٦" الَّذِي يُلَبِّي ، قَالَ : يُسْمِعُ مَنْ يَلِيهِ "١٧٨٨٧" مَا هُوَ الْحَجُّ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ "١٧٨٨٨" فَلَبَّى حَتَّى أَسْمَعَ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ "١٧٨٨٩" كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْلُغُونَ الرَّو١٧٨٩٠" كَانَ يُلَبِّي عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ , وَيَشْتَدُّ صَوْتُهُ وَيُعْرَفُ صَوْتُهُ ب١٧٨٩١" جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْ١٧٨٩٢" ارْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالتَّلْبِيَةِ "١٧٨٩٣" جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ : مُرْ أَصْحَابَكَ يَرْفَعُوا بِالتَّلْبِيَةِ , فَإِنَّهَا شِ١٧٨٩٤" أَفْضَلُ الْحَجِّ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ "١٧٨٩٥يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ حَتَّى تُبَحَّ أَصْوَاتُهُمْ , وَكَانُوا يُضْحُو١٧٨٩٦" قُومُوا لَبُّوا , فَإِنَّ زِينَةَ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ "١٧٨٩٧زِينَةُ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ "١٧٨٩٨" التَّلْبِيَةُ زِينَةُ الْحَجِّ "١٧٨٩٩" شِعَارُ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ "١٧٩٠٠" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ رَمَلٌ وَلَا عَلَى مَنْ أَهَلَّ مِنْهَا , إلَّا أَنْ يَجِيءَ١٧٩٠١" يَرْمُلُ إذَا أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ "١٧٩٠٢" أَهْلَلْنَا أَنَا وَبَكْرٌ مِنْ مَكَّةَ فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَرَمَلْنَا "١٧٩٠٣الْمُجَاوِرِ إذَا أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ هَلْ يَسْعَى الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ ؟ قَالَ : إن١٧٩٠٤" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ رَمَلٌ "١٧٩٠٥" لَا رَمَلَ يَوْمَ النَّحْرِ "١٧٩٠٦" رَأَيْتُهُ يَرْمُلُ يَوْمَ النَّحْرِ "١٧٩٠٧" لَيْسَ فِي الطَّوَافِ وَالنَّحْرِ رَمَلَانٌ "١٧٩٠٨التَّلْبِيَةُ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ : " التَّكْبِيرُ أَحَبُّ إلَيَّ "١٧٩٠٩" اقْطَعِ التَّلْبِيَةَ إذَا انْطَلَقْتَ إلَى عَرَفَةَ , وَكَبِّرْ وَهَلِّلْ "١٧٩١٠" لَبَّيْكَ عَدَدَ التُّرَابِ لَبَّيْكَ "١٧٩١١" غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَا١٧٩١٢" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ "١٧٩١٣فَجَاءَ حَتَّى أَخَذَ بِعَمُودَيِ الْفُسْطَاطِ ثُمَّ لَبَّى , ثُمَّ قَالَ : عَلِمَ أَنَّ ع١٧٩١٤" لَبَّى ابْنُ مَسْعُودٍ بِعَرَفَةَ ، فَقِيلَ مَنْ هَذَا الْمُلَبِّي ؟١٧٩١٥" لَبَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ "١٧٩١٦فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ , وَكَانَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ يُلَبِّي "١٧٩١٧" كَانَ يُلَبِّي الْمُلَبِّي فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ , وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْ١٧٩١٨" كَانَ يُصَلِّيَانِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , وَيُلَبِّيَانِ بِالْحَجِّ إذَا خَرَجَا م١٧٩١٩" طَافَ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ , قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إلَى مِنًى "١٧٩٢٠الرَّجُلِ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ يَطُوفُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ أَوْ بَعْدَمَا يَرْجِعُ ؟ قَالَ١٧٩٢١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ ١٧٩٢٢" الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِأَهْلِ مَكَّةَ بَعْدَ أَنْ يَرْجِعُوا مِنْ مِ١٧٩٢٣" لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ , فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ي١٧٩٢٤" رَمَى عَبْدُ اللَّهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَص١٧٩٢٥" يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي , يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ تَكْبِ١٧٩٢٦رَجُلٍ وَقَعَ مِنْهُ حَصَاتَانِ عِنْدَ الْجَمْرَةِ ؟ قَالَ : يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ وَاحِدَة١٧٩٢٧يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ تَكْبِيرَةً "١٧٩٢٨" اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ فَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَا١٧٩٢٩" رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ , وَكَبَّرَ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ "١٧٩٣٠" أَنَّ جِبْرِيلَ أَعْطَى إبْرَاهِيمَ سَبْعَ حَصَيَاتٍ , ثُمَّ انْطَلَقَا إلَى الْعَقَبَةِ١٧٩٣١" لَمْ يَكُنْ يُرَخِّصُ فِي تَرْكِ افْتِتَاحِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ , وَيَخْتِمُ بِهِ فِي ١٧٩٣٢يُعْجِبُهُ أَنْ يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ حِينَ يَفْتَتِحُ , وَحِينَ يَخْتِمُ "١٧٩٣٣يَأْتِي الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فَيَخْتِمُ بِهِ , ثُمَّ يَأْتِي أَهْلَهُ "١٧٩٣٤الرَّجُلُ قَامَ يَطُوفُ وَأَرَادَ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ يَبْدَأُ بِهِ ؟ ف١٧٩٣٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ١٧٩٣٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ١٧٩٣٧" يَطُوفُ فَإِذَا انْتَهَى إلَى الْحَجَرِ كَبَّرَ , وَيَفْتَتِحُ وَيَخْتِمُ بِهِ "١٧٩٣٨" بَدَأَ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ , وَرَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إلَى الْحَجَرِ "١٧٩٣٩فَمَرَرْنَا بِالْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ث١٧٩٤٠" إذَا انْتَهَى الرَّجُلُ إلَى الْأَبْطَحِ فَلْيَضَعْ رَحْلَهُ ثُمَّ لِيَزُرِ الْبَيْتَ , ١٧٩٤١" يَفْرُغُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ لَهُ , فَإِذَا لَمْ يَبْقَ لَهُ إلَّا الرُّكُوبُ رَكِبَ , ثُم١٧٩٤٢" كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَبْنُوا حَوْلَ الْكَعْبَةِ بِنَاءً يُشْرِفُ عَلَيْهَا "١٧٩٤٣" كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَبْنُوا بِنَاءً عِنْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيُطِيلُونَهُ ,١٧٩٤٤" الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ "١٧٩٤٥الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ عَرَفَةَ١٧٩٤٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ :١٧٩٤٧" الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ "١٧٩٤٨" يَوْمُ الْحَجُّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ "١٧٩٤٩" لَقِيَهُ رَجُلٌ يَوْمَ النَّحْرِ , فَأَخَذَ بِلِجَامِهِ فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَجِّ الْأَكْ١٧٩٥٠" هَذَا يَوْمُ النَّحْرِ , وَهَذَا يَوْمُ الْأَضْحَى , وَهَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ١٧٩٥١" الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمٌ يُهْرَاقُ فِيهِ الدَّمُ , وَيُحَلُّ فِيهِ الْحَرَامُ "١٧٩٥٢" الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ "١٧٩٥٣" الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ "١٧٩٥٤" الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ "١٧٩٥٥أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ , أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ , فَإِنَّكَ إنْ ل١٧٩٥٦رَخَّصَ لِرَجُلٍ حَجَّ عَنْ أَبِيهِ , وَهَلْ هُوَ إلَّا دَيْنٌ ؟ ! "١٧٩٥٧أَخٍ لِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " هَلْ كَانَ تَرَكَ مِنْ ١٧٩٥٨إنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ ١٧٩٥٩" يُحَجُّ عَنِ الْمَيِّتِ وَإِنْ لَمْ يُوصِ "١٧٩٦٠" لَا يَحُجُّ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ , وَلَا يَصُمْ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ "١٧٩٦١" لَا يَحُجُّ أَحَدٌ مِنْ أَحَدٍ "١٧٩٦٢" لَا يَحُجُّ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ "١٧٩٦٣" لَا يُقْضَى عَنِ الْمَيِّتِ حَجٌّ "١٧٩٦٤" لَوْ كُنْتُ أَنَا تَصَدَّقْتُ عَنْهُ وَأَهْدَيْتُ "١٧٩٦٥" إذَا أَهْلَلْتَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ ثُمَّ قَدِمْتَ مَكَّةَ فَلَا يَحِلَّنَّ مِنْكَ حَرَ١٧٩٦٦" قَرَنَا , فَلَمْ يَحِلَّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا حَرَامًا إلَى يَوْمِ النَّحْرِ "١٧٩٦٧" لَبِّ بِهِمَا جَمِيعًا , فَإِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَطُفْ لَهُمَا طَوَافَيْنِ ، طَوَافًا ١٧٩٦٨" مَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ ؟ " , قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُمَّ إنِّي أُهِلُّ بِمَا١٧٩٦٩" كَانَا يَقْدُمَانِ وَهُمَا مُهَلَّانَ بِالْحَجِّ , فَلَا يَحِلُّ مِنْهُمَا حَرَامًا إلَى١٧٩٧٠" مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا كَفَاهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ , وَلَمْ يَحِلَّ١٧٩٧١" لَا إلَهَ لَا اللَّهُ , وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ , وَ١٧٩٧٢" وَقَفْتُ مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِعَرَفَةَ أَنْظُرُ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَكَانَ ١٧٩٧٣" أَكْبَرُ دُعَائِي وَدُعَاءِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي بِعَرَفَةَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَ١٧٩٧٤" أَكْبَرُ دُعَائِي وَدُعَاءِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي بِعَرَفَةَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَ١٧٩٧٥" مَا أَفْضَلُ مَا نَقُولُ فِي حَجِّنَا ؟ قَالَ : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ , وَاللَّهُ أَكْ١٧٩٧٦قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ يَوْمَ عَرَفَةَ أَوِ الذِّكْرِ ؟ قَالَ : لَا بَلْ قِرَاءَةُ ١٧٩٧٧مَا أَفْضَلُ مَا نَقُولُ فِي حَجِّنَا ؟ قَالَ : " لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ , وَاللَّهُ أَكْ١٧٩٧٨إنَّا نُكْرِي فِي هَذَا الْوَجْهِ لِلْحَجَّ , وَإِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَا حَجَّ لَ١٧٩٧٩" إنِّي أَكْرَيْتُ نَفْسِي مِنْ قَوْمٍ وَوَضَعْتُ عَنْهُمْ مِنْ أَجْرِي مِنْ أَجْلِ الْحَج١٧٩٨٠" الْأَجِيرِ يُؤَاجِرُ نَفْسَهُ إلَى مَكَّةَ ثُمَّ يُوسِرُ , قَالَ : يُجْزِئُ عَنْهُ "١٧٩٨١التاجر والكري ، قَالُوا : " يُجْزِئُهُمَا "١٧٩٨٢" الرَّجُلِ يُكْرِي نَفْسَهُ فِي الْحَاجِّ , قَالَ : يُجْزِئُهُ "١٧٩٨٣التَّاجِرِ ، وَالْكَرِيِّ ، وَالْأَجِيرِ ؟ قَالَ : " لَا يَنْقُصُ الْكَرِيُّ مِنْ حَجِّهِ ١٧٩٨٤إنِّي اكْتَرَيْتُ إبِلًا , وَأَنَا أُرِيدُ الْحَجَّ , أَيُجْزِئُنِي ؟ قَالَ : " لَا , وَلَ١٧٩٨٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِ١٧٩٨٦زَعَمَ مِنْهُمْ أَنَّ الْكَرِيَّ لَا حَجَّ لَهُ ؟ قَالَ : " بَلْ لَهُ حَجٌّ حَسَنٌ جَمِيلٌ١٧٩٨٧" فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ، قَالَ : صُمْ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ ١٧٩٨٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، وَعِيَاضٌ ، وَجَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُ١٧٩٨٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : " سَمِعْتُ١٧٩٩٠" إنْ شَاءَ صَامَ أَوَّلَ الْعَشْرِ وَوَسَطَهَا , وَآخِرَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ "١٧٩٩١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْ١٧٩٩٢" آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ "١٧٩٩٣" فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ، قَالَ : قَبْلَ التَّرْوِيَةِ يَوْمًا , وَآخ١٧٩٩٤" مَنْ لَمْ يَصُمْ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ وَيَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ ١٧٩٩٥" قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ , وَيَوْمَ التَّرْوِيَةِ , وَيَوْمَ عَرَفَةَ "١٧٩٩٦" يَجْعَلُ الْمُتَمَتِّعُ آخِرَ صَوْمِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ "١٧٩٩٧" فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ , آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ "١٧٩٩٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، وَحَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْم١٧٩٩٩" يُحْمَلُ الْمَرِيضُ إلَى الْجِمَارِ , فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَرْمِيَ فَلْيَرْمِ , وَإِن١٨٠٠٠" يُشْهَدُ بِالْمَرِيضِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا , وَيُطَافُ بِهِ عَلَى مَحْمَلٍ فَإِذَا رَمَ١٨٠٠١140 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : "١٨٠٠٢" لَا تَحُجُّ الْمَرْأَةُ إلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ "١٨٠٠٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَال١٨٠٠٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حجاج عن عطاء ، قَالَ : " تَحُ١٨٠٠٥أَنَّهَا مُوسِرَةٌ وَلَيْسَ لَهَا بَعْلٌ وَلَا مَحْرَمٌ وَلَمْ تَحُجَّ قَطُّ ؟ فَكَتَبَ إل١٨٠٠٦" يُرَخِّصُ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَنْ تَحُجَّ مَعَ الْمَرْأَةِ الَّتِي ١٨٠٠٧" لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ سَفَرًا يَكُونُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فصاعد إلَّا مَعَ أَبِيهَا ,١٨٠٠٨" الْمَرْأَةِ تُرِيدُ الْحَجَّ وَزَوْجُهَا غَائِبٌ بِخُرَاسَانَ ؟ فَقَالَ : إذَا كَانَتِ ا١٨٠٠٩" لَا تَحُجُّ الْمَرْأَةُ إلَّا مَعَ زَوْجِهَا , أَوْ ذِي مَحْرَمٍ "١٨٠١٠" أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةٍ إلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ "١٨٠١١" لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلَاثٍ إلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ "١٨٠١٢" لَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ إلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ " , فَقَامَ رَجُلٌ , فَقَالَ : يَا رَسُو١٨٠١٣" الْمَرْأَةُ لَا تُسَافِرُ إلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَيْسَ كُلُّ ا١٨٠١٤" لَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمٍ تَامٍّ إلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ "١٨٠١٥" امْرَأَةٌ سَافَرَتْ مَعَ عَبْدِهَا فَكَرِهَ ذَلِكَ , فَقِيلَ لَهُ : إنَّهُ أَخُوهَا مِنَ١٨٠١٦الرَّجُلِ يُهِلُّ بِحَجَّتَيْنِ ، قَالَ : " هُوَ مُتَمَتِّعٌ "١٨٠١٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَ١٨٠١٨حِينَ سَقَطَتِ الشَّمْسُ : أَفِضْ "١٨٠١٩" أَنَّ جِبْرِيلَ جَاءَ إلَى إبْرَاهِيمَ وَوَقَفَ بِعَرَفَاتٍ حَتَّى إذَا كَانَ كَأَعْجَلِ١٨٠٢٠فَإِنَّ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ , وَإِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ وَالْأَوْثَانِ ١٨٠٢١دُفِعَ الإِمَامُ مِنْ عَرَفَةَ إِذَا غَرُبَتِ الشَّمْسُ "١٨٠٢٢" يَرَى الدَّفْعَةَ مِنْ عَرَفَةَ إذَا تَبَيَّنَ اللَّيْلُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ "١٨٠٢٣وَقَفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَعَلَى النَّاسِ عُثْمَانُ , حَتَّى إذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ،١٨٠٢٤" كَانُوا يُحِبُّونَ إذَا دَخَلُوا مَكَّةَ أَنْ لَا يَخْرُجُوا حَتَّى يَخْتِمُوا الْقُرْآن١٨٠٢٥" كَانَ يُعْجِبُهُمْ إذَا قَدِمُوا مَكَّةَ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَلَّا يَخْرُجُوا حَتَّى ١٨٠٢٦" كَانَ يُحَبُّ أَوْ يَسْتَحِبُّ إذَا قَدِمَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ أَنْ لَا يَخ١٨٠٢٧" قَرَأَهُ يَعْنِي الْقُرْآنَ حَيْثُ قَدِمَ مَكَّةَ "١٨٠٢٨" رَجُلًا يَقْرَأُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَنَهَاهُ "١٨٠٢٩" كَانَ يَكْرَهُ الْقِرَاءَةُ فِي الْمَشْيِ فِي الطَّوَافِ , وَلَكِنْ يَذْكُرُ اللَّهَ وَي١٨٠٣٠" الْقِرَاءَةُ فِي الطَّوَافِ مُحْدَثٌ "١٨٠٣١" طُفْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَكَانَ لَا يَفْتُرُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ "١٨٠٣٢" الْقِرَاءَةِ فِي الطَّوَافِ حَوْلَ الْبَيْتِ ؟ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا "١٨٠٣٣" رَأَيْتُ أَصْحَابَنَا يَقْرَءُونَ عَلَى مُجَاهِدٍ فِي الطَّوَافِ "١٨٠٣٤" كَانَ يَكْرَهُ الْقُرْآنَ فِي الطَّوَافِ "١٨٠٣٥الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ , وَلَمْ يَتَجَوَّزْ بَيْنَهُمَا "١٨٠٣٦" فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا أَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا , ثُمَّ تَعَشَّى ١٨٠٣٧" جَمَعَ بَيْنَهُمَا بِجَمْعٍ , وَلَمْ يَتَطَوَّعْ بَيْنَهُمَا "١٨٠٣٨دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَ١٨٠٣٩" صَلَّى فِي الْبَيْتِ تُجَاهَهُ حِينَ دَخَلَهُ "١٨٠٤٠" أُصَلِّي فِي نَوَاحِي الْبَيْتِ ؟ قَالَ : نَعَمْ , صَلِّ فِي أَيِّ نَوَاحِيهِ شِئْتَ "١٨٠٤١" صَلَّى فِي الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ حِينَ دَخَلَهُ "١٨٠٤٢" فِي بَيْضِ النَّعَامِ دِرْهَمٌ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ "١٨٠٤٣" فِي بَيْضِ النَّعَامِ قِيمَتُهُ "١٨٠٤٤" فِي بَيْضِ النَّعَامِ قِيمَتُهُ "١٨٠٤٥" فِي بَيْضِ النَّعَامِ قِيمَتُهُ "١٨٠٤٦مُحْرِمٍ أَصَابَ بَيْضَ نَعَامٍ ؟ قَالَ : " فَرَأَى عَلَيْهِ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَ١٨٠٤٧" فِي بَيْضِ النَّعَامِ قِيمَتُهُ "١٨٠٤٨بَيْضِ الْحَجَلِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : " فِيهِ قِيمَتُهُ "١٨٠٤٩" فِي بَيْضِ النَّعَامِ أَشَارَ بِهِ رَجُلٌ حَرَامٌ لِحَلَالٍ ؟ : صِيَامُ يَوْمٍ , أَوْ إط١٨٠٥٠" فِي كُلِّ بَيْضَتَيْنِ دِرْهَمٌ , وَفِي كُلِّ بَيْضَةٍ نِصْفُ دِرْهَمٍ "١٨٠٥١" فِي الْبَيْضِ قِيمَتُهُ "١٨٠٥٢رَجُلًا أَوْطَأَ بَعِيرَهُ بَيْضَ نَعَامٍ فَسَأَلَ عَلِيًّا ؟ فَقَالَ : عَلَيْكَ لِكُلِّ ب١٨٠٥٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشّ١٨٠٥٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَا١٨٠٥٥" عَلَيْكَ لِكُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ , أَوْ طَعَامُ مِسْكِينٍ "١٨٠٥٦بَيْضِ حَمَامِ الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ : فِي بَيْضَتِهِ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ "١٨٠٥٧رَجُلٍ ذَبَحَ وَلَدَ بَدَنَتِهِ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ "١٨٠٥٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو الْحُسَيْنِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَ١٨٠٥٩" الْبَدَنَةِ تُنْتِجُ ، قَالَ : يَحْمِلُهُ عَلَيْهَا , فَإِنْ ذَبَحَهُ وَأَكَلَهُ ذَبَحَ ١٨٠٦٠" كَانَ يَحْمِلُ وَلَدَ الْبَدَنَةِ عَلَيْهَا "١٨٠٦١" وَلَدُ الْبَدَنَةِ يُنْحَرُ مَعَ أُمِّهِ "١٨٠٦٢" إذَا ذُبِحَتِ الْبَدَنَةُ ذُبِحَ وَلَدُهَا مَعَهَا "١٨٠٦٣" رَجُلٍ سَاقَ بَدَنَتَهُ فَوَضَعَتْ فِي الطَّرِيقِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَحْمِلَهُ , قَ١٨٠٦٤" هَلْ تَبْرَحُ مَوْقِفًا بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : لَا "١٨٠٦٥" دَفَعَ قَبْلَ الْإِمَامِ "١٨٠٦٦أَفَاضَ صَاحِبٌ لَنَا قَبْلَ الْإِمَامِ فَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا , فَقَالَ : " يُهْرِقُ دَمًا١٨٠٦٧" إذَا أَفَاضَ قَبْلَ الْإِمَامِ فَعَلَيْهِ دَمٌ "١٨٠٦٨" رَجُلٍ مَرَّ بِجَمْعٍ وَهُوَ لَا يَرَى أَنَّ بِهَا مَوْقِفًا حَتَّى أَتَى مِنًى ؟ قَالَ ١٨٠٦٩" فِيمَنْ جَهِلَ أَنْ يَبِيتَ بِجَمْعٍ , قَالَ : يُهْرِقُ دَمًا "١٨٠٧٠" مَنْ رَهِقَ عَنْ جَمْعٍ فَلَمْ يَنْزِلْهَا أَهْرَقَ لِذَلِكَ دَمًا "١٨٠٧١" مَنْ لَمْ يَقِفْ بِجَمْعٍ جَعَلَهَا عُمْرَةً "١٨٠٧٢" مَنْ لَمْ يَقِفْ بِجَمْعٍ , فَلَا حَجَّ لَهُ , وَيَحُجُّ مِنْ قَابِلٍ "١٨٠٧٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَا١٨٠٧٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّ١٨٠٧٥" إِنِ اشْتَرَكُوا فَلَمْ يَفْدِهِ أَصْحَابُهُ فَعَلَيْهِ الْفِدَاءُ كُلُّهُ "١٨٠٧٦" إنْ أَكَلُوا مِنْهُ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ "١٨٠٧٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ سَلَامٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، قَ١٨٠٧٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الش١٨٠٧٩" إِنِ اشْتَرَكُوا , فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ "١٨٠٨٠" إنْ أَكَلَا مِنْهُ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جَزَاءٌ , وَإِنْ لَمْ يَأْكُلَا فَعَل١٨٠٨١" الْقَوْمِ يَشْتَرِكُونَ فِي الصَّيْدِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ ؟ فَقَالَ : جَزَاءٌ وَاحِدٌ "١٨٠٨٢" إذَا اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ فِي الصَّيْدِ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ , وَإِنْ أَكَلَا فَعَلَ١٨٠٨٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَ١٨٠٨٤" قَوْمٍ مِنَ الْمُشَاةِ قَتَلُوا صَيْدًا ؟ قَالَ : عَلَيْهِمْ جَزَاءٌ وَاحِدٌ "١٨٠٨٥إذَا أَصَابَ اثَنَانِ صَيْدًا فَحُكُومَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَيْهِمَا "١٨٠٨٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشّ١٨٠٨٧" فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ حُكُومَةُ ذَوي عَدْلٍ "١٨٠٨٨" كُلُّ شَيْءٍ يَصِيبُهُ الْمُحْرِمُ مِنَ الصَّيْدِ فَفِيهِ حُكُومَةُ ذَوَيْ عَدْلٍ "١٨٠٨٩" كَانَ يَذْبَحُ بِمِنًى وَلَا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ "١٨٠٩٠" إنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ قَالَ لِي بِمِنًى : لَا تَذْبَحْ حَتَّى تُصَلِّي , قَالَ : لَيْسَ١٨٠٩١" صَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَذْبَحَ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ مِنًى ١٨٠٩٢" لَا صَلَاةَ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ "١٨٠٩٣" صَلَّيَا بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَنْحَرَا "١٨٠٩٤" الرَّكْعَتَانِ وَاجِبَتَانِ عَلَى مَنْ نَحَرَ قَبْلَ أَنْ يَنْحَرَ , وَمَنْ لَمْ يَنْحَر١٨٠٩٥" إنَّهَا لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ , إنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "١٨٠٩٦أَطْعِمْ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، قَالَ : فَأَفْطَرَ "١٨٠٩٧" أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ طُعْمٍ وَذِكْرٍ "١٨٠٩٨صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ؟ فَقَالَ : قَالَ مَسْرُوقٌ : هُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ١٨٠٩٩" أَيَّامَ مِنًى أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "١٨١٠٠" بَعَثَنِي النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ أَيَّامَ التَّشْرِيقُ فَأَمَرَنِي أَنْ أُنَادِيَ١٨١٠١خَطَبَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، فَقَالَ : " إنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إلَّا نَفْسٌ مُؤ١٨١٠٢بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا أَيَّامَ التَّشْرِيقِ يُ١٨١٠٣" كُنَّا نَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ بِمِنًى ثُمَّ نُهِينَا عَنْهَا "١٨١٠٤" أَيَّامَ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "١٨١٠٥" أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "١٨١٠٦" أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "١٨١٠٧" يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ , و١٨١٠٨" رَخَّصَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُقَرِّدَ بَعِيرَهُ "١٨١٠٩" لَا بَأْسَ أَنْ يُقَرِّدَ الْمُحْرِمُ بَعِيرَهُ "١٨١١٠" لَا بَأْسَ أَنْ يُقَرِّدَ الْمُحْرِمُ بَعِيرَهُ "١٨١١١" يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌ , وَيَجْعَلُهُ فِي الطِّينِ "١٨١١٢الرَّجُلِ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ وَيُلْقِي عَنْهُ الدُّودَ ؟ فَقَالَ : قَرِّدْ , وَحَلِّمْ , ١٨١١٣" أُقَرِّدُ بَعِيرِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ "١٨١١٤" الْمُحْرِمِ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ "١٨١١٥" كَرِهَ بأَنْ يُقَرِّدَ بَعِيرَهُ "١٨١١٦" يَكْرَهُ أَنْ يُقَرِّدَ الْبَعِيرَ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : انْحَرْهَا " , قَالَ : فَن١٨١١٧" الْمُحْرِمُ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ , وَيَطْلِيهِ بِالْقَطِرَانِ "١٨١١٨" لَا بَأْسَ بِهِ "١٨١١٩" لَا بَأْسَ أَنْ يُقَرِّدَ الْمُحْرِمُ بَعِيرَهُ "١٨١٢٠" قَتَلْتُ قُرَادًا أَوْ حُنْطُبًا وَأَنَا مُحْرِمٌ , فَقَالَ لِي سَعِيدٌ : تَصَدَّقْ بِتَ١٨١٢١الْقُرَادِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : " تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ قُرَادٍ , بَلْ نِصْفُ ١٨١٢٢" الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الْقُرَادَ , قَالَ : يُطْعِمُ كَفًّا مِنْ طَعَامِ ؛ حِنْطَةٍ , أَوْ١٨١٢٣مُحْرِمٍ قَتَلَ حَلَمَةً ؟ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِكِسْرَةٍ "١٨١٢٤" يَحْكُمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ وَالْعَمْدِ "١٨١٢٥" يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ وَالْعَمْدِ "١٨١٢٦" إنَّمَا جُعِلَ الْجَزَاءُ فِي الْعَمْدِ , وَلَكِنْ غُلِّظَ عَلَيْهِمْ فِي الْخَطَإِ كَيْ١٨١٢٧" الْعَمْدُ وَالْخَطَأُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ , يُحْكَمُ عَلَيْهِ "١٨١٢٨كَتَبَ : يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ وَالْعَمْدِ "١٨١٢٩" لَا يُحْكَمُ عَلَى مَنْ أَصَابَ الصَّيْدَ مُتَعَمِّدًا , إنَّمَا يُحْكَمُ عَلَى مَنْ أَص١٨١٣٠" إذَا أَصَابَ الْجَنَادِبَ وَالْقَطَا لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ خَطَأً , وَإِنْ أَصَابَهُ مُ١٨١٣١" لَيْسَ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ شَيْءٌ "١٨١٣٢" الْخَطَأُ وَالْعَمْدُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ , يُحْكَمُ عَلَيْهِ "١٨١٣٣" يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ وَالْعَمْدِ "١٨١٣٤" يَتَعَجَّلُ إلَى مِنًى قَبْلَ النَّاسِ بِيَوْمٍ "١٨١٣٥" التَّعَجُّلِ إلَى مِنًى قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ ؟ فَلَمْ يَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا "١٨١٣٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وكِيعٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ١٨١٣٧فَلَمْ أَرَهُمَا غَسَلَا حَصَى الْجِمَارِ "١٨١٣٨أَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ ؟ قَالَ : " لَا إلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ قَذَرٌ "١٨١٣٩" يَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ , وَيَأْخُذُهُ كَمَا هُوَ فَيَرْمِي بِهِ "١٨١٤٠" غَسَلَ حَصَى الْجِمَارِ "١٨١٤١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : ١٨١٤٢يَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ "١٨١٤٣إنَّ الصَّلَاةَ لَتُقْضَى فَكَيْفَ لَا تُقْضَى رَمْيُ الْجِمَارِ ؟ ! "١٨١٤٤" دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَاقَةٍ بِالْبَيْدَاءِ فَرَكِبَهَا ١٨١٤٥" أَهَلَّ حِينَ انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ مِنْ فِنَاءِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ "١٨١٤٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا مَعْنٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، أَنَّهُ رَأَى سَالِمًا فَعَل١٨١٤٧" صَلَّى فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ , فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ بِفِنَاءِ ال١٨١٤٨" كَانَ إذَا انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ لَبَّى١٨١٤٩" كَانَ يُحِبُّونَ التَّلْبِيَةَ إذَا اسْتَوَى بَعِيرُهُ بِهِ قَائِمًا "١٨١٥٠كَانَ إذَا جَلَسَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَخَذَ فِي التَّلْبِيَةِ فَتَنْبَعِثُ وَهُوَ يُلَبِّي١٨١٥١إذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرَزِ , وَانْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَهَلَّ مِنْ١٨١٥٢" كَرِهَ أَنْ تُرْمَى الْجِمَارُ لَيْلًا "١٨١٥٣" كَرِهَ رَمْيَ الْجِمَارِ بِلَيْلٍ "١٨١٥٤فَلَدَتْ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَتَخَلَّفَتْ مَعَهَا صَفِيَّةُ , فَلَمْ تَضَعْ لَيْلَتَهَا تِل١٨١٥٥" لَا تُرْمَى الْجِمَارُ بِاللَّيْلِ "١٨١٥٦يَقْدَمُونَ حُجَّاجًا فَيَدَعُونَ ظَهْرَهُمْ , فَيَجِيئُونَ فَيَرْمُونَ بِاللَّيْلِ "١٨١٥٧تَرْمِي مَغْرِبَانَ الشَّمْسِ ، غَرَبَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَغْرُبْ "١٨١٥٨" الْكَرِيُّ إذَا لَمْ يَجِدْ رَاعِيًا , وَالرَّجُلُ إذَا كَانَ نَاسِيًا يَرْمِيَانِ الْجِ١٨١٥٩" الرِّعَاءُ يَرْمُونَ لَيْلًا وَلَا يَبِيتُونَ "١٨١٦٠" لَمْ يَزَلْ وَاقِفًا بَيْنَ الْمُزْدَلِفَةِ حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا , فَدَفَعَ قَبْلَ أَن١٨١٦١أَصْبِحُوا , أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا , ثُمَّ دَفَعَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى فَخِذِهِ١٨١٦٢" وَقْتُ الدَّفْعَةِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ ، كَقَدْرِ صَلَاةِ الْقَوْمِ مِنَ الْمُصْبِحِينَ١٨١٦٣" كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَدْفَعُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَمِن١٨١٦٤وَقَفَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِجَمْعٍ فَاسْتَقَرَّ , فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : طُلُوعُ الشَّمْسِ ١٨١٦٥" أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ مِقْدَارَ صَلَاةِ الْمُسْفِرِينَ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ "١٨١٦٦مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ يُصَلِّيَ , ثُمَّ يَقِفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ بَعْدَ أَنْ يُصَلِّي١٨١٦٧" قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ "١٨١٦٨" الدَّفْعَةُ مِنْ جُمُوعِ طُلُوعِ الشَّمْسِ "١٨١٦٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ اب١٨١٧٠" كَقَدْرِ صَلَاةِ الصُّبْحِ لَا مُعَجَّلَةً وَلَا مُؤَخَّرَةً "١٨١٧١جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ , وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِإِقَامَةِ ذِكْ١٨١٧٢" مَا يُقْبَلُ مِنْ حَصَى الْجِمَارِ رُفِعَ "١٨١٧٣رَمَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ : " مَا يُقْبَلُ مِنْهُ رُفِعَ , وَلَوْ١٨١٧٤الْهَدْيِ الْوَاجِبِ : " لَا يَأْكُلُ مِنْهُ وَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ , وَقَالَ فِي التَّطَوّ١٨١٧٥رَجُلٍ سَاقَ بَدَنَةً فَعَطِبَتْ , قَالَ : " يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ وَيَتَصَدَّقُ , لِأَنَّ ع١٨١٧٦" إذَا سَاقَ هَدْيًا وَاجِبًا فَعَطِبَ أَكَلَ وَأَطْعَمَ , وَعَلَيْهِ الْبَدَلُ "١٨١٧٧" كُلْ وَأَبْدِلْ إذَا عَطِبَ الْهَدْيُ , وَإِنْ كَانَ وَاجِبًا "١٨١٧٨بَعَثَ بِثَمَانِ عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ فَأَمَرَهُ فِيهَا بِأَمْرِهِ فَانْطَلَقَ ، ١٨١٧٩كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْبُدْنِ ؟ قَالَ : " انْحَرْهُ وَاغْمِسْ نَعْلَهُ فِي د١٨١٨٠كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ , فَيَقُولُ : " إذَا عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتُ عَل١٨١٨١" بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللَّهِ بِبَدَنَةٍ تَطَوُّعًا , فَعَطِبَ فِي الطَّرِيقِ , فَنَحَرْته١٨١٨٢" إذَا سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ ؟ قَالَ : كُلْ وَأَطْعِمْ وَلَيْسَ عَلَيْكَ الْبَ١٨١٨٣" كُلْ مِنَ التَّطَوُّعِ , وَالتَّمَتُّعِ , وَهَدْيِ الْإِحْصَارِ , وَالنَّذْرِ إذَا لَمْ ١٨١٨٤" يُؤْكَلُ مِنَ التَّطَوُّعِ وَالتَّمَتُّعِ "١٨١٨٥" الصَّدَقَةُ تَطَوُّعًا , وَالصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَالطَّوَافُ إنْ شَاءَ أَتَمَّ , وَإِن١٨١٨٦" الرَّجُلِ يَفْتَتِحُ الطَّوَافَ تَطَوُّعًا ثُمَّ يَقْطَعُهُ , قَالُوا : يَقْضِي طَوَافَه١٨١٨٧" إذَا حَضَرَتْ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ وَأَنْتَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَاقْطَعْ طَوَافَكَ , ثُم١٨١٨٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وطَاوُسٍ ، وم١٨١٨٩" كَانَ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ , فَصَلَّى , ثُمَّ رَ١٨١٩٠يَطُوفُ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ بَنَ١٨١٩١" بَنَى عَلَى مَا بَقِيَ "١٨١٩٢" طَافَ خَمْسَةَ أَشْوَاطٍ ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى , فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ ١٨١٩٣بَعَثَنِي مُجَاهِدٌ فِي حَاجَةٍ ، وَأَنَا أَطُوفُ مَعَهُ بِالْبَيْتِ ، فَقُلْتُ لَهُ : " إ١٨١٩٤الْرَجُلِ تَعْرُضُ لَهُ الْحَاجَةُ ، قَالَ : يَقْطَعُ طَوَافَهُ وَيَسْتَأْنِفُ "١٨١٩٥" كَانَ يَقْدُمُ عَرَفَةَ فَيُعَارِضُ إلَى عَرَفَةَ , وَلَا يَأْتِي الْبَيْتَ "١٨١٩٦" الرَّجُلِ يَقْدُمُ مُفْرِدًا فَيَجِدُ النَّاسَ وُقُوفًا بِعَرَفَةَ , قَالَ : يَقِفُ مَعَ١٨١٩٧الَّذِي يَقْرِنُ ؟ قَالَ : " أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَسُوقَ الْهَدْيَ مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَ "١٨١٩٨رَجُلٍ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ؟ فَقَالَ : إنْ شَاءَ سَاقَ , وَإِنْ شَاءَ أَجْزَأَ ع١٨١٩٩" قَرَنَا وَلَمْ يُهْدِيَا "١٨٢٠٠" مَا يُعْجِبُنِي إلا قِرَانٌ , إلَّا أَنْ يَسُوقَ , وَالْمُتَمَتِّعُ يُجْزِئُهُ شَاةٌ "١٨٢٠١الْإِقْرَانِ ؟ فَقَالَ : حَسَنٌ , وَسَهْمًا مَا اسْتَيْسَرَا , وَسَأَلْتُهُ عَنِ التَّمَتّ١٨٢٠٢" الْقَارِنُ وَالْمُتَمَتِّعُ يُجْزِئُهُمَا شَاةٌ شَاةٌ يَشْتَرِيَانِهَا مِنْ مَكَّةَ "١٨٢٠٣" كَانَ أَحَبُّ الْأَشْيَاءِ إلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ الْقَارِنُ إذَا سَاقَ , وَإِنْ لَمْ يَس١٨٢٠٤يَقْرِنَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ بِغَيْرِ هَدْيٍ ؟ فَقَالَ : " مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنّ١٨٢٠٥" قَرَنَ وَاشْتَرَى هَدْيَهُ مِنْ مَكَّةَ "١٨٢٠٦" كَرِهَ أَنْ يَقْرِنَ إلَّا أَنْ يَسُوقَ "١٨٢٠٧" كَرِهَ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ "١٨٢٠٨" يَكْرَهُ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ , فَإِنْ فَعَلَ أَجْزَأَهُ "١٨٢٠٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ /الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، ١٨٢١٠يَغْتَسِلُونَ إذَا رَاحُوا إلَى الْجِمَارِ "١٨٢١١" كَرِهَ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ "١٨٢١٢يَغْتَسِلُونَ إذَا رَاحُوا لِلرَّمْيِ "١٨٢١٣يَغْتَسِلُ إذَا رَاحَ إلَى الْجِمَارِ "١٨٢١٤" أَرَادَ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ إلَّا اغْتَسَلَ "١٨٢١٥رَجُلٍ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَرْبَعَ عَشَرَةَ مَرَّةً ، قَالَ : " يُعِيدُ "١٨٢١٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " يُج١٨٢١٧" يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَيَضَعُ خَدَّهُ عَلَيْهِ "١٨٢١٨" يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَيَضَعُ خَدَّهُ عَلَيْهِ "١٨٢١٩" مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ "١٨٢٢٠" يَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ فِي الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ١٨٢٢١" رَكِبَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ يَضِنُّ نَاقَتَهُ الْقُصْوَى إلَى الصَّخَرَاتِ ١٨٢٢٢" لَمَّا أَتَى إلَى الْجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ , وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْ١٨٢٢٣حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ , وَجَعَلَ الْبَيْت١٨٢٢٤إذَا رَمَوُا الْجِمَارَ اسْتَقْبَلُوا الْبَيْتَ "١٨٢٢٥" يَقُومُونَ عَنْ يَسَارِ الْجَمْرَةِ "١٨٢٢٦" مَنْ قَدَّمَ ثِقَلَهُ لَيْلَةَ يَنْفِرُ فَلَا حَجَّ لَهُ "١٨٢٢٧" إذَا أَنْتَ ارْتَحَلْتَ فَلَا يَسْبِقُكَ ثِقَلُكَ , فَإِنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ "١٨٢٢٨" إذَا حَلَّ لَكَ النَّفْرُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقَدِّمَ ثِقَلَكَ "١٨٢٢٩" مَنْ قَدَّمَ ثِقَلُهُ قَبْلَ النَّفْرِ فَلَا حَجَّ لَهُ "١٨٢٣٠" إذَا حَلَّ لَكَ النَّفْرُ فَقَدِّمْ ثِقَلَكَ إنْ شِئْتَ "١٨٢٣١" إذَا خَرَجَ الْمَكِّيُّ إلَى وَقْتٍ فَتَمَتَّعَ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ "١٨٢٣٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ١٨٢٣٣" إذَا تَمَتَّعَ الْمَكِّيُّ فَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ "١٨٢٣٤رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ , فَقَالَ : " حَلَفْتُ أَوْ جُعِلَتْ عَلَيَّ بَدَنَةٌ , أَنْحَ١٨٢٣٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَقَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ١٨٢٣٦" مَنْ جُعِلَ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ فَبِمَكَّةَ , وَإِذَا قَالَ : جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ فَحَيْ١٨٢٣٧" إذَا جَعَلَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ بَدَنَةً فَلْيَنْحَرْهَا حَيْثُ سَمَّى , فَإِنْ لَمْ يُسَ١٨٢٣٨الْبُدْنِ ؟ فَقَالَ : " لَا تُغْنِي بَدَنَةٌ إلَّا بِهَذَا الْبَلَدِ يَعْنِي : مَكَّةُ "١٨٢٣٩" لَا مَحَلَّ لِلْبُدْنِ دُونَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ "١٨٢٤٠" الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَيْهِ بَدَنَةً ، قَالَ : يَنْحَرُهَا حَيْثُ شَاءَ , حَيْثُ نَوَى "١٨٢٤١رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ بِالْكُوفَةِ فَسَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : " انْحَرْهَ١٨٢٤٢" مَنْ سَمَّى أَوْ نَذَرَ بَدَنَةً فَلَا مَحَلَّ لَهَا دُونَ الْبَيْتِ , وَمَنْ سَمَّى جَز١٨٢٤٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَ١٨٢٤٤" مَنْ نَذَرَ بَدَنَةً فَلَا يَنْحَرْهَا إلَّا بِمِنًى أَوْ مَكَّةَ , وَمَنْ نَذَرَ جَزُور١٨٢٤٥" إذَا قَالَ عَلَيَّ هَدْيٌ فَبِمَكَّةَ , وَإِذَا قَالَ : بَدَنَةٌ , فَحَيْثُ شَاءَ "١٨٢٤٦" مَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ بَدَنَةً فَإِنَّهُ لَا يَنْحَرُهَا إلَّا بِمَكَّةَ , وَمَنْ جَعَلَ ١٨٢٤٧" إذَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ فَخَافَتْ فَوْتَ الْحَجِّ أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ , وَقَضَتِ الْع١٨٢٤٨امْرَأَةٍ قَدِمَتْ مَكَّةَ مُعْتَمِرَةً , فَحَاضَتْ فَخَشِيَتْ أَنْ يَفُوتَهَا الْحَجُّ ؟ ١٨٢٤٩رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَجَاءَ وَالنَّاسُ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ , فَقَالَ : " إنْ عَلِمَ أ١٨٢٥٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ا١٨٢٥١يَسْتَحِبُّ عُمْرَةَ الْمُحَرَّمِ "١٨٢٥٢" عُمْرَةٌ لِلْمُحَرَّمِ انْتَهِي ؟ قَالَ : نَعَمْ "١٨٢٥٣" الْعُمْرَةُ فِي الْمُحَرَّمِ ؟ قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَهَا تَامَّةً "١٨٢٥٤عُمْرَةِ الْمُحَرَّمِ ؟ فَقَالَا : " تَامَّةٌ تَقْضِي "١٨٢٥٥عُمْرَةِ الْمُحَرَّمِ ؟ فَقَالَ : " لَا وَرَبِّ هَذِهِ مَا أَدْرِي مَا هِيَ ؟ ! "١٨٢٥٦" كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ طَوَافِهِ إلَّا عَلَى وِتْرٍ "١٨٢٥٧" طَوَافَانِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ طَوَافٍ "١٨٢٥٨يَنْصَرِفُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلَى وِتْرٍ مِنْ طَوَافِهِ "١٨٢٥٩يُحِبُّ أَنْ يَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرٍ مِنْ طَوَافِهِ "١٨٢٦٠" طَوَافَانِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ طَوَافٍ "١٨٢٦١طَافَ فِي إمَارَةِ سَعِيدٍ فَخَرَجَ إلَى الصَّلَاةِ , فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : " انْتَ١٨٢٦٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَط١٨٢٦٣رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ وَنَسِيَ أَنْ يَرْمُلَ , قَالَ : " يُهْرِقُ دَمًا "١٨٢٦٤" إنْ نَسِيَ أَنْ يَرْمُلَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ رَمَلَ فِيمَا بَقِيَ , وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إ١٨٢٦٥" يُكْرَهُ أَنْ يُسْنِدَ الْإِنْسَانُ ظَهْرَهُ إلَى الْكَعْبَةِ يَسْتَدْبِرُهَا "١٨٢٦٦" خَطَبَ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إلَى الْكَعْبَةِ "١٨٢٦٧" ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، قَالَ : لَيْسَ حَ١٨٢٦٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " أَهْ١٨٢٦٩" إذَا اسْتَعْصَى عَلَيْكَ الْهَدْيُ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَنْحَرَهُ فَعَرْقِبْهُ "١٨٢٧٠" إذَا اسْتَعْصَتْ عَلَيْكَ الْبَدَنَةُ فَعَرْقِبْهَا "١٨٢٧١" لَا تُعَرْقَبُ الْبُدْنُ "١٨٢٧٢" لَا تُعَرْقَبُ الْبُدْنُ "١٨٢٧٣" يَحْرِمُ عَلَى بَطْنِهِ الثَّوْبَ , وَلَا يَعْقِدُ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٨٢٧٤" وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَدْ شَدَّ حَقْوَيْهِ بِعِمَامَةٍ "١٨٢٧٥" لَا تَعْقِدْ عَلَيْكَ شَيْئًا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ "١٨٢٧٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي١٨٢٧٧أَبْصَرَ رَجُلًا مُحْرِمًا بِحَبْلٍ أَبْرَقَ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَقَالَ : " يَا صَاحِبَ الْ١٨٢٧٨" لَا بَأْسَ أَنْ يَعْقِدَ الْمُحْرِمُ عَلَى الْجُرْحِ "١٨٢٧٩" لَا بَأْسَ أَنْ يَعْصِبَ عَلَى الْجُرْحِ "١٨٢٨٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ١٨٢٨١" إذَا كُسِرَتْ يَدُ الْمُحْرِمِ وَإِذَا شُجَّ عَصَبَ عَلَيْهَا "١٨٢٨٢" الْمُحْرِمِ تَنْكَسِرُ يَدُهُ أَيُدَاوِيهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَيَعْصِبُ عَلَيْهَا بِخِ١٨٢٨٣" انْحَلَّ إزَارِي بِعَرَفَةَ فَأَعْقِدُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ "١٨٢٨٤" يَطُوفُ قَدْ شَدَّ حَقْوَهُ بِعِمَامَةٍ "١٨٢٨٥الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ ؟ فَقَالَتْ : " أَوْثِقْ نَفْسَكَ فِي حِقْوَتِكَ "١٨٢٨٦الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ ؟ فَقَالَا : " لَا بَأْسَ بِهِ "١٨٢٨٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ١٨٢٨٨الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " , وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثَوْبًا م١٨٢٨٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إبْ١٨٢٩٠كَرِهَهُ١٨٢٩١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : " ١٨٢٩٢الرَّجُلِ تَكُونُ مَعَهُ الدَّرَاهِمُ يَشُدُّهَا عَلَى حَقْوَيْهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ , وَل١٨٢٩٣" كَرِهَ الْهِمْيَانَ لِلْمُحْرِمِ "١٨٢٩٤" لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ "١٨٢٩٥" لَا بَأْسَ بِهِ "١٨٢٩٦" يَلْبَسُ الْهِمْيَانَ يَعْنِي الْمُحْرِمُ "١٨٢٩٧قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي الثَّلَاثَةِ أَطْوَافٍ حَتَّى رَأَيْتُ مِنْطَقَتَهُ عَلَى بَطْ١٨٢٩٨" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إنْ كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ ١٨٢٩٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَي١٨٣٠٠" لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ , وَلَكِنْ لَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ السَّيْرَ وَلَكِ١٨٣٠١" لَا يُجَاوِزُ أَحَدٌ الْوَقْتَ إلَّا الْمُحْرِمُ "١٨٣٠٢" لَا يُجَاوِزْ أَحَدٌ ذَاتَ عِرْقٍ حَتَّى يُحْرِمَ "١٨٣٠٣" إذَا جِئْتَ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ فَلَا تُجَاوِزِ الْحَدَّ حَتَّى تُحْرِمَ "١٨٣٠٤" لَا تُجَاوِزِ الْوَقْتَ حَتَّى تُحْرِمَ "١٨٣٠٥يُرَخِّصُ فِي الْقَضِيبِ وَالسِّوَاكِ وَالسَّنَا مِنَ الْحَرَمِ "١٨٣٠٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ " كَر١٨٣٠٧" لَا يَخْرُجُ الْمُحْرِمُ مِنَ الْحَرَمِ "١٨٣٠٨تَمَتَّعْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَنْحَرَ وَأَخَّرْتُ هَدْيِي , حَتَّى مَضَتِ الْأَيَّامُ فَسَأَ١٨٣٠٩رَجُلٍ تَمَتَّعَ فَلَمْ يَصُمْ وَلَمْ يَذْبَحْ حَتَّى مَضَتِ الْأَيَّامُ ؟ قَالَ : فَقَالَ١٨٣١٠" الرَّجُلِ تَمَتَّعَ فَلَمْ يَذْبَحْ وَلَمْ يَصُمْ , فَقَالَ : أَوْجَبَ عَلَيْهِ الدَّمَ ١٨٣١١الْعُمْرَةِ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ , فِيهَا هَدْيٌ وَاجِبٌ ؟ قَالَ : لَيْسَ فِيهَا ه١٨٣١٢" لَمَّا أُحْصِرَ فَنَحَرَ الْهَدْيَ حَلَقَ رَأْسَهُ "١٨٣١٣" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ "١٨٣١٤" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ "١٨٣١٥" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ "١٨٣١٦" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ "١٨٣١٧" اطْرُدِ الذِّئْبَ عَنْ رَحْلِكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ "١٨٣١٨" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ "١٨٣١٩" يُقْتَلُ الذِّئْبُ فِي الْحَرَمِ "١٨٣٢٠" الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الذِّئْبَ وَالْأَسَدَ , قَالَا : اقْتُلْهُ فَإِنَّهُ عَدُوٌّ "١٨٣٢١" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ وَالْحَيَّةَ "١٨٣٢٢" اقْتُلِ الذِّئْبَ , وَكُلَّ عَدُوٍّ لَمْ يُذْكَرْ فِي الْكِتَابِ "١٨٣٢٣امْرَأَةً أَعْجَمِيَّةً قَدِمَتْ فَقَضَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا , غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تُه١٨٣٢٤رَجُلًا أَعْجَمِيًّا حَجَّ فَلَمْ يُسَمِّ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً , وَقَالَ : " أَنَا مَعَ ا١٨٣٢٥" أَهْدَى بَقَرَةً مُقَلَّدَةً "١٨٣٢٦" الْبَقَرُ تُقَلَّدُ وَلَا تُشْعَرُ "١٨٣٢٧" كَانَ يُقَلِّدُ الْبَقَرَةَ وَيُشْعِرُهَا فِي أَسْنِمَتِهَا , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا س١٨٣٢٨" لَا عُمْرَةَ أَيْ عُمْرَةٌ ابْتَدَأْتَهَا مِنْ أَهْلِكَ , وَلَا عُمْرَةَ بَعْدَ الصَّدْر١٨٣٢٩" كُنَّا نَبْلُغُ الْمَدِينَةَ بِلُحُومِ الْأَضَاحِيِّ "١٨٣٣٠كُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنَ الْبُدْنِ إلَّا أَيَّامَ مِنًى , فَرَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ١٨٣٣١" كَانَ لَا يَأْكُلُ فَوْقَ ثَلَاثٍ "١٨٣٣٢" لَا يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ فَوْقَ ثَلَاثٍ "١٨٣٣٣" كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَكُلُوا وَتَزَوَّدُوا فِي أَسْفَارِكُمْ ١٨٣٣٤نَتَزَوَّدُهَا إلَى الْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ١٨٣٣٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْ١٨٣٣٦" كُنَّا نَذْبَحُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَضَاحِينَا , وَنَأْكُلُ بَقِيَّتَهَا بِالْبَصْرَ١٨٣٣٧الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي لَمْ يَحُجَّ قَطُّ ، قَالَ : " يُجْزِئُهُ "١٨٣٣٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ١٨٣٣٩" الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ ، قَالَ : يُرْجَى لَهُ مثل أَجْرِهِ "١٨٣٤٠كَانَ يَنْزِلُ وَادِيَ نَمَرَةَ , فَلَمَّا قَاتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ ١٨٣٤١قَالَ عُمَرُ لِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ : أَيْنَ مَنْزِلُكَ بِمِنًى ؟ قَالَ : فِي الشِّقِّ الْ١٨٣٤٢" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَنْزِلُوا الْجَانِبَ الْأَيْمَنَ مِنْ مِنًى "١٨٣٤٣" كَانَ يَنْزِلُ الشِّقَّ الْأَيْمَنَ مِنْ مِنًى "١٨٣٤٤" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ فَقَالَ : مَغْفُورٌ لَهُ , وَمَ١٨٣٤٥" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَ١٨٣٤٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ سِوَادَةَ بْنَ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَ١٨٣٤٧" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، قَالَ : إلَى قَابِلٍ وَمَنْ ت١٨٣٤٨" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَ١٨٣٤٩" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إذَا طَافَ الرَّجُلُ بِالْبَيْتِ أَنْ يُثَنِّيَ , ثُمَّ يُثَلِّث١٨٣٥٠" كَانَ إذَا اشْتَرَى بَدَنَةً قَلَّدَهَا حَيْثُ ابْتَاعَهَا بِمَكَّةَ أَوْ بِمِنًى "١٨٣٥١" كَانُوا يُقَلِّدُونَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَقَبْلَ ذَلِكَ "١٨٣٥٢" رَأَى قَوْمًا يَمْسَحُونَ الْمَقَامَ , فَقَالَ : لَمْ تُؤْمَرُوا بِهَذَا , إنَّمَا أُمِر١٨٣٥٣" لَا تُقَبِّلِ الْمَقَامَ وَلَا تَلْمِسْهُ "١٨٣٥٤" دَخَلَ فَلَمْ يُصَلِّ١٨٣٥٥" دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَقَامَ عِنْدَ سَارِيَةٍ فَدَعَا , وَلَمْ يُصَلِّ "١٨٣٥٦" دَخَلْتُ مَعَ عَلِيٍّ , وَالْحَسَنِ , وَالْحُسَيْنِ , وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ الْكَعْبَةَ١٨٣٥٧" فَقَامَ فَدَعَا ثُمَّ اسْتَلَمَ الْبَيْتَ ثُمَّ خَرَجَ , وَلَمْ يُصَلِّ "١٨٣٥٨الْمُحْرِمِ أَشَارَ إلَى صَيْدٍ فَأَصَابَهُ مُحْرِمٌ , قَالَا : " عَلَيْهِ الْجَزَاءُ "١٨٣٥٩" الْمُشِيرِ وَالْقَاتِلِ عَلَى كُلِّ إنْسَانٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ "١٨٣٦٠أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إنِّي أَشَرْتَ بِظَبْيٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَأَصِيدُ١٨٣٦١قَالَ رَجُلٌ لِطَاوُسٍ : إنِّي أَشَرْتُ إلَى حَلَالِ بِصَيْدٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ , قَالَ : "١٨٣٦٢" لَا يُشِيرُ الْمُحْرِمُ إلَى صَيْدٍ وَلَا يَدُلُّ عَلَيْهِ "١٨٣٦٣" إذَا أَشَارَ الْمُحْرِمُ إلَى الصَّيْدِ فَعَنَتْ , فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ "١٨٣٦٤" إذَا أَمَرَ الْمُحْرِمُ الْحَلَالَ بِقَتْلِ الصَّيْدِ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ "١٨٣٦٥" يَنْحَرُ الْبُدْنَ فِي دَارِ النَّحْرِ "١٨٣٦٦" الْمَنْحَرُ بِمَكَّةَ وَلَكِنَّهَا نُزِّهَتْ عَنِ الدِّمَاءِ "١٨٣٦٧يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ فِي رَحْلِهِ "١٨٣٦٨" كَانَ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ "١٨٣٦٩" يَنْحَرُ فِي أَهْلِهِ "١٨٣٧٠" تُنْحَرُ الْبَدَنَةُ حَيْثُ تَيَسَّرَ عَلَيْهِ مِنْ مِنًى "١٨٣٧١مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ، كُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ١٨٣٧٢" نَحَرَ بَدَنَاتٍ بِمِنًى بِالْمَنْحَرِ وَلَمْ يُعَرِّفْ "١٨٣٧٣" يَنْحَرُ فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى , وَلَمْ يَنْحَرْ بِالْمَنْحَرِ "١٨٣٧٤" يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ "١٨٣٧٥" كَانَ يَنْحَرُ بِمَكَّةَ " , قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْحَرُ بِمِنًى "١٨٣٧٦" ذَبَحَ إبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ "١٨٣٧٧" أَيْنَ أَنْحَرُ هَدْيِي بِأَعْلَى مَكَّةَ أَوْ فِي أَسْفَلِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ , قُلْتُ١٨٣٧٨" كَانَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ "١٨٣٧٩" مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ "١٨٣٨٠امْرَأَةٍ نَسِيَتْ أَنْ تُقَصِّرَ حَتَّى خَرَجَتْ , فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَس١٨٣٨١" رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ "١٨٣٨٢الْمَرْأَةِ تَمُرُّ بِالْمَوْقِفِ رَاجِعَةً مِنْ مَكَّةَ فَلَمْ تُقَصِّرْ ، قَالُوا : " لَ١٨٣٨٣" لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ١٨٣٨٤" دَعِ الطُّورَ , لَا تَأْتِهِ , وَقَالَ : لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَس١٨٣٨٥" لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ, وَمَسْجِ١٨٣٨٦" إنِّي أُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ , فَقَالَ : اذْهَبْ فَتَجَهَّزْ فَإِذَا تَجَهَّزْتَ فَأ١٨٣٨٧أَقْبَلَ رَاكِبَانِ , فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ ؟ فَقَالَا : مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ , فَعَلَا١٨٣٨٨" لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , وَمَسْج١٨٣٨٩" لَا تَشُدُّوا الرِّحَالَ إلَّا إلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ "١٨٣٩٠" لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ, وَمَسْجِدِ ١٨٣٩١" لَا تَشُدُّوا الرِّحَالَ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ , وَمَسْجِ١٨٣٩٢" قَلَّدَ نَعْلَيْنِ "١٨٣٩٣" يَجْمَعُ نَعْلَهُ مِنَ السَّنَةِ فَيُقَلِّدُهَا بَدَنَتَهُ , فَإِذَا عَجَزَتِ اشْتَرَى ن١٨٣٩٤يُقَلِّدُ بَدَنَتَهُ نَعْلَيْنِ "١٨٣٩٥" قَلَّدَهَا جِرَابَةَ أُذُنِ مَزَادَةٍ "١٨٣٩٦" قَلَّدَ مَرَّةً زَوْجًا جَدِيدًا مُجَرَّدًا مُشَرَّطًا "١٨٣٩٧" يَغْتَسِلُ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يُلَبِّي١٨٣٩٨" اغْتَسَلَ ثُمَّ رَاحَ إلَى عَرَفَةَ "١٨٣٩٩" إذَا رَاحَ إلَى الْمُعَرَّفِ اغْتَسَلَ١٨٤٠٠" اغْتَسَلَ مُجَاهِدٌ يَوْمَ عَرَفَةَ وَأَنَا مَعَهُ "١٨٤٠١" يَغْتَسِلُ يَوْمَ عَرَفَةَ "١٨٤٠٢" امْضِ إلَى عَرَفَاتٍ , فَإِذَا كَانَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَاغْتَسِلْ إنْ وَجَدْتَ م١٨٤٠٣" الْغُسْلُ يَوْمَ عَرَفَةَ "١٨٤٠٤إذَا سَعَى فِي بَطْنِ الْوَادِي ، قَالَ : " رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إنَّكَ أَنْتَ الْأَعَز١٨٤٠٥إذَا مَرَّ بِالْوَادِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَعَى فِيهِ حَتَّى يُجَاوِزَهُ وَيَقُ١٨٤٠٦يَقُولُ وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ : " اللَّهُمَّ إنَّ هَذَا وَاحِدٌ إنْ١٨٤٠٧يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ يَقُولُ : " لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إلَّا شَ١٨٤٠٨" رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ "١٨٤٠٩" رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ "١٨٤١٠يَفْعَلُهُ١٨٤١١" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ لَيْلًا "١٨٤١٢" لَا يَضُرُّكَ دَخَلْتَ مَكَّةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا "١٨٤١٣" دَخَلْتُ مَكَّةَ مَعَ الْقَاسِمِ لَيْلًا "١٨٤١٤" كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْكُوفَةِ لَيْلًا , وَأَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ن١٨٤١٥" دَخَلَ مَكَّةَ لَيْلًا "١٨٤١٦" دَخَلَ مَكَّةَ نَهَارًا "١٨٤١٧" دَخَلَ مَكَّةَ نَهَارًا "١٨٤١٨" دَخَلْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَكَّةَ لَيْلًا "١٨٤١٩يَدْخُلُ مَكَّةَ لَيْلًا "١٨٤٢٠رَجُلٍ دَخَلَ مَكَّةَ لَيْلًا ؟ فَقَالَ : أَوَ لَيْسَ تِلْكَ الْغَنِيمَةَ الْبَارِدَةَ ! "١٨٤٢١" قَدِمَ مَكَّةَ لَيْلًا فَطَافَ فَمَا عَلِمْنَا بِهِ "١٨٤٢٢" كُنْتُ أُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَانَ فَبَيْنَا أَنَا أُصَلِّي سَمِعْتُ تَكْبِيرَ عُم١٨٤٢٣" اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ , ثُمَّ أَصْبَحَ بِالْجِعْرَانَةِ كَبَائِتٍ , فَلَمَّا زَا١٨٤٢٤" قَدِمَا مَكَّةَ لَيْلًا فَطَافَا ثُمَّ خَرَجَا "١٨٤٢٥اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهَا كَبَائِتٍ , قَالَ : وَرَأَيْتُ ظَهْر١٨٤٢٦" الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا بُعِثَ إلَيْهِ , وَالْمُعْتَرُّ الَّذِي يَتَعَرَّضُ لَ١٨٤٢٧وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ، قَالَ ١٨٤٢٨" الْقَانِعُ أَهْلُ مَكَّةَ , وَالْمُعْتَرُّ الَّذِي يَعْتَرِيكَ فَيَسْأَلُكَ "١٨٤٢٩" الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ إلَيْكَ , وَالْمُعْتَرُّ الَّذِي يَعْتَرِيكَ يُرِيكَ نَفْسَه١٨٤٣٠" الْقَانِعُ السَّائِلُ , وَالْمُعْتَرُّ : مُعْتَرُّ الْبُدْنُ "١٨٤٣١رَجُلٍ رَمَى صَيْدًا فِي الْحِلِّ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ , أَوْ هُوَ فِي الْحِلِّ , وَالصَّي١٨٤٣٢" الرَّجُلِ إذَا رَمَى الصَّيْدَ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ فَخَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَمَاتَ ؟ أَ١٨٤٣٣" رَجُلٍ رَمَى صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَوَقَعَ فِي الْحَرَمِ فَمَاتَ , قَالَ : أَعْجَبُ إلَي١٨٤٣٤" إذَا أُصِيبَ الصَّيْدُ فِي الْحِلِّ فَدَخَلَ الْحَرَمَ فَمَاتَ ، فَقَالَ : لَا يُؤْكَلُ ١٨٤٣٥" إذَا رَمَى فِي الْحِلِّ وَأَصَابَ فِي الْحَرَمِ كَفَّرَ , وَإِذَا رَمَى فِي الْحَرَمِ وَ١٨٤٣٦" خَرَجْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ إلَى مَكَّةَ فَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى دَخَلَهَا "١٨٤٣٧" إنْ شَاءَ الْمُحْرِمُ اغْتَسَلَ , وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَغْتَسِلْ "١٨٤٣٨" يَغْتَسِلُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ "١٨٤٣٩" كَانُوا إذَا أَرَادُوا أَنْ يُحْرِمُوا اغْتَسَلُوا "١٨٤٤٠" كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَغْتَسِلُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ "١٨٤٤١" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إذَا أَرَادُوا أَنْ يُحْرِمُوا أَنْ يَغْتَسِلُوا "١٨٤٤٢" نَزَعَ قَمِيصَهُ عَامَ الْفِتْنَةِ ثُمَّ لَبَّى وَلَمْ يَغْتَسِلْ "١٨٤٤٣" مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ إذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ "١٨٤٤٤" إذَا أَحْرَمْتَ فَاغْتَسِلْ "١٨٤٤٥" كَانَ لَا يَدَعُ الْغُسْلَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَيَأْمُرُ بِذَلِكَ "١٨٤٤٦" كَانَ رُبَّمَا يَغْتَسِلُ , وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ "١٨٤٤٧" اغْتَسَلَ حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ "١٨٤٤٨" الْغُسْلُ يَوْمَ دُخُولِ مَكَّةَ "١٨٤٤٩" كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ وَأَصْحَابُنَا إذَا انْتَهَوْا إلَى بِئْرِ مَيْمُونٍ اغْت١٨٤٥٠" لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ فِي حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ حَتَّى يَغْتَسِلَ بِذِي طُوًى "١٨٤٥١" كَانَ يَغْتَسِلُ إذَا دَخَلَ مَكَّةَ وَيَأْمُرُهُمْ بِذَلِكَ "١٨٤٥٢" يَرْمِي الْجِمَارَ يَوْمَ النَّفْرِ , ثُمَّ يَرْجِعُ إلَى ثِقَلِهِ بِمِنًى "١٨٤٥٣" هَلْ لِلرَّجُلِ أَنْ يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ثُمَّ يَرْجِعَ إلَى مَنْزِلِهِ , ثُمّ١٨٤٥٤" الضَّبِّ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ جَفْنَةٌ مِنْ طَعَامٍ "١٨٤٥٥خَرَجْنَا حُجَّاجًا حَتَّى إذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ أَوْطَأَ رَجُلٌ مِنَّا ضَبًّا ف١٨٤٥٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا أَسْبَاطٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : "١٨٤٥٧قَضَى فِي الضَّبُعِ كَبْشًا "١٨٤٥٨" مَنْ قَتَلَ ضَبُعًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَعَلَيْهِ الْفِدَاءُ "١٨٤٥٩" الضَّبُعِ إذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَلْيَقْتُلْهُ , فَإِنْ قَتَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَعْ١٨٤٦٠" يُقْتَلُ الضَّبُعُ فِي الْحَرَمِ "١٨٤٦١" جَعَلَ الضَّبُعَ مِنَ الصَّيْدِ , وَجَعَلَ فِيهِ إذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا "١٨٤٦٢" الْمُحْرِمِ أَصَابَ جَرَادَةً ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِكِسْرَةٍ "١٨٤٦٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَ١٨٤٦٤مَرَّتْ بِهِ جَرَادَةٌ فَضَرَبَهَا بِسَوْطِهِ فَأَخَذَهَا فَشَوَاهَا , فَقَالُوا لَهُ , فَ١٨٤٦٥" الْجَرَادَةِ : قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ "١٨٤٦٦الْجَنَادِبِ ، وَالْقَطَا ، وَالْجَرَادِ , وَالذَّرّ , قَالُوا : " إنْ قَتَلَهُ عَمْدًا أَ١٨٤٦٧" مُحْرِمًا أَصَابَ جَرَادَةً فَحَكَمَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَرَجُلٌ آخَرُ ١٨٤٦٨الْمُحْرِمِ يُصِيبُ الْجَرَادَةَ ؟ فَقَالَ : تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ "١٨٤٦٩" الْجَرَادَةِ وَنَحْوِهَا وَمَا هُوَ دُونَهَا قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ "١٨٤٧٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَن١٨٤٧١" الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ "١٨٤٧٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَا١٨٤٧٣الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ ؟ قَالَ : " يَتَصَدَّقُ بِكِسْرَةٍ أَوْ بِقَبْضَةٍ مِنْ ط١٨٤٧٤ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ، قَالَ : " خَلْقُ اللَّهِ فِيهِ سَوَاءٌ "١٨٤٧٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : أ١٨٤٧٦ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ، قَالَ : " الْبَادِي الَّذِي يَجِيءُ مِنَ الْحَجِّ ١٨٤٧٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : " الن١٨٤٧٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ١٨٤٧٩" كَانَتْ تُسْرِعُ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ "١٨٤٨٠" لَمَّا أَتَى وَادِيَ مُحَسِّرٍ ضَرَبَ رَاحِلَتَهُ "١٨٤٨١" أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ "١٨٤٨٢" لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْإِيضَاعِ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَكَرِهَهُ فِي جِبَالِ عَرَفَاتٍ "١٨٤٨٣دَفَعَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنْ جَمْعٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى السَّيْرِ , فَلَمَّا ١٨٤٨٤يُوضِعُ , يَقُولُ : " إلَيْكُنَّ تَعْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا مُعْتَرِضٌ فِي بَطْنِهَا جَنِي١٨٤٨٥" يُوضِعُ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَهُوَ عَلَى بِرْذَوْنٍ "١٨٤٨٦" يُوضِعُ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ "١٨٤٨٧" أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ "١٨٤٨٨" أَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ , وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ , وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُ١٨٤٨٩" أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ "١٨٤٩٠" أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ "١٨٤٩١" أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ "١٨٤٩٢" يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ وَهِيَ قَائِمَةٌ "١٨٤٩٣" الصَّوَافُّ عَلَى أَرْبَعٍ , وَالصَّوَافِنُ عَلَى ثَلَاثٍ "١٨٤٩٤" إذَا أَرَادَ أَنْ يَنْحَرَ هَدْيَهُ عِقَالِهَا ، فَقَامَتْ عَلَى ثَلَاثٍ , ثُمَّ نَحَرَه١٨٤٩٥ صَوَافَّ ، قَالَ : " تُنْحَرُ قِيَامًا "١٨٤٩٦ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا ١٨٤٩٧" بَعْدَ مَا كَبُرَ يَنْحَرُهَا بَارِكَةً "١٨٤٩٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ١٨٤٩٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّهُ " ١٨٥٠٠ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ، قَالَ : " قِيَامٌ "١٨٥٠١لَمَّا رَأَى رَجُلًا يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ بَارِكَةً : فَقَالَ : " قِيَامًا سُنَّةُ مُحَمَّد١٨٥٠٢يَنْحَرُهَا شَابًّا قِيَامًا , فَلَمَّا كَبُرَ نَحَرَهَا وَهِيَ بَارِكَةٌ١٨٥٠٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَال١٨٥٠٤أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ ، فَقَالَ : " انْحَرْهَا قِيَامًا سُنَّةُ مُحَم١٨٥٠٥" نَحَرَ ثَلَاثَ بُدْنٍ لَهُ قِيَامًا "١٨٥٠٦" يَنْحَرُهَا وَهِيَ قِيَامٌ مَعْقُولَةٌ إحْدَى يَدَيْهَا "١٨٥٠٧" الْحَلْقُ وَأَخْذٌ مِنَ الشَّوَارِبِ , وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ , وَنَتْفُ الْإِبْطِ "١٨٥٠٨" التَّفَثُ : حَلْقُ الْعَانَةِ , وَنَتْفُ الْإِبْطِ , وَأَخْذٌ مِنَ الشَّارِبِ , وَتَقْلِ١٨٥٠٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " الْحَلْقُ , ١٨٥١٠مَا عَلَيْهِمْ فِي الْمَنَاسِكِ "١٨٥١١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَ١٨٥١٢" التَّفَثُ : الرَّمْيُ , وَالذَّبْحُ , وَالْحَلْقُ , وَالتَّقْصِيرُ , وَالْأَخْذُ مِنَ ال١٨٥١٣الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً ؟ قَالَ : لَا بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً فَمَن١٨٥١٤الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ أَوْ مَرَّةً ؟ فَقَالَ : " مَرَّةً "١٨٥١٥" كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ بِالْمَنَاسِكِ ابْنُ عَفَّانَ ثُمَّ بَعْدَهُ اب١٨٥١٦" ابْنُ عَبَّاسٍ أَعْلَمُ مَنْ بَقِيَ بِالْحَجِّ "١٨٥١٧" مَا بَقِيَ مَا بَقِيَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِمَنَاسِكِ الْحَجِّ مِنْ ع١٨٥١٨" مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَصْعَدَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى يَبْدُوَ لَكَ الْبَيْتُ فَتَسْتَقْبِ١٨٥١٩" يَصْعَدُ عَلَى الصَّفَا حَتَّى يَسْتَقْبِلَ الْبَيْتَ "١٨٥٢٠كَانَ إذَا صَعِدَ عَلَى الصَّفَا اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ وَكَبَّرَ ثَلَاثًا , وَقَالَ : " لَ١٨٥٢١" إذَا قَامَ عَلَى الصَّفَا قَامَ عَلَيْهِ مَقَامًا يَرَى مِنْهُ الْبَيْتَ "١٨٥٢٢" رَقَى عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ "١٨٥٢٣" كَانَ يَقِفُ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَيْثُ يَرَى الْبَيْتَ "١٨٥٢٤" صَعِدَ الصَّفَا مَكَانًا يَرَى مِنْهُ الْبَيْتَ "١٨٥٢٥" لَا يُحْرِمُ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ حَتَّى يَتَوَجَّهَ إلَى مِنًى "١٨٥٢٦" خَرَجَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مَاشِيًا وَخَرَجْتُ مَعَهُ , فَدَخَلَ ١٨٥٢٧" لَا يَضُرُّكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَنْ لَا تَعْتَمِرُوا , فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَاجْعَلُوا١٨٥٢٨" أَهْلُ مَكَّةَ يَخْرُجُونَ لِلْعُمْرَةِ وَيُهِلُّونَ بِالْحَجِّ مِنْ مَكَانِهِمْ "١٨٥٢٩" لَوْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَا اعْتَمَرْتُ "١٨٥٣٠" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ , إنَّمَا يَعْتَمِرُ مَنْ زَارَ الْبَيْتَ لِيَطُوفَ١٨٥٣١" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ , إنَّمَا يَعْتَمِرُ مَنْ زَارَ الْبَيْتَ لِيَطُوفَ١٨٥٣٢لَا عُمْرَةَ لَكُمْ , إنَّمَا عُمْرَتُكُمُ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ فَمَنْ جَعَلَ بَيْنَهُ و١٨٥٣٣" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ "١٨٥٣٤" لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ "١٨٥٣٥" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ إحْصَارٌ , إنَّمَا إحْصَارُهُ١٨٥٣٦" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ "١٨٥٣٧" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ , ثُمَّ قَرَأَ : ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُ١٨٥٣٨" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ , وَلَا مَنْ نَظَرَ إلَى مَكَّةَ مُتْعَةٌ "١٨٥٣٩" الْمُتْعَةُ لِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ إلَّا أَهْلَ مَكَّةَ "١٨٥٤٠" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ وَلَا إحْصَارٌ , إنَّمَا يَتَعَشَّوْنَ حَتَّى يَقْض١٨٥٤١ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ، قَالَ : " مَنْ وَجَدَ زَادًا وَرَاحِلَةً فَقَدْ وَجَب١٨٥٤٢مَا يُوجِبُ الْحَجَّ ؟ قَالَ : " زَادٌ وَرَاحِلَةٌ " , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَمَا١٨٥٤٣ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ، قَالَ : " زَادٌ وَرَاحِلَةٌ "١٨٥٤٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ أَبِي١٨٥٤٥ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ ، قَالَ : " الزَّادُ وَالْبَعِيرُ "١٨٥٤٦" الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ "١٨٥٤٧" مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا , السَّبِيلُ : زَادٌ وَرَاحِلَةٌ "١٨٥٤٨ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ، قَالَ : " زَادٌ وَرَاحِلَةٌ "١٨٥٤٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :١٨٥٥٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْن١٨٥٥١مَا السَّبِيلُ إلَيْهِ ؟ قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ "١٨٥٥٢ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ، قَالَ : " قَدْرَ الْقُوَّةِ "١٨٥٥٣" مَنْ مَلَكَ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ , وَحَرُمَ عَلَيْهِ نِكَاحُ١٨٥٥٤ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا فَمَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ : " أَنْ يَكُونَ لَكَ رَاحِلَة١٨٥٥٥" الرَّجُلِ يَقْدُمُ مَكَّةَ يَوْمَ عَرَفَةَ مُعْتَمِرًا فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ , وَيَسْعَى١٨٥٥٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَط١٨٥٥٧" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْخُفَّيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ "١٨٥٥٨" أَتَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ "١٨٥٥٩" لَا بَأْسَ أَنْ تَلْبَسَ الْمُحْرِمَةُ الْخُفَّيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ "١٨٥٦٠" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ "١٨٥٦١" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْخُفَّيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ وَالْقُفَّازَيْنِ , وَتُخَمِّرُ وَجْ١٨٥٦٢" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ "١٨٥٦٣" كَانَ يُرَخِّصُ فِي الْخُفَّيْنِ وَالسَّرَاوِيلِ لِلْمُحْرِمَةِ "١٨٥٦٤" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تَلْبَسَ الْمُحْرِمَةُ الْخُفَّيْنِ الْمَبْثُوقَيْنِ "١٨٥٦٥" إذَا قَضَوْا طَوَافَهُمْ فَأَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا اسْتَعَادُوا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْ١٨٥٦٦" كُلُّ صَيْدٍ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ دُونَ الْحَمَامَةِ فَفِيهِ ثَمَنُهُ "١٨٥٦٧" لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَرْتَدِيَ الْمُحْرِمُ بِالْقَمِيصِ "١٨٥٦٨يَكْرَهُ ذَلِكَ "١٨٥٦٩" يَرْمِي الْجِمَارَ وَهُوَ صَائِمٌ "١٨٥٧٠" كَانَتْ تَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ "١٨٥٧١" يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ "١٨٥٧٢صِيَامِ الْيَوْمِ بَعْدَ النَّحْرِ , فَقَالَ : صُمْ إنْ شِئْتَ "١٨٥٧٣" كَانَ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ "١٨٥٧٤" مَا مِنْ يَوْمٍ أَصُومُهُ أَحَبَّ إلَيَّ مِنْ صَوْمِ يَوْمِ الرُّءُوسِ "١٨٥٧٥" أَمَرَ بِقَتْلِ الْغُرَابِ "١٨٥٧٦" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْغُرَابَ "١٨٥٧٧" يَرْمِي غُرَابًا عَنْ ظَهْرِ بَعِيرِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٨٥٧٨" أَمَرَنَا عُمَرُ بِقَتْلِ الْغُرَابِ وَالزُّنْبُورِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ "١٨٥٧٩" ارْحَمِ الْغُرَابَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ "١٨٥٨٠يَقْتُلُونَ فِي الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ : " الْحَيَّةُ وَيُرْمَى الْغُرَابُ "١٨٥٨١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَس١٨٥٨٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَ١٨٥٨٣" لِيَقْتُلِ الْمُحْرِمُ الْغُرَابَ "١٨٥٨٤أَيَرْفَعُ أَحَدُنَا يَدَيْهِ إذَا رَأَى الْبَيْتَ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ صَنِيعُ يَهُودَ , وَق١٨٥٨٥أَيَرْفَعُ الرَّجُلُ يَدَيْهِ إذَا رَأَى الْبَيْتَ ؟ فَقَالَ : " قَدْ حَجَجْنَا مَعَ رَسُو١٨٥٨٦" تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : إذَا رَأَى الْبَيْتَ , وَعَلَى الصَّفَا وَالْ١٨٥٨٧" مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ يَعْنِي مَا افْتَقَرَ "١٨٥٨٨" تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي ثَمَانِيَةِ مَوَاطِنَ : عِنْدَ الْبَيْتِ , وَعَلَى الصَّفَا وَال١٨٥٨٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ ١٨٥٩٠" لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إلَّا فِي سَبْعَةِ مَوَاضِعَ : إذَا قُمْتَ إلَى الصَّلَاةِ , وَإ١٨٥٩١" أَوَّلُ مَا تَدْخُلُ مَكَّةَ , فَإِذَا انْتَهَيْتَ إلَى الْحَجَرِ فَاحْمَدِ اللَّهَ عَلَ١٨٥٩٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عن ا١٨٥٩٣لَمَّا رَأَى الْبَيْتَ قَالَ : " اللَّهُمَّ زِدْ فِي هَذَا الْبَيْتِ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيم١٨٥٩٤لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ , وَمِنْكَ السَّلَامُ , ف١٨٥٩٥إذَا دَخَلَ مَسْجِدَ الْكَعْبَةِ وَنَظَرَ إلَى الْبَيْتِ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ الس١٨٥٩٦أَتَحَرَّجُ فِي نَفْسِي أَنْ أَمُوتَ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ مَاشِيًا "١٨٥٩٧" أَنَّ إبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ حجا وهما ماشيان "١٨٥٩٨" حَجَّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ مَاشِيًا وَنَجَائِبُهُ تُقَادُ إلَى جَنْبِهِ "١٨٥٩٩" يَقْضِي مَنَاسِكَهُ عَلَى رِجْلَيْهِ وَيُعَرِّفُ عَلَى رِجْلَيْهِ "١٨٦٠٠" حَجَجْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَاشِيًا "١٨٦٠١حَجَّ ابْنُ عُمَرَ مَاشِيًا ؟ قَالَ : لَا "١٨٦٠٢" كُلُّ مَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ نَاسِيًا حُكِمَ عَلَيْهِ "١٨٦٠٣" كُلَّمَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ حُكِمَ عَلَيْهِ "١٨٦٠٤" إنِّي أَصَبْتُ صَيْدًا وَأَنَا مُحْرِمٌ , فَقَالَ شُرَيْحٌ : هَلْ كُنْتَ أَصَبْتَ قَبْلَ١٨٦٠٥" لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ "١٨٦٠٦" لَبَّى بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَبَدَأَ بِالْعُمْرَةِ١٨٦٠٧" لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ "١٨٦٠٨الرَّجُلِ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ؟ فَقَالَ مُجَاهِدٌ : يَبْدَأُ بِالْعُمْرَةِ "١٨٦٠٩" إذَا اسْتَعَطَ الرَّجُلُ الْبَنَفْسَجَ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ "١٨٦١٠" إذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلَ , وَإِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ١٨٦١١مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ أَوْ مَا يَتْرُكُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : " لَا ي١٨٦١٢" مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ , وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إزَارًا فَلْي١٨٦١٣" مَا تَقُولُ فِي الْخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ ؟ فَقَالَ : هُمَا نَعْلَا مَنْ لَا نَعْلَا لَه١٨٦١٤" الْمُحْرِمِ إذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ , وَإِذَا لَمْ يَجِدْ إزَارًا ل١٨٦١٥" إذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ، وَإِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْل١٨٦١٦" إذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ "١٨٦١٧" لَا بَأْسَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ سَرَاوِيلَ إذَا لَمْ يَجِدْ إزَارًا , وَلَا بَأْسَ ١٨٦١٨" إنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ , لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ وَجَعَلْ١٨٦١٩لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ ، مَا فَعَلْتُ ذَلِكَ وَلَكِنْ دَخَلْتُ ١٨٦٢٠أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ ، وَأَهْلَلْنَا مَعْه١٨٦٢١" مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ سَاقَ هَدْيًا فَأَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ مِنْ حَجَّةٍ بِعُمْرَةٍ ف١٨٦٢٢" هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا , فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ الْح١٨٦٢٣" كَانَ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ خَاصَّةً "١٨٦٢٤فَأَمَرَنَا فَأَحْلَلْنَا الْحَلَالَ كُلَّهُ حَتَّى سَطَعْتَ الْمَجَامِرُ بَيْنَ الرِّجَال١٨٦٢٥حَمَامِ الْحَرَامِ : " إذَا خَرَجْنَ مِنَ الْحَرَمِ فَصِدْهُنَّ إنْ شِئْتَ "١٨٦٢٦" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِصَيْدِ حَمَامِ الْحَرَمِ إذَا خَرَجْنَ مِنَ الْحَرَمِ "١٨٦٢٧الرَّجُلِ طَافَ ثَمَانِيَةَ أَشْوَاطٍ , قَالَ : " إنْ ذَكَرَهَا قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْ١٨٦٢٨" إذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ثَمَانِيَةَ أَشْوَاطٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ "١٨٦٢٩الثَّمَرِ لِلْمُحْرِمِ ؟ فَقَالَ : وَمَا بَأْسُهُ ؟ قَالَ : فِيهِ الدَّوَابُ , قَالَ : فَك١٨٦٣٠" الْمُحْرِمِ يَتَوَشَّحُ , كَرِهَهُ أَحَدُهُمَا , وَلَمْ يَرَ الْآخَرُ بِهِ بَأْسًا "١٨٦٣١رَجُلٍ طَافَ سِتًّا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ؟ قَالَ : " يَطُوفُ طَوَافًا آخَرَ وَيُصَلِّي رَ١٨٦٣٢رَجُلٍ طَافَ سِتًّا ؟ قَالَ : " يَطُوفُ طَوَافًا آخَرَ "١٨٦٣٣" إذَا اسْتَلَمْتَ الْحَجَرَ فَقُلْ : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ , وَاللَّهُ أَكْبَرُ "١٨٦٣٤يَقُولُ إذَا اسْتَلَمَ : " آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ "١٨٦٣٥إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ١٨٦٣٦" إذَا اسْتَلَمْتَ الْحَجَرَ فَقَبِّلْ يَدَيْكَ , وَلَا تُصَوِّتْ بِالْقُبْلَةِ "١٨٦٣٧" كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ لَا يَكُونَ تَحْتَ الْجَوَالقِينَ شَيْءٌ "١٨٦٣٨الْحَجِّ عَلَى الْمَحْمَلِ وَالْقَتَبِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ " ؟ قَالَ ذَرٌّ : الْمَحْمَلُ "١٨٦٣٩رَأَى رُفْقَةً مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ رِحَالُهُمُ الْأُدُمُ , فَقَالَ : " مَنْ أَحَبَّ أَنْ١٨٦٤٠يَحُجُّ عَلَى رَحْلٍ "١٨٦٤١" حَجُّ الْأَبْرَارِ عَلَى الرِّحَالِ "١٨٦٤٢" اللَّهُمَّ حَجَّةٌ لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سُمْعَةَ "١٨٦٤٣" لَبَّيْكَ إنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ "١٨٦٤٤يُكْرَهُ الْحَجُّ عَلَى الْمَحْمَلِ ، وَيَقُولُ : إنَّمَا كَانَ النَّاسُ يَحُجُّونَ عَلَى ١٨٦٤٥" إذَا وَدَّعَ فَلَا يَعْمَلُ عَمَلًا حَتَّى يَخْرُجَ إلَى الْأَبْطَحِ , فَإِذَا خَرَجَ إل١٨٦٤٦" وَدَّعَ , فَأَتَى رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَعَادَهُ , فَأَعَادَ الْوَدَاعَ "١٨٦٤٧" وَدَّعَ , فَكَتَبَ كِتَابًا فَأَعَادَ الْوَدَاعَ "١٨٦٤٨الرَّجُلِ إذَا وَدَّعَ ؟ قَالَ : كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إذَا عَرَضَ لَهُ الشَّيْءُ أَنْ ي١٨٦٤٩لَقِيَ رَجُلًا قَدِمَ مِنَ الْعُمْرَةِ ، قَالَ : " بَرَّ الْعَمَلُ , بَرَّ الْعَمَلُ "١٨٦٥٠" لَقِيَ طَلْحَةُ حَمَّادًا , فَقَالَ : " بَرَّ نُسُكُكَ "١٨٦٥١يَقُولُ لِلْحَاجِّ إذَا قَدِمَ : " تَقَبَّلَ اللَّهُ نُسُكَكَ , وَأَعْظَمَ أَجْرَكَ , وَأَ١٨٦٥٢يَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ : " رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْ١٨٦٥٣لَا يَدَعُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ أَنْ يَقُولَ : " رَبِّ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتنِ١٨٦٥٤أُصِيبَ ابْنُ عَفَّانَ وَأَنَا ابْنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً , قَالَتْ : " وَلَقَدْ رَأ١٨٦٥٥" يُجَلِّلُ بَدَنَتَهُ قَبْلَ أَنْ تُكْسَى الْكَعْبَةُ الْحُلَلَ وَالْأَنْمَاطَ وَالْقَبَا١٨٦٥٦" كَانَ كِسْوَةُ الْكَعْبَةِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْ١٨٦٥٧" كَانُوا إذَا أَتَوُا الْمَرِيضَ لَمْ يَحُجَّ أَمَرُوهُ أَنْ يَنْحَرَ بَدَنَتَهُ "١٨٦٥٨" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إذَا لَمْ يَكُنْ حَجَّ أَنْ يُوصِيَ بِهَدْيٍ "١٨٦٥٩" قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَ١٨٦٦٠" قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَ١٨٦٦١" الْمُحْرِمِ يُصِيبُ الْقِرْدَ , قَالَ : يُحْكَمُ عَلَيْهِ "١٨٦٦٢" دَخَلَ مَكَّةَ مِنَ الْثَنِيَّةِ الْعُلْيَا "١٨٦٦٣" مَا أُبَالِي لَوْ دَخَلْتُ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ "١٨٦٦٤يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى "١٨٦٦٥" إذَا خَرَجَ مِنْ طَرِيقٍ بِالشَّجَرَةِ , وَإِذَا دَخَلَ دَخَلَ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ١٨٦٦٦سُمِّيَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ لِأَنَّهُ أُعْتِقَ مِنَ الْجَبَابِرَةِ , فَلَيْسَ جَبَّارٌ يَ١٨٦٦٧ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ قَالُوا : " تَهْوِي إلَيْهِ قُلُوب١٨٦٦٨ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ ، قَالَ : " شِدَّةً ل١٨٦٦٩سُمِّيَتِ الْكَعْبَةُ لِأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ , وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْبُدْنُ مِنْ أَجْلِ ١٨٦٧٠ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ ، قَالَ : " يَحُجُّونَ ثُمَّ يَعُودُونَ "١٨٦٧١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، ١٨٦٧٢" لَوْلَا أَنَّهُ قَالَ : فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ لَازْدَحَمَتْ عَلَيْهِ فَار١٨٦٧٣سُمِّيَتْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إنَّهُمْ كَانُوا يَتَشَرَّقُونَ فِي الشَّمْسِ "١٨٦٧٤" أَخْرُجُ إلَى الْمَدِينَةِ أَمْ أُهِلُّ بِعُمْرَةٍ مِنْ مِيقَاتِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الس١٨٦٧٥" طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ سَفَرِكَ إلَى الْمَدِينَةِ "١٨٦٧٦" الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الْخُرُوجِ إلَى الْعُمْرَةِ "١٨٦٧٧سُمِّيَتِ الْمُتْعَةَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَمَتَّعُونَ مِنَ النِّسَاءِ وَالثِّيَابِ "١٨٦٧٨" يَأْخُذُ مَا وَقَعَ مِنْ كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ فَيَضَعُهَا فِي الْفُقَرَاءِ "١٨٦٧٩" كَانَ يُسْتَحَبُّ الْغُسْلُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إذَا رَاحَ إلَى الْمَسْجِدِ أَوْ إلَى ١٨٦٨٠عَمَّنْ أَسْلَمَ فَحَجَّ ، ثُمَّ ارْتَدَّ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَى الْإِسْلَامِ وَجَبَ عَلَيْهِ١٨٦٨١" جَلِّلْ أَيَّ لَوْنٍ شِئْتَ "١٨٦٨٢" جَلَّلَ بِنَمَطٍ "١٨٦٨٣يُجَلِّلُ بَدَنَتَهُ تِلْكَ الْجَلَالِ الْغَوَالِ "١٨٦٨٤" جَلَّلَ بِالْحِبَرِ "١٨٦٨٥الْجُعْلِ وَالْوَزَغِ يَقْتُلُهُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "١٨٦٨٦الْوَزَغِ يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ ؟ , فَقَالَ : " إذَا آذَاكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ "١٨٦٨٧" اقْتُلِ الْوَزَغَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ "١٨٦٨٨كَرِهَ السِّجْنَ بِمَكَّةَ , قَالَ : " لَا يَنْبَغِي لِبَيْتِ عَذَابٍ أَنْ يَكُونَ فِي بَي١٨٦٨٩طَوَافُ الصَّدْرِ هُوَ الْوَاجِبُ , وَعَلَيْهِ دَمٌ لِطَوَافِ الصَّدْرِ "١٨٦٩٠" إذَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ السَّهْوُ وَالتَّلْبِيَةُ وَالتَّكْبِيرُ يَبْدَأُ بِالسَّهْوِ , ١٨٦٩١" فِي الدَّجَاجَةِ السَّنْدِيَّةِ حُكُومَةٌ "١٨٦٩٢الْمَمْلُوكِ يَتَمَتَّعُ ، قَالَ : " يَذْبَحُ عَنْهُ مَوْلَاهُ شَاةً "١٨٦٩٣" رَآنِي عَطَاءٌ ، وَطَاوُسٌ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَأَنَا أَطُوفُ حَوْلَ الْمَقَامِ فَنَهَوْنِي١٨٦٩٤" رَأَيْتُهُ وَبِيَدِهِ سَعَفَةٌ وَهُوَ يَطْرُدُ بِهَا حَمَامَ مَكَّةَ "١٨٦٩٥" الصَّيْدِ يَدْخُلُ بِهِ الْحَرَمَ فَيُذْبَحُ فِيهِ , قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ "١٨٦٩٦" يُكْتَبُ حَاجُّ بَيْتِ اللَّهِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِ١٨٦٩٧" لَا بَأْسَ أَنْ يُلَبِّيَ الْجُنُبُ "١٨٦٩٨" لَبِّ عَلَى كُلِّ حَالٍ "١٨٦٩٩" لَا بَأْسَ أَنْ تُهْدَى الْبَدَنَةُ ذَاتُ الدَّرِّ "١٨٧٠٠" عَلَيْهِ الْجَزَاءُ وَقِيمَةُ مَا أَكَلَ إذَا أَعْطَى جَزَاءً ، ثُمَّ أَكَلَ مِنْهُ "١٨٧٠١عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَقْرِضُ وَيَحُجُّ ؟ قَالَ : " يَسْتَرْزِقُ اللَّهَ وَلَا يَحُجُّ "١٨٧٠٢الْحَجَّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ "١٨٧٠٣" الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ "١٨٧٠٤الْمُحْرِمِ يَكُونُ بِهِ الْقُرُوحُ فِي جَسَدِهِ وَرَأْسِهِ فَيُدَاوِيهَا بِالطِّيبِ ؟ قَا١٨٧٠٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : " عَلَيْهِ كَفَّارَة١٨٧٠٦" مَنِ اضْطُرَّ إلَى ثَوْبٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ , وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا قَبَا فَلْيُنَكِّسْ١٨٧٠٧" لَا يُدْخِلُ الْمُحْرِمُ مَنْكِبَيْهِ فِي الْقَبَا , وَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْتَدِيَ بِهِ "١٨٧٠٨" لَا يَدْخُلُ الْمُحْرِمُ مَنْكِبَيْهِ فِي الْقَبَا , وَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْتَدِيَ بِهِ "١٨٧٠٩لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْقَبَا ثُمَّ يُدْخِلُ مَنْكِبَيْهِ فِيهِ "١٨٧١٠مُحْرِمٍ لَبِسَ قَبَا ؟ قَالَ : " يَخْلَعُهُ "١٨٧١١" كَانَا إذَا قَدِمَا مَكَّةَ لَمْ يَنْزِلَا الْمَنْزِلَ الَّذِي هَاجَرَا مِنْهُ "١٨٧١٢" إذَا قَدِمَ مَكَّةَ حَاجًّا كَرِهَ أَنْ يَنْزِلَ بَيْتَهُ الَّذِي هَاجَرَ مِنْهُ "١٨٧١٣" نزل الْأَرَاكَ بِعَرَفَةَ "١٨٧١٤" نزل الْأَرَاكَ "١٨٧١٥" ضُرِبَتْ لَهُ قُبَّةٌ بِنَمِرَةَ ، فَجَاء فَنَزَلَ "١٨٧١٦" نزل الْحِيَاضَ بِعَرَفَةَ "١٨٧١٧إذَا خَلَا لَهُمُ الْمَسْجِدُ قَامُوا إلَى رُمَّانَةِ الْمِنْبَرِ الْقَرَعَا فَمَسَحُوهَا ١٨٧١٨" كَرِهَ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْمِنْبَرِ "١٨٧١٩" إذَا رَقَى خَلَعَ نَعْلَيْهِ "١٨٧٢٠هَلْ تُقَلِّدُ الْمَرْأَةُ أَوْ تُشْعِرُ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "١٨٧٢١" إذَا رَقِيَ مِنْبَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَعَ نَعْلَيْهِ "١٨٧٢٢جَعَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْمَنَاسِكَ لِيُكَفِّرَ بِهَا خَطَايَا بَنِي آدَمَ "١٨٧٢٣" كَيْفَ يَدْفَعُ الْمَاشِي ؟ قَالَ : كَيْفَ تَيَسَّرَ "١٨٧٢٤" كَرِهَ لِلْمُحْرِمِ إذَا مَرَّ بِرِيحٍ مُنْتِنَةٍ أَنْ يَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى أَنْفِهِ يُ١٨٧٢٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَ١٨٧٢٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ لَ١٨٧٢٧" رَجُلٌ رَمَى الْعَقَبَةَ وَلَمْ يَحْلِقْ أَيَحْلِقُ النَّاسُ ؟ قَالَ : نَعَمْ "١٨٧٢٨" كَرِهَ أَنْ يَبِيعَ شَعْرَهُ إذَا حَلَقَهُ يَعْنِي : الْمُحْرِمُ "١٨٧٢٩" فِي كُلِّ ذَاتِ كَرِشٍ شَاةٌ "١٨٧٣٠" فِي كُلِّ ذَاتِ كَرِشٍ شَاةٌ "١٨٧٣١" يَرْمُلُ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ وَهُوَ مُضْطَبِعٌ "١٨٧٣٢" يَطُوفُ بِالْبَيْتِ مُضْطَبِعًا "١٨٧٣٣" طَافَ بِالْبَيْتِ مُضْطَبِعًا "١٨٧٣٤ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ، قَالَ : " مَا كَانَ يَعِيشُ ١٨٧٣٥" جَالِسًا عَلَى خَشَبَةٍ حَمْرَاءَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٨٧٣٦" لَا بَأْسَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى الْفِرَاشِ الْمَصْبُوغِ بِالزَّعْفَرَانِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ١٨٧٣٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ١٨٧٣٨يَكْرَهُ أَنْ يَجْلِسَ الْمُحْرِمُ عَلَى الْفِرَاشِ الْمَصْبُوغِ بِالزَّعْفَرَانِ "