١٥٤٤٨حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ ا١٥٤٤٩تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ , فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ١٥٤٥٠" الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا , وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْ١٥٤٥١" مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ , وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ "١٥٤٥٢" مَا مِنْ أَحَدٍ يَجِيءُ إلَى هَذَا الْبَيْتِ لَا يَنْهَزُهُ غَيْرُ صَلَاةٍ فِيهِ حَتَّى ١٥٤٥٣" مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ لَا يُرِيدُ غَيْرَهُ , خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَت١٥٤٥٤كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ تَحُجُّ , فَإِذَا رَجَعَتْ مَرَّتْ عَلَى عُمَرَ , ف١٥٤٥٥قَدِمَ رِجَالٌ مِنَ الْعِرَاقِ حُجَّاجًا , فَطَافُوا بِالْبَيْتِ وَسَعَوْا بَيْنَ الصَّفَا١٥٤٥٦مَا أَنْصَبكُمْ إلَّا الْحَجُّ , فَاسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ "١٥٤٥٧" ذَلِكَ لِقَوْمٍ "١٥٤٥٨رَأَى قَوْمًا مِنَ الْحَاجِّ , فَقَالَ : " لَوْ يَعْلَمُ هَؤُلَاءِ مَا لَهُمْ بَعْدَ الْمَ١٥٤٥٩" اسْتَقْبِلُوا الْعَمَلَ بَعْدَ الْحَجِّ "١٥٤٦٠" إذَا كَبَّرَ الْحَاجُّ , وَالْمُعْتَمِرُ , وَالْغَازِي كَبَّرَ الرَّبْوُ الَّذِي يَلِيهِ١٥٤٦١" مَا مِنْ أَحَدٍ يُهِلُّ إلَّا قَالَ اللَّهُ لَهُ : أَبْشِرْ " , فَقَالَ مِرْدَاسُ : يَا ١٥٤٦٢" تَلَقُّوُا الْحَاجَّ , وَالْعُمَّارَ , وَالْغُزَاةَ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ قَبْلَ أَنْ يَتَ١٥٤٦٣" الْحَاجُّ , وَالْمُعْتَمِرُ , وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفْدُ اللَّهِ , سَأَلُ١٥٤٦٤" إنَّكُمْ مِنْ وَفْدِ اللَّهِ , فَإِذَا قَدِمْتُمْ مَكَّةَ فَاجْمَعُوا حَاجَاتِكُمْ , فَس١٥٤٦٥" كُنَّا نَتَلَقَّى الْحَاجَّ بِالْقَادِسِيَّةِ فَنُصَافِحُهُمْ قَبْلَ أَنْ يُفَارِقُوا "١٥٤٦٦عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ , جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ , الْحَجُّ وَالْعُ١٥٤٦٧" الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ "١٥٤٦٨" يُغْفَرُ لِلْحَاجِّ , وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ بَقِيَّةَ ذِي الْحِجَّةِ , وَا١٥٤٦٩" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحَاجِّ , وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ "١٥٤٧٠" الْحَاجُّ وَفْدُ اللَّهِ , وَالْحَاجُّ وَافِدُ أَهْلِهِ "١٥٤٧١" النَّفَقَةُ فِي الْحَجِّ كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الدِّرْهَمُ بِسَبْعِمِائَةٍ "١٥٤٧٢" تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ , فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ وَالْفَقْر١٥٤٧٣" مَا أَتَى هَذَا الْبَيْتَ طَالِبٌ حَاجَةً لِدِينٍ , أَوْ دُنْيَا إلَّا رَجَعَ بِحَاجَتِه١٥٤٧٤" مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمًا , وَلَمْ يَضَعْ أُخْرَى إلَّا كُتِبَتْ لَهُ١٥٤٧٥" مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا لَمْ يَلْغُ فِيهِ كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا "١٥٤٧٦" مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ سُبُوعًا خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُم١٥٤٧٧" مَنْ طَافَ الْبَيْتَ كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ "١٥٤٧٨" لَأَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ طَوَافًا أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ طَهْمَانَ "١٥٤٧٩" طَوَافٌ أَوِ الطَّوَافُ أَفْضَلُ مِنْ عُمْرَةٍ بَعْدَ الْحَجِّ "١٥٤٨٠" أَحْرَمَ مِنْ خُرَاسَانَ "١٥٤٨١" أَحْرَمَ مِنَ الْمَنْجَشَانِيَّةِ , وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنَ الْبَصْرَةِ "١٥٤٨٢" خَرَجْنَا إلَى مَكَّةَ وَمَعَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , فَأَحْرَمْنَا مِنَ ا١٥٤٨٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ س١٥٤٨٤" أَحْرَمَ مِنَ الْبَصْرَةِ "١٥٤٨٥" أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ "١٥٤٨٦" أَحْرَمَ مِنَ السَّيْلَحَيْنِ "١٥٤٨٧" كَانُوا يُحِبُّونَ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يُحْرِمُ أَنْ يُهِلَّ مِنْ بَيْتِهِ "١٥٤٨٨" أَحْرَمَ مِنَ الشَّامِ فِي بَرْدٍ شَدِيدٍ "١٥٤٨٩" مُحْرِمًا مِنَ الْكُوفَةِ "١٥٤٩٠" خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ نُرِيدُ مَكَّةَ , فَلَمَّا خَرَجْنَا م١٥٤٩١" يُحْرِمُ مِنْ بَيْتِهِ "١٥٤٩٢" أَحْرَمَ مِنْ مِرْبَدِ الْبَصْرَةِ "١٥٤٩٣" كَانَ عَلْقَمَةُ إذَا خَرَجَ حَاجًّا أَحْرَمَ مِنَ النَّجَفِ وَقَصَرَ , وَكَانَ الْمِسْو١٥٤٩٤" أَحْرَمَ مِنْ بَاحْمِيرَا , قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى السَّوَادِ "١٥٤٩٥" أَحْرَمَ مِنَ الْكُوفَةِ "١٥٤٩٦الرَّجُلُ يُحْرِمُ مِنْ سَمَرْقَنْدَ , وَمِنَ الْبَصْرَةِ , وَمِنَ الْكُوفَةِ , فَقَالَ : ١٥٤٩٧" فَأَحْرَمَ مِنَ الرَّبَذَةِ "١٥٤٩٨" أَحْرَمَ مِنَ الْمَدِينَةِ "١٥٤٩٩" أَحْرَمَا مِنَ الْكُوفَةِ "١٥٥٠٠" وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ، قَالَ : أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَه١٥٥٠١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ ثَوْرٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوس١٥٥٠٢" أَحْرَمَ مِنَ الشَّامِ فِي شِتَاءٍ شَدِيدٍ "١٥٥٠٣" مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غُفِرَ لَهُ "١٥٥٠٤" أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ أَحْرَمَ مِنْ خُرَاسَانَ , فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَ١٥٥٠٥" اسْتَمْتِعُوا بِثِيَابِكُمْ , فَإِنَّ رِكَابَكُمْ لَا يُغْنِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا "١٥٥٠٦" يَسْتَمْتِعُ مِنْ ثِيَابِهِ "١٥٥٠٧رَأَى رَجُلًا قَدْ أَحْرَمَ مِنْ مِطْرَسِ الْهِنْدِ , فَقَالَ : " انْظُرُوا إلَى مَا صَنَع١٥٥٠٨رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنَ الامْصَا١٥٥٠٩رَجُلًا أَحْرَمَ مِنَ الْكُوفَةِ , فَرَآهُ عُمَرُ سَيِّئَ الْهَيْئَةِ , فَأَخَذَ بِيَدِهِ ١٥٥١٠" إنِّي لَأُحْرِمُ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَأَخَافُ أَنْ لَا أُحِلَّ حَتَّى أُجْرِحَ إحْرَام١٥٥١١" إذَا قَلَّدَ الْهَدْيَ وَصَاحِبُهُ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ , أَوِ الْحَجَّ فَقَدْ أَحْرَمَ "١٥٥١٢" إذَا قَلَّدَ الْهَدْيَ وَصَاحِبُهُ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ , فَقَدْ وَجَبَ الْإِحْرَامُ "١٥٥١٣الرَّجُلَ إذَا قَلَّدَ , أَوْ جَلَّلَ فَقَدْ أَحْرَمَ "١٥٥١٤" إذَا قَلَّدَ الْحَاجُّ أَحْرَمَ "١٥٥١٥" لَيْسَ لَهُ أَنْ يُقَلِّدَ , وَلَا يُحْرِمَ إلَّا أَنْ يَشَاءَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ "١٥٥١٦رَجُلًا قَدْ قَلَّدَ , فَقَالَ : " أَمَّا هَذَا فَقَدْ أَحْرَمَ "١٥٥١٧" مِنْ جَلَّلَ أَوْ قَلَّدَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْإِحْرَامُ "١٥٥١٨" مَنْ جَلَّلَ , أَوْ قَلَّدَ , أَوْ أَشْعَرَ فَقَدْ أَحْرَمَ "١٥٥١٩" مَنْ قَلَّدَ هَذِهِ الْبُدْنَ تَمَّ عَلَى إحْرَامِهِ "١٥٥٢٠" إذَا قَلَّدَ هَدْيَهُ , أَوْ جَلَّلَهُ وَهُوَ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ فَقَدْ أَحْرَمَ "١٥٥٢١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا غُنْدَرٌ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي١٥٥٢٢" إِذَا أَشْعَرَ الْهَدْيَ , وَقَلَّدَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَج١٥٥٢٣الرَّجُلِ يُقَلِّدُ بُدْنَهُ ، قَالَ : " إنْ شَاءَ لَمْ يُحْرِمْ "١٥٥٢٤" مَنْ قَلَّدَ فَقَدْ أَحْرَمَ "١٥٥٢٥" فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ , ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ , ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا١٥٥٢٦" يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ , ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ١٥٥٢٧" مَنْ بَعَثَ بِهَدْيِهِ فَإِنَّهُ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْ١٥٥٢٨" لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ "١٥٥٢٩يُحْرِمُ مَنْ أَهَلَّ , وَمَنْ لَبَّى "١٥٥٣٠" بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللَّهِ بِهَدْيِهِ , وَلَمْ يُحْرِمْ "١٥٥٣١" يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ , وَلَا يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ "١٥٥٣٢" أَنَّهُ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمِ , لَيْسَ إلَّا يُلَبِّي "١٥٥٣٣" إذَا بَعَثَ بِالْهَدْيِ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ , غَيْرَ أَنْ لَا يُ١٥٥٣٤أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ "١٥٥٣٥" إذَا بَعَثَ الرَّجُلُ بِالْهَدْيِ أَمَرَ الَّذِي يَبْعَثُ بِهِ مَعَهُ أَنْ يُقَلِّدَ يَو١٥٥٣٦" حَلَّتِ الْعُمْرَةُ الدَّهْرَ إلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ , يَوْمَ النَّحْرِ , وَيَوْمَيْنِ١٥٥٣٧" إذَا مَضَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ فَاعْتَمِرْ مَتَى شِئْتَ إلَى قَابِلٍ١٥٥٣٨" فِي كُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ "١٥٥٣٩" اعْتَمِرْ مَا أَمْكَنَكَ الْمُوسَى "١٥٥٤٠" يُقِيمُ هَاهُنَا بِمَكَّةَ , فَكُلَّمَا حَمَّمَ رَأْسَهُ خَرَجَ فَاعْتَمَرَ "١٥٥٤١" كَانَ يَعْتَمِرُ فِي كُلِّ سَنَةٍ عُمْرَةً إلَّا عَامَ الْقِتَالِ , فَإِنَّهُ اعْتَمَرَ ١٥٥٤٢" كَانَ لَا يَرَى الْعُمْرَةَ إلَّا فِي السَّنَةِ مَرَّةً "١٥٥٤٣" كَرِهَ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ "١٥٥٤٤" مَا كَانُوا يَعْتَمِرُونَ فِي السَّنَةِ إلَّا مَرَّةً "١٥٥٤٥" الْعُمْرَةِ فِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ , قَالَ : لَا بَأْسَ "١٥٥٤٦" لَا يَرَى الْعُمْرَةَ إلَّا فِي كُلِّ سَنَةٍ "١٥٥٤٧رَجُلًا وَهُوَ يَسُبُّ امْرَأَتَهُ , فَقَالَ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : إنِّي أَمْذَيْتُ ، أَوْأ١٥٥٤٨أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ مُحْرِمًا بِحَجَّةٍ , فَرَأَى نِسْوَةً فِي بُسْتَان١٥٥٤٩" خَرَجْتُ إلَى مَكَّةَ وَمَعِي امْرَأَتِي فَحَدَّثْتهَا فَأَمْذَيْتُ , فَسَأَلْتُ عَطَاءً١٥٥٥٠" لَا يَفْسُدُ الْحَجُّ حَتَّى يَلْتَقِيَ الْخِتَانَانِ , فَإِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ ف١٥٥٥١إنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ وَلَمْ أَحُجَّ قَبْلَ هَذِهِ الْحَجَّةِ قَطُّ , قَالَ : " هَذِ١٥٥٥٢إنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :١٥٥٥٣رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ وَلَمْ يَحُجَّ , قَالَ : " يُجْزِئُ عَنْهُ الْفَرِيضَةَ وَالنّ١٥٥٥٤رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ يَمِينٌ فِي الْحَجِّ وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ فَيُسِّرَ١٥٥٥٥" يُجْزِئُهُ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ مِنْ حَجِّهِ وَنَذْرِهِ "١٥٥٥٦إنَّ عَلَيَّ نَذْرًا بِالْحَجِّ وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ , فَبِأَيِّهِمَا أَبْد١٥٥٥٧رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ وَلَمْ يَحُجَّ ، قَالَ : " يَبْدَأُ بِالْفَرِيضَةِ "١٥٥٥٨" أَحْرَمَ دُبُرَ الصَّلَاةِ "١٥٥٥٩" أَحْرَمَ دُبُرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ "١٥٥٦٠" كَانَ سَلَفُكَ يَسْتَحِبُّ التَّلْبِيَةِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ : فِي دُبُرِ الصَّلَاة١٥٥٦١" يَسْتَحِبُّ التَّلْبِيَةَ فِي مَوَاطِنَ : فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ , وَحِينَ١٥٥٦٢" يُحْرِمُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ "١٥٥٦٣" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ التَّلْبِيَةَ عِنْدَ سِتٍّ : دُبُرَ الصَّلَاةِ , وَإِذَا اسْتَقَل١٥٥٦٤التَّلْبِيَةِ إذَا أَرَادَ الرَّجُلُ يُحْرِمُ ، قَالَ : " إنْ شِئْتَ فَفِي دُبُرِ الصَّلَا١٥٥٦٥" إِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ لَيُحْرِمُ وَهُوَ رَاكِبٌ , وَكَانَ بَعْضُهُمْ يُحْرِمُ وَهُوَ يَأ١٥٥٦٦" يُلَبِّي دُبُرَ صَلَاةِ تَطَوُّعٍ وَفَرِيضَةٍ "١٥٥٦٧الْمُحْرِمِ يَنْكَسِرُ ظُفُرُهُ , قَالَ : " إِنْ آذَاكَ فَارْمِ بِهِ عَنْكَ "١٥٥٦٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَجَّاجٍ , عَنْ عَطَاءٍ ١٥٥٦٩" إذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ فَلْيَقُصَّهُ "١٥٥٧٠" إذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاهُ "١٥٥٧١اشْتَكَيْتُ ظُفُرِي وَأَنَا مُحْرِمٌ فَآذَانِي فَقَطَعْتُهُ , فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَ١٥٥٧٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى , عَنْ هِشَامٍ , عَنِ الْحَسَنِ ١٥٥٧٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ١٥٥٧٤" الْمُحْرِمُ يَجُسُّ الْقُرْحَةَ ، وَيَقْطَعُ الظُّفُرَ ، وَيَقْطَعُ اللَّحْمَ النَّاتِئَ١٥٥٧٥الْمُحْرِمِ : " يَبُطُّ الْجُرْحَ , وَيَعْصِرُ الْقُرْحَةَ , وَيَقُصُّ الظُّفُرَ إذَا انْك١٥٥٧٦" لَا بَأْسَ أَنْ يَقْطَعَ الْمُحْرِمُ الْجِلْدَةَ "١٥٥٧٧" لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلْمُحْرِمِ "١٥٥٧٨" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ السِّوَاكَ لِلْمُحْرِمِ "١٥٥٧٩" لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلْمُحْرِمِ "١٥٥٨٠" لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ الْمُحْرِمُ "١٥٥٨١هَلْ يَسْتَاكُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ , السِّوَاكُ طَهَارَةٌ "١٥٥٨٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ , عَنِ ابْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ا١٥٥٨٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إسْرَائِيلَ , عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : ١٥٥٨٤" إذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ , وَإِذَا انْكَسَرَ نَزَعَهُ "١٥٥٨٥" إذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ إنْ شَاءَ "١٥٥٨٦" الْمُحْرِمُ يَنْزِعُ ضِرْسَهُ , وَيُدَاوِي الْقُرْحَةَ "١٥٥٨٧" مُحْرِمٍ نَزَعَ ضِرْسَهُ " قَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ١٥٥٨٨" يَنْزِعُ الضِّرْسَ يَعْنِي الْمُحْرِمَ "١٥٥٨٩إنِّي تَمَتَّعْتُ , فَقَالَ : " مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ , فَقُلْتُ : شَاةٌ ؟ قَال١٥٥٩٠" مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ "١٥٥٩١" مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ مَا بَيْنَ الرُّخْصِ إلَى الْغَلَا "١٥٥٩٢" مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ "١٥٥٩٣" مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : مِنَ الْإِبِلِ و١٥٥٩٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ إبْرَا١٥٥٩٥" إذَا قَرَنَ الرَّجُلُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ " , فَقِيلَ لَهُ : إنَّ١٥٥٩٦" الْهَدْيُ مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرُ "١٥٥٩٧" ذَاتُ جَوْفٍّ مِنْ إبِلٍ أَوْ بَقَرٍ "١٥٥٩٨" قَدْ يَسْتَيْسِرُ الْجَزُورَ وَالْبَقَرَةَ "١٥٥٩٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَب١٥٦٠٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْبَخْتَرِيِّ بْنِ الْمُخْتَارِ ، قَ١٥٦٠١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَ١٥٦٠٢" مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ "١٥٦٠٣إنَّ عَلَيَّ هَدْيًا فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : " بَدَنَةٌ مِنَ الْبَقَرِ , وَإِلَّا فَإِ١٥٦٠٤" مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ "١٥٦٠٥" لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ إلَّا مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَر١٥٦٠٦ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ١٥٦٠٧كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَيَذْبَحُ الْ١٥٦٠٨" يُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ إنْ يُشَارِكَ فِي دَمٍ "١٥٦٠٩" يُجْزِئُ النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ مُتَمَتِّعِينَ "١٥٦١٠" يَشْتَرِكُ الْمَحْصُورُونَ وَالْمُتَمَتَّعُونَ فِي الْبَدَنَةِ عَنْ سَبْعَةٍ "١٥٦١١" كانا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَدْخُلَ فِي شِرْكٍ فِي جَزُورٍ , أَوْ ١٥٦١٢" الْقَوْمِ مُشْتَرَكُونَ فِي الْهَدْيِ , فَكَرِهَا ذَلِكَ "١٥٦١٣الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَيُحْصَرُ ، قَالَ : " يَبْعَثُ بِهَدْيٍ ١٥٦١٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ مِسْعَرٍ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إبْ١٥٦١٥رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَأُحْصِرَ ، قَالَ : " يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ , فَإِذَا ١٥٦١٦" هَدْيَانِ "١٥٦١٧" يَبْعَثُ بِهَدْيٍ وَيُحِلُّ بِهِ "١٥٦١٨" عَلَيْهِ هَدْيٌ "١٥٦١٩" إذَا جَمَعَ بَيْنَ عُمْرَةٍ وَحَجٍّ , فَحَبَسَهُ مَرَضٌ أَجْزَأَهُ لَهُمَا هَدْيٌ وَاحِد١٥٦٢٠" كَانَ يَقُولُ : مَنْ أَدْرَكَ الْمَسَاءَ بِمِنًى وَهُوَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَي١٥٦٢١" لايَنْفِرُ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الْغَدِ "١٥٦٢٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَحَجَّاجٍ ، عَنْ ع١٥٦٢٣" مَنْ أَمْسَى بِمِنًى يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ وَهُوَ يُرِيدُ النَّفْرَ فِي ذَلِكَ الْ١٥٦٢٤" إذَا أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي فَلَا يَنْفِرُ حَتَّى الْغَدِ , وَتَز١٥٦٢٥" الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاةٌ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ ، فَمَنْ نَط١٥٦٢٦" كَانَ يَأْمُرُ بَنِيهِ إِذَا طَافُوا أَنْ لا يَلْغُوا فِي طَوَافِهِمْ ، وَلا يَهْجُرُوا ١٥٦٢٧" طَفتُ وَرَاءَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمَا يَتَكَلّ١٥٦٢٨" الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاةٌ ، فَأَقِلُّوا الْكَلامَ فِيهِ "١٥٦٢٩" فَلَمْ أَسْمَعْهُ يَبْدَأُ إِنْسَانًا بِالْكَلامِ إِلا أَنْ يُكَلِّمَهُ فَيُجِيبَهُ "١٥٦٣٠" إِنِّي لأَعُدُّهَا غَنِيمَةً أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا لا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ "١٥٦٣١" كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَهُوَ يُحَدِّثُنِي "١٥٦٣٢" يَطُوفُ بِالْبَيْتِ , فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَأَفْتَاهُ "١٥٦٣٣" يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ , وَيُفْتِي "١٥٦٣٤" يَتَكَلَّمُونَ ، وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ , وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ "١٥٦٣٥هَذِهِ الْفِتْنَةُ الَّتِي كَانَتْ تُذْكَرُ , قَالَ : " مَا هَذِهِ إلَّا حَيْصَةٌ مِنْ حَي١٥٦٣٦" يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ "١٥٦٣٧" فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ , فَقَالَ لِي : ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا "١٥٦٣٨" إذَا قَبَّلَ الْمُحْرِمُ امْرَأَتَهُ فَعَلَيْهِ دَمٌ "١٥٦٣٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَ١٥٦٤٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْك١٥٦٤١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، ١٥٦٤٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيّ١٥٦٤٣الْمُحْرِمِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ , أَوْ يَغْمِزُ امْرَأَتَهُ بِشَهْوَةٍ ، قَالَ : " عَلَي١٥٦٤٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَ١٥٦٤٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَ١٥٦٤٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ ١٥٦٤٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ خُثَ١٥٦٤٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْت١٥٦٤٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ ١٥٦٥٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، ١٥٦٥١" إذَا لَمَسَ الْمُحْرِمُ , أَوْ غَمَزَ امْرَأَتَهُ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ يَتَصَدَّقُ بِهَ١٥٦٥٢" اللَّمْسَةِ وَالْجَسَّةِ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ , وَفِي جَسَّاتٍ وَ١٥٦٥٣رَجُلٍ بَاشَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : " عَلَيْهِ بَدَنَةٌ " , قُلْتُ : " فَإِنْ أنزل ال١٥٦٥٤إنِّي وَضَعْتُ يَدِي مِنَ امْرَأَتِي مَوْضِعًا فَلَمْ أَرْفَعْهَا حَتَّى أَجْنَبْتُ , فَقُ١٥٦٥٥رَجُلٍ يَلْمِسُ امْرَأَتَهُ فَيُنْزِلُ , قَالَا : " عَلَيْهِ بَدَنَةٌ , وَالْحَجُّ مِنْ قَ١٥٦٥٦مُحْرِمٍ بَاشَرَ حَتَّى أنزل , قَالَ : " أَرَاهُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ , فَأَوْجَبَ عَلَيْه١٥٦٥٧" لَا بَأْسَ بِالْمِرْآةِ لِلْمُحْرِمِ "١٥٦٥٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاء١٥٦٥٩" لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ "١٥٦٦٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنِ ١٥٦٦١" لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ "١٥٦٦٢" لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ "١٥٦٦٣" لَا يَرَى بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْلِقَ عَنِ الشِّجَةِ , وَأَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِر١٥٦٦٤" لَا يَنْظُرُ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ , وَلَا يَدْعُو عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ ظَلَمَهُ "١٥٦٦٥" كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ "١٥٦٦٦يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ " فَأَخَذَ مِنَ الْمَاءِ , فَصَبَّهُ عَلَى رَأْسِهِ , ١٥٦٦٧" تَعَالَ مَعِي حَتَّى أُبَاقِيكَ فِي الْمَاءِ أَيُّنَا أَصْبَرُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ "١٥٦٦٨خَرَجْتُ مَعَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَلَبَّدْتُ رَأْسِي بِغَسَلٍ أَوْ بِغَرًا , وَأَنَا مُح١٥٦٦٩" أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ , إنَّ اللَّهَ١٥٦٧٠" لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ فِي الْمَاءِ "١٥٦٧١" أَيَغْتَسِلُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : وَهَلْ يَزِيدُ ذَلِكَ إلَّا شَعَثًا "١٥٦٧٢" لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ , وَيَتَغَطَّسَ فِيهِ "١٥٦٧٣" الْمُحْرِمُ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ إنْ شَاءَ "١٥٦٧٤" لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ "١٥٦٧٥" صَبَبْتُ عَلَى سَالِمٍ مَاءً وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَنَهَانِي أَنْ أَصُبَّ عَلَى رَأْسِهِ "١٥٦٧٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا /أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَا١٥٦٧٧" كُنَّا نَكُونُ بِالْخَلِيجِ مِنَ الْبَحْرِ بِالْجُحْفَةِ , فَنَتَغَامَسُ فِيهِ وَعُمَرُ ١٥٦٧٨" رَخَّصَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نَفْضٌ , وَلَا رَدْ١٥٦٧٩" أَحْرَمَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي ثَوْبَيْنِ وَرِدْيَيْنِ , فَرَآهُ عُمَرُ ، فَقَا١٥٦٨٠" لَا بَأْسَ بِالْمُضَرَّجِ لِلْمُحْرِمِ "١٥٦٨١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : /نَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ ع١٥٦٨٢" كَانَ الْفِتْيَانُ يُحْرِمُونَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي الْمُوَرَّدِ , فَلَا يَنْهَاهُمْ , ١٥٦٨٣" لَا بَأْسَ بِالْمُوَرَّدِ لِلْمُحْرِمِ "١٥٦٨٤" عَلَى سَالِمٍ ثَوْبًا مُوَرَّدًا " يَعْنِي وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٥٦٨٥" لَا يَلْبِسُ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ , وَلَا زَعْفَرَانٌ "١٥٦٨٦" يُكْرَهُ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ بِالزَّعْفَرَانِ أَوْالْمُشَبَّعَةُ بِالْعُصْفُرِ لِلرِّ١٥٦٨٧" نَهَى أَنْ يُحْرِمَ الْمُحْرِمُ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ , وَالزَّعْفَرَان١٥٦٨٨" كَرِهُوا الْعُرُوقَ لِلْمُحْرِمِ "١٥٦٨٩" كَرِهَ الْمُعَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ "١٥٦٩٠" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الْمُعَصْفَرِ "١٥٦٩١" يَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُعَصْفَرِ "١٥٦٩٢" أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الْمُعَصْفَرَيْنِ "١٥٦٩٣" إذَا لَمْ يَكُنْ فِي الثَّوْبِ الْمُعَصْفَرِ طِيبٌ فَلَا بَأْسَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَلْبَ١٥٦٩٤رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَقَالَ : " فِي هَذَيْنِ عَلَيَّ١٥٦٩٥عَلَيْهِ مُعَصْفَرٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَقَالَ لَهُ عَمِّي إِسْحَاقُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : ١٥٦٩٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، ١٥٦٩٧" تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ "١٥٦٩٨" سَافَرْتُ مَعَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَان١٥٦٩٩" أَنّ نِسَاءَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَبَنَاتِهِ كُنَّ يَلْبَسْنَ الْحُلِيَّ , وَالْم١٥٧٠٠" تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ إلَّا الْمَهْرُودَ الْمُعَصْفَرَ "١٥٧٠١" ثِيَابُكُنَّ الَّتِي تُحْرِمْنَ فِيهَا هِيَ الْمُصَبَّغَاتُ إذَا أَحْرَمْتُنَّ , فَضَعْن١٥٧٠٢" يُكْرَهُ الْمُشْبَعَةَ بِالْعُصْفُرِ لِلنِّسَاءِ "١٥٧٠٣" كَرِهَ الْمَهْرُودَ لِلْمُحْرِمَةِ "١٥٧٠٤" رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْرِمُونَ فِي الث١٥٧٠٥" أَتَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْمَصْبُوغِ وَتَلْبَسُهُ ؟ قَالَ : وَيْحُكَ إنَّمَا هَوَ بِالْم١٥٧٠٦" عَلَى طَاوُسٍ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ بِمَغْرَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٥٧٠٧" عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٥٧٠٨" نُهِلُّ مِنْ حَيْثُ أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "١٥٧٠٩" إذَا أَنْتَ حَجَجْتُ وَلَمْ تَحُجَّ قَطُّ , فَابْدَأْ بِمَكَّةَ , ثُمَّ تَمُرُّ عَلَى ال١٥٧١٠" إذَا أَرَدْتَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ , فَأَبْدَأْ بِمَكَّةَ , وَاجْعَلْ كُلَّ شَيْءٍ لَه١٥٧١١" كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَبْدَأَ بِمَكَّةَ , وَيَقُولُ : أُحِبُّ أَنْ تَكُونُ نَفَقَتِي و١٥٧١٢" لَطَوَافٌ وَاحِدٌ بِهَذَا الْبَيْتِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ إتْيَانِ الْمَدِينَةِ ثَمَانِ مَ١٥٧١٣" فَبَدَءُوا بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ مَكَّةَ "١٥٧١٤" أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إلَى الْبَيْتِ١٥٧١٥" الْغَنَمُ لَا تُقَلَّدُ , وَلَا تُشْعَرُ "١٥٧١٦" لَقَدْ رَأَيْتُ الْغَنَمَ يُؤْتَى بِهَا مُقَلَّدَةً "١٥٧١٧" رَأَيْتُ الْكِبَاشَ مُقَلَّدَةً "١٥٧١٨" تُقَلِّدُ الْغَنَمَ "١٥٧١٩" الشَّاةَ كَانَتْ تُقَلَّدُ "١٥٧٢٠" الشَّاةُ لَا تُقَلَّدُ "١٥٧٢١يَسُوقُونَ الْغَنَمَ مُقَلَّدَةً "١٥٧٢٢" إذَا أَصَابَتِ الْمُحْرِمَ جَنَابَةٌ فَلْيَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ صَبًّا , وَلَا ١٥٧٢٣الْمُحْرِمِ إذَا اغْتَسَلَ , قَالَ : " يُشَرِّبُ الْمَاءَ رَأْسَهُ , وَلَا يُدَلِّكُهُ "١٥٧٢٤" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ , وَيَكْرَهُ أَنْ يُشِدَّ دَل١٥٧٢٥" كَانَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَلَا يَحُكُّهُ , يَمْسَحُ يَدَهُ عَلَيْهِ مَسْحًا١٥٧٢٦" يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ مُحْرِمٌ , وَلَا يَحُكُّهُ "١٥٧٢٧" تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعْرَهَا أَثْلَاثًا , فَتَأْخُذُ ثُلُثَهُ "١٥٧٢٨" تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعْرَهَا ، ثُمَّ تَأْخُذُ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ "١٥٧٢٩تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ , فَقَالَ : " تَأْخُذُ مِنْ جَوَانِبِهَا شَيْئًا , إنَّمَا هُوَ تَحْ١٥٧٣٠تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ مِنْ شَعْرِهَا , قَالَتْ : " إنَّهُ لَيُعْجِبُنِي أَنْ لَا تُكْثِرَ ١٥٧٣١" الْمُحْرِمَةِ كَيْفَ تُقَصِّرُ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ مِنْ نَاصِيَتِهَا "١٥٧٣٢" كَمْ تَقُصِّرُ الْمَرْأَةُ ؟ ، قَالَ : " لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ "١٥٧٣٣" تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ "١٥٧٣٤" كَمْ تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا ؟ قَالَ : " مثل هَذَا " , وَوَضَعَ إبْهَامَهُ عَلَى الْمِف١٥٧٣٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَب١٥٧٣٦" تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ "١٥٧٣٧الْحَلْقُ لِلنِّسَاءِ أَفْضَلُ , أَوِ التَّقْصِيرُ ؟ قَالَ : " لا ، بَلِ التَّقْصِيرُ , قَ١٥٧٣٨" تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ "١٥٧٣٩" يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِأَيِّ دَوَاءٍ شَاءَ إلَّا دَوَاءً فِيهِ طِيبٌ "١٥٧٤٠" إذَا تَشَقَّقَتْ يَدَا الْمُحْرِمِ أَوْ رِجْلَاهُ , فَلْيَدْهِنْهُمَا بِالزَّيْتِ أَوْ ب١٥٧٤١" يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ "١٥٧٤٢يَصْهَرُ رِجْلَهُ بِالشَّحْمِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٥٧٤٣" يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ "١٥٧٤٤" لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ "١٥٧٤٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِ١٥٧٤٦" كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ شُقَاقَهُ بِالسَّمْنِ وَالزَّيْت١٥٧٤٧أَصَابَنِي شُقَاقٌ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَسَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ , فَقَالَ : " ادْهُنْهُ بِمَ١٥٧٤٨" يَدْهُنُ الْمُحْرِمُ شُقَاقَهُ بِمَا يَأْكُلُ "١٥٧٤٩" لَا بَأْسَ بِالشَّحْمِ لِلْمُحْرِمِ "١٥٧٥٠صُرِعَتِ امْرَأَتِي وَهِيَ مُحْرِمَةٌ , فَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ " فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهَا إلّ١٥٧٥١" لَا بَأْسَ بِالزَّيْتِ لِلْمُحْرِمِ "١٥٧٥٢" لَا بَأْسَ أَنْ يُتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْمُرْدَاسَنْجِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ "١٥٧٥٣" الْمُحْرِمِ يَتَدَاوَى , فَكَتَبَ إلَيَّ : " نَعَمْ , دَوَاءٌ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ "١٥٧٥٤" إذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاهُ , وَلَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ عَلَيْهِ الْمَر١٥٧٥٥" يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا أَحَبَّ بِمَا لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِهِ طِيب١٥٧٥٦" كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ جُرْحًا بِهِ بِالسَّمْنِ وَالزَّ١٥٧٥٧" كَرِهَ أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ يَدَهُ بِالدَّسَمِ "١٥٧٥٨" لَا يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ إلَّا بِدَوَاءٍ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ "١٥٧٥٩" أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ ، فَيُعْمِرُهَا مِنَ التَّنْعِيمِ "١٥٧٦٠الرَّجُلِ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ مِنْ مَكَّةَ مِنْ أَيْنَ يُهِلُّ ؟ قَالَ : " مِنَ التَّنْعِي١٥٧٦١" كَانَتْ تَكُونُ بِمَكَّةَ , فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَعْتَمِرَ خَرَجَتْ إلَى الْجُحْفَةِ ١٥٧٦٢" خَرَجَا مِنْ مَكَّةَ حَتَّى أَتَيَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَأَحْرَمَا , وَلَمْ يَدْخُلَا الْ١٥٧٦٣مَا آتِيكَ حَتَّى رَكِبْتُ الْإِبِلَ وَالْخَيْلَ وَالسُّفُنَ , فَمِنْ أَيْنَ أُهِلُّ ؟ قَا١٥٧٦٤الْعُمْرَةِ وَهُوَ بِمَكَّةَ مِنْ أَيْنَ يَعْتَمِرُ ؟ قَالَ : ائْتِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَا١٥٧٦٥إنِّي تَمَتَّعْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُهِلَّ بِالْحَجِّ , فَمِنْ أَيْنَ أُهِلُّ بِالْحَج١٥٧٦٦مِنْ أَيْنَ أُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : " إنْ شِئْتَ مِنْ خَلْفَ الْمَقَامِ وَإِنْ شِئْتَ فَمِنْ ١٥٧٦٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، أَنَّ الْقَاسِمَ و١٥٧٦٨رَجُلٍ قَدِمَ مَكَّةَ مُعْتَمِرًا , ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَحُجَّ عَنْ أُمِّهِ , فَقَالَ : " ١٥٧٦٩" أَحْرَمَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنَ الطَّائِفِ "١٥٧٧٠أُمِّي حَجَّتْ وَلَمْ تَعْتَمِرْ , فَمِنْ أَيْنَ أَعْتَمِرُ عَنْهَا ؟ فَقَالَ : " مِنْ وَج١٥٧٧١" وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا تَمَامُ الْعُمْرَةِ١٥٧٧٢عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ ؟ فَقَالَتْ : " أَلَيْسَ لَكُنَّ بِنَا أُسْوَةٌ ؟ لَيْسَ عَلَيْكُن١٥٧٧٣" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ , وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ "١٥٧٧٤" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ "١٥٧٧٥" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ بِالْبَيْتِ , وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ "١٥٧٧٦" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ , وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ "١٥٧٧٧" الْمَرْأَةُ تُقَصِّرُ , لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ وَلَا رَمَلٌ "١٥٧٧٨" نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٥٧٧٩" تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٥٧٨٠" لَمْ يَكُنْ يَرَى بِتَزْوِيجِ الْمُحْرِمِ بَأْسًا "١٥٧٨١" لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ "١٥٧٨٢" لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ "١٥٧٨٣" الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ ؟ قَالَا : لَا بَأْسَ بِهِ "١٥٧٨٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَا١٥٧٨٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ب١٥٧٨٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُو١٥٧٨٧" تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٥٧٨٨" الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ "١٥٧٨٩" تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلالٌ "١٥٧٩٠" نَكَحَ وَهُوَ حَلَالٌ "١٥٧٩١" تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ "١٥٧٩٢" الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ , فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ "١٥٧٩٣" لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ , وَقَالَ لِلْآخَرِ : لَا يَنْكِحُ "١٥٧٩٤" لَا يُزَوِّجُ الْمُحْرِمُ , وَلَا يَتَزَوَّجُ "١٥٧٩٥الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ , قَالَ : " يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا "١٥٧٩٦" الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ , وَلَا يُنْكِحُ "١٥٧٩٧" تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٥٧٩٨" الْمُحْرِمُ لَا يُزَوِّجُ , وَلَا يَتَزَوَّجُ "١٥٧٩٩" لَا يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إلَّا فِي الْعَشْرِ "١٥٨٠٠" يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إنْ شَاءَ يَوْمًا مِنْ شَوَّالٍ , وَإِنْ شَاءَ يَوْمًا مِنْ ذِي ا١٥٨٠١" لَا يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إلَّا وَهُوَ مُحْرِمٌ , لَا يَقْضِي عَنْهُ إلَّا ذَلِكَ قُلْت١٥٨٠٢" لَا يَصُومُ الثَّلَاثَةَ إلَّا فِي الْعَشْرِ "١٥٨٠٣" إنْ خَشِيَ أَنْ لَا يُدْرِكَ الصَّوْمَ بِمَكَّةَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ يَوْمًا , أَوِ اثْ١٥٨٠٤الَّذِي يَكُونُ فِي الطَّرِيقِ : " إنْ خَشِيَ أَنْ لَا يَقْدَمَ إلَّا يَوْمَ عَرَفَةَ صَام١٥٨٠٥" إذَا لَمْ يَصُمِ الْمُتَمَتِّعُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ "١٥٨٠٦" إذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ "١٥٨٠٧رَجُلًا أَتَى عُمَرَ مُتَمَتِّعًا قَدْ فَاتَهُ الصَّوْمُ فِي الْعَشْرِ , فَقَالَ لَهُ : " ١٥٨٠٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصٌ ، وأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاج١٥٨٠٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وحَمَّاد١٥٨١٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :١٥٨١١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ /شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَن١٥٨١٢" إنْ فَاتَهُ الصَّوْمُ فِي الْعَشْرِ فَسَحَّرَ لَيْلَةً يُحْصِهِ , فَصَامَ ثَلَاثَةَ أَيّ١٥٨١٣" مَنْ فَاتَهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ فَلْيَصُمْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ , فَإِنَّه١٥٨١٤" كَانَتْ تُرَخِّصُ لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إذَا لَمْ يَصُمِ ال١٥٨١٥" الْمُتَمَتِّعُ إذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ أَيَّامَ الْعَشْرِ أَطْعَمَ عَنِ الثَّلَاثَةِ , وَ١٥٨١٦" لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْي١٥٨١٧" وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ، قَالَ : إنْ شَاءَ صَامَهَا فِي الطَّرِيقِ , وَإِنْ شَاءَ١٥٨١٨صِيَامِ السَّبْعَةِ الْأَيَّامِ , قَالَ : " إنْ شَاءَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ , وَإِنْ شَاءَ ١٥٨١٩" صُمِ السَّبْعَةَ إنْ شِئْتَ فِي الطَّرِيقِ , وَإِنْ شِئْتَ إذَا رَجَعْتَ إلَى أَهْلِكَ ,١٥٨٢٠" إنْ شَاءَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ , وَإِنْ شَاءَ إِذَا رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ "١٥٨٢١" وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ، قَالَ : إنْ شَاءَ فَرَّقَ "١٥٨٢٢" مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ , ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُ١٥٨٢٣" كَانَ يَرَى عَلَى الْمُتَمَتِّعِ بَدَنَةَ بَعِيرٍ أَوْ بَقَرَةٍ , فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَص١٥٨٢٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، ١٥٨٢٥حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ١٥٨٢٦" إذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ , فَإِنْ رَجَعَ فَ١٥٨٢٧" إنْ خَرَجَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ , ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ "١٥٨٢٨" مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَى بَلَدِهِ ، ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَا١٥٨٢٩الْمُتَمَتِّعُ مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَح١٥٨٣٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حدثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ ١٥٨٣١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ج١٥٨٣٢" كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اعْتَمَرُوا فِي أَشْهُ١٥٨٣٣قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ تَمَتَّعُوا , ثُمَّ خَرَجُوا إلَى الْمَدِينَةِ فَأَقْبَلُوا١٥٨٣٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :١٥٨٣٥" مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ حَجَّ فِي عَامِهِ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ "١٥٨٣٦يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ , قَالَ : " انْتَظِرِي , فَإِذَ١٥٨٣٧" الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ , فَأَمَرَتْنِي بِهَا "١٥٨٣٨الْعُمْرَةِ بَعْدَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا , وَقَالَ : " لَيْسَ فِ١٥٨٣٩الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ , فَقَالَ : " هِيَ خَيْرٌ مِنْ لَا شَيْءَ " , وَسُئِلَتْ عَائِ١٥٨٤٠" تَعْتَمِرُ فِي آخِرِ ذِي الْحِجَّةِ "١٥٨٤١" الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ بِسِتَّةَ أَيَّامٍ , فَقَالَ : اعْتَمِرْ إنْ شِئْتَ "١٥٨٤٢" إنِّي تَعَجَّلْتُ فِي يَوْمَيْنِ أَفَأَعْتَمِرُ ؟ قَالَ : نَعَمْ "١٥٨٤٣الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ , فَقَالَ : " إنَّ نَاسًا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ , وَلَأَنْ أَعْتَ١٥٨٤٤" لَا عُمْرَةَ إلَّا عُمْرَةً ابْتَدَأْتَهَا مِنْ أَهْلِكَ , وَلَا عُمْرَةَ إِلا بَعْدَ ال١٥٨٤٥" كَرِهُوا الْعُمْرَةَ بَعْدَ الْحَجِّ , وَقَالُوا : لَا يُجْزِئُ وَلَا يَفِي " , وَقَالُو١٥٨٤٦جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ يَتَيَسَّرْ لَهَا , فَقَالَ : " تَعْتَمِرُ فِي رَمَ١٥٨٤٧" اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّهَا حِجَّةٌ "١٥٨٤٨" اعْتَمِرَا فِي رَمَضَانَ , فَإِنَّ عُمْرَةً لَكُمَا فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً "١٥٨٤٩" عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً "١٥٨٥٠" هَذَا الْحَجُّ الْأَكْبَرُ فَمَا الْحَجُّ الْأَصْغَرُ ؟ قَالَ : عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ "١٥٨٥١" كَانَ يَعْتَمِرَانِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ "١٥٨٥٢" خَرَجْتُ أَنَا وَعَطَاءٌ فِي رَمَضَانَ , فَأَحْرَمْنَا مِنَ الْجِعْرَانَةِ "١٥٨٥٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ع١٥٨٥٤" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ لَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ "١٥٨٥٥" الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ , فَقَالَ : وَيَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدٌ ؟ "١٥٨٥٦" نَهَى عُمَرُ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ " فَتَلَكَّأَ١٥٨٥٧" افْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ " اجْعَلُوا الْحَجَّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَا١٥٨٥٨" مَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ أَفْضَلُ "١٥٨٥٩" الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ , فَقَالَ : كَانُوا لَا يَرَوْنَهَا تَامَّةً "١٥٨٦٠" اعْتَمَرْتُ مِنْ بَلَدِي هَذَا فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ "١٥٨٦١" اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمُرًا ثَلَاثَةً كُلَّهَا ف١٥٨٦٢" اعْتَمَرَا فِي الْعَشْرِ "١٥٨٦٣أَعْمَرَ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِهِ فِي عَشْرَةِ ذِي الْحِجَّةِ , فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ وَلَمْ١٥٨٦٤" مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً إلَّا شَهِدْتُه١٥٨٦٥" الْعُمْرَةُ فِي الْعَشْرِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ "١٥٨٦٦" أَتَى إِلَى الْبَيْتِ , فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ "١٥٨٦٧" إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ زَارَ الْبَيْتَ مِنْ يَوْمِهِ , ثُمَّ رَجَعَ إلَ١٥٨٦٨" يَسْتَحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَيَطُوفَ بِهِ "١٥٨٦٩" أَفَضْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَشِيَّةَ النَّحْرِ "١٥٨٧٠" كَانَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ ، ثُمَّ يَحْلِقُ رَأْسَهُ , ثُمَّ يُفِيضُ كَم١٥٨٧١" فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ رَمَى الْجَمْرَةَ , وَحَلَقَ , وَأَفَاضَ إلَى الْبَيْتِ ١٥٨٧٢" إذَا جَاءَ مِنْ مِنًى رَمَى , وَحَلَقَ , ثُمَّ زَارَ الْبَيْتَ , وَلَا يُضَحِّي "١٥٨٧٣" زَارَا الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ "١٥٨٧٤" زَارَ الْبَيْتَ لَيْلًا "١٥٨٧٥" لَمْ يَكُنْ يُفِيضُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا مَ١٥٨٧٦" أَخَّرَ الزِّيَارَةَ إلَى اللَّيْلِ "١٥٨٧٧قَالَ : " كُنَّا مَعَ أَبِي أَيُّوبَ نَفَرًا مِنَ الْأَنْصَارِ , فَمَا زَارَ مِنَّا أَحَدٌ١٥٨٧٨" لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَخِّرَ الزِّيَارَةَ إلَى يَوْمِ النَّفْرِ "١٥٨٧٩" رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ بِمِنًى مُعْتَمًا مُتَقَمِّصًا , وَكَانَ لَا يُفِيضُ ١٥٨٨٠" كَانَ لَا يَأْتِي مَكَّةَ إلَّا حِينَ يُفِيضُ "١٥٨٨١" كَانَ يَأْتِي بَعْدَ النَّحْرِ يَوْمًا , فَقِيلَ لَهُ : هُوَ نَائِمٌ , وَمَا زَارَ الْبَ١٥٨٨٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إ١٥٨٨٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ١٥٨٨٤" مَا زُرْتُ بَعْدُ "١٥٨٨٥" لَمْ أَعْقِلْ أَنِّي مُفِيضٌ إلَّا لَيْلًا "١٥٨٨٦" لَا بَأْسَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ لَيْلًا زِيَارَةَ يَوْمِ النَّحْرِ , وَلَكِنْ لَا يَبِ١٥٨٨٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وحَمَّاد١٥٨٨٨" لَا بَأْسَ أَنْ تُؤَخِّرَ الزِّيَارَةَ إلَى يَوْمِ النَّحْرِ "١٥٨٨٩" مَنْ حَجَّ فَكُسِرَ أَوْ عَرَجَ أَحَلَّ , وَعَلَيْهِ الْحَجُّ "١٥٨٩٠" أَمَرَ اللَّهُ بِالْقِصَاصِ أَفَيَأْخُذُ مِنْكُمُ الْعُدْوَانَ حَجٌّ وَعُمْرَةٌ بِعُمْرَ١٥٨٩١" إذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ فَأُحْصِرَ فَلْيَبْعَثْ بِهَدْيِهِ , فَإِنْ مَضَى جَعَ١٥٨٩٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَن١٥٨٩٣" مَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إلَى الْحَجِّ كَمَا تَقُولُونَ , وَلَكِنْ إنَّمَا التَّمَ١٥٨٩٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، وَ حُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَ١٥٨٩٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ١٥٨٩٦" إنْ كَانَ عَلَيْهِ حَجٌّ فَعَلَيْهِ أَنْ يَصِلَ إلَى الْبَيْتِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ , و١٥٨٩٧" إذَا افْتَرَضَ الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ , فَإ١٥٨٩٨" يَتَدَاوَى بِالَّذِي يُصْلِحُهُ , فَإِذَا صَحَّ اعْتَمَرَ فَفَسَخَ عَنْهُ حُرَمَ الْحَجّ١٥٨٩٩" اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ صَاحِبِكُمْ يَوْمَ أَمَارَةٍ , وَلْيُرْسِلْ بِالْهَدْيِ , ١٥٩٠٠الْعُمْرَةَ لَيْسَ لَهَا وَقْتٌ كَوَقْتِ الْحَجِّ , لَا تَحِلَّ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ١٥٩٠١الْمُحْرِمِ لِعُمْرَةٍ اعْتَرَضَ لَهُ , قَالَ : " يَبْعَثُ بِهَدْيٍ , ثُمَّ يَحْسِبُ كَمْ ١٥٩٠٢" الْمُحْرِمِ يُوَاقِعُ امْرَأَتَهُ , فَقَالَ : كَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخ١٥٩٠٣إنِّي وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا مُحْرِمٌ , فَقَالَ : " اللَّهُ أَعْلَمُ بِحَجِّكُم١٥٩٠٤" عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ , فَإِذَا حَجَّا مِنْ قَابِلٍ تَفَرَّقَا مِنَ الْ١٥٩٠٥رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَهَلَّا بِالْحَجِّ ثُمَّ وَقَعَ عَلَيْهَا , فَقَالَا : " يُتِمَّانِ ١٥٩٠٦مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ , فَسَأَلَهُ , فَأَشَارَ لَهُ إلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر١٥٩٠٧" يَمْضِيَانِ لِوَجْهِهِمَا , وَيَقْضِيَانِ حَجَّهُمَا , وَيَرْجِعَانِ حَيْثُ أَحَبَّا , ف١٥٩٠٨" يُتِمَّانِ عَلَى حَجِّهِمَا , وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمٌ , وَإِنْ كَانَ وَاحِد١٥٩٠٩" كَانَ لَا يَعْرِفُ التَّفْرِيقَ فِي الرَّجُلِ إذَا وَقَعَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٥٩١٠" يَقْضِيَانِ نُسُكَهُمَا وَعَلَيْهِمَا هَدْيٌ , وَيَحُجَّانِ مِنْ قَابِلٍ , فَإِذَا أَتَي١٥٩١١" عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ "١٥٩١٢" يُهْرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا "١٥٩١٣" بَيْنَهُمَا بَدَنَةٌ "١٥٩١٤" عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَدْيٌ "١٥٩١٥" عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاةٌ "١٥٩١٦" يُهْدِيَانِ هَدْيًا مِنْ عَامِهِمَا "١٥٩١٧" عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ "١٥٩١٨" يُهْرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا , وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا أَجْزَأَهُمَا "١٥٩١٩" عَلَيْهِمَا هَدْيٌ ، هَدْيٌ فِيهِ "١٥٩٢٠" يُحْرِمَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحْدَثَا فِيهِ "١٥٩٢١" يُحْرِمَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحْرَمَا "١٥٩٢٢" إذَا كَانَ قَابِلًا أَهَلَّا مِنْ حَيْثُ كَانَا أَهَلَّا بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَا ١٥٩٢٣الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ ؟ فَكَرِهَهُ " , فَقَالَا : " تَأْثِرُهُ عَنْ١٥٩٢٤" الْخُشْكِنَانْجِ ، وَالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ فَكَرِهَاهُ "١٥٩٢٥" لَا بَأْسَ بِالْخُشْكِنَانْجِ الْمُصَفَّرِ لِلْمُحْرِمِ "١٥٩٢٦" كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكِنَانْجِ الْأَصْفَرِ بَأْسًا إذَا مَس١٥٩٢٧" كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ , وَيَقُولَانِ : مَا ١٥٩٢٨" لَا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ الطَّعَامَ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ "١٥٩٢٩" كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكِنَانْجِ الأَصْفَرِ بَأْسًا لِلْمُحْر١٥٩٣٠" يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الْخُشْكِنَانْجَ الْأَصْفَرَ فِي الْإِحْرَامِ "١٥٩٣١" كَانَ يَأْكُلُ الْخُشْكِنَانْجَ الْأَصْفَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٥٩٣٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِي١٥٩٣٣" لَمْ يَكُنْ يَرَى بِهِ بَأْسًا بِالْخُشْكِنَانْجِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ "١٥٩٣٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّه١٥٩٣٥" كَرِهَ الزَّعْفَرَانَ عَلَى الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ "١٥٩٣٦" كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ الْمِلْحَ الَّذِي فِيهِ الزَّعْفَ١٥٩٣٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا /ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، ١٥٩٣٨" كَانَا يَكْرَهَانِ الْمِلْحَ الْأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ "١٥٩٣٩" عَنِ الْمِلْحِ الأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ فَكَرِهَهُ "١٥٩٤٠إنِّي أُرِيدُ أَنْ أُحْرِمَ وَمَعِي ثَوْبٌ مَصْبُوغٌ بِالزَّعْفَرَانِ , فَغَسَلْتُهُ حَتَّ١٥٩٤١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ١٥٩٤٢" أَتَيْتُهُ فِي مِلْحَفَةٍ مَصْبُوغَةٍ بِالزَّعْفَرَانِ مُشَبَّعَةٍ , فَقُلْتُ : أُحْرِمُ١٥٩٤٣" لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالزَّعْفَرَانِ إذَا غَسَلَهُ "١٥٩٤٤" لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ قَدْ صُبِغَ بِالزَّعْفَرَانِ , ثُمَّ غُ١٥٩٤٥" الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ ، قَالَ : إذَا غُسِلَ ذَلِكَ مِنْهُ ١٥٩٤٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَ١٥٩٤٧" الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ إِذَا غُسِلَ حَتَّى يَذْهَبَ لَوْنُهُ فَنَهَاهُ عَنْهُ "١٥٩٤٨" يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ بِالزَّعْفَرَانِ , وَالْمُشَبَّعَةُ بِالْعُ١٥٩٤٩" إذَا غُسِلَ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ وَذَهَبَ رِيحُهُ , قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ ف١٥٩٥٠الْقَمْلَةِ آخُذُهَا عَلَى وَجْهِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ، قَالَ : " أَلْقِهَا عَنْ وَجْهِكَ , ١٥٩٥١" مَا الْقَمْلَةُ مِنَ الصَّيْدِ "١٥٩٥٢" أَطْرَحُ الْقَمْلَةَ تَدِبُّ عَلَيَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَالْقُمَّلُ ؟ قَالَ : ي١٥٩٥٣الْمُحْرِمِ يَرَى الْقَمْلَةَ فِي ثَوْبِهِ ، قَالَ : " يَأْخُذُهَا أَخْذًا رَفِيقًا , وَيَ١٥٩٥٤" يُلْقِي الْمُحْرِمُ عَنْهُ الْقَمْلَةَ إنْ شَاءَ "١٥٩٥٥" اطْرَحْهُ أَبْعَدَ اللَّهُ الْقُرَادَ "١٥٩٥٦" طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ فِي حَجَّةِ الْوَدَا١٥٩٥٧" طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ , فَكَانَ إذَا أَتَى عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَشَارَ١٥٩٥٨" إذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَطُوفِي عَلَى بَعِيرِكِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ "١٥٩٥٩" جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِ اشْتَكَى , فَطَافَ بِالْب١٥٩٦٠" يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ "١٥٩٦١" طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ , يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ وَبَيْنَ الصَّفَ١٥٩٦٢" كَانَ أَبِي إِذَا رَآهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عَلَى الدَّوَابِّ نَهَاهُمْ "١٥٩٦٣" سَعَى عَلَى رَاحِلَتِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ "١٥٩٦٤" تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَغْلٍ "١٥٩٦٥" يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى حِمَارٍ "١٥٩٦٦" طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِبًا "١٥٩٦٧يَكْرَهَانِ رُكُوبَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إلَّا مِنْ عُذْر١٥٩٦٨" يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى حِمَارٍ "١٥٩٦٩" يَسْعَيَانِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى دَابَّتَيْنِ "١٥٩٧٠إذَا رَآهُمْ يَسْعَوْنَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رُكْبَانًا ، قَالَ : قَدْ خَابَ هَؤُ١٥٩٧١" كَانَ يَكْرَهُ الرُّكُوبَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ "١٥٩٧٢" إنَّكَ رَجُلٌ شَدِيدٌ تُؤْذِي الضَّعِيفَ , فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ وَرَأَيْتَ مِنَ ال١٥٩٧٣" إذَا حَاذَيْتَ بِهِ فَكَبِّرْ , وَادْعُ , وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ١٥٩٧٤" يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَتَّى إذَا حَاذَى بِالْحَجَرِ نَظَرَ إلَيْهِ أَوْالْتَفَتَ إلَيْهِ ١٥٩٧٥" يَسْتَقْبِلُ الْأَرْكَانَ بِالتَّكْبِيرِ "١٥٩٧٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُر١٥٩٧٧" حِينَ اسْتَفْتَحَ الطَّوَافَ اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ وَلَمْ يَمَسَّهُ , وَرَفَعَ يَدَيْهِ ١٥٩٧٨" إذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ نَظَرَ إلَيْهِ فَكَبَّرَ "١٥٩٧٩" مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ ، قَالَ : أَصَبْتَ "١٥٩٨٠" زَاحَمَ عَلَى الْحَجَرِ حَتَّى دَمِيَ مَنْخِرُهُ "١٥٩٨١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَن١٥٩٨٢" إذَا كَانَ عَلَى الْحَجَرِ زِحَامٌ فَلَا تُؤْذِيَنَّ , وَلا تُؤْذَيَنَّ وَابْعُدْ مِنْهُ١٥٩٨٣" لَا يُزَاحَمُ عَلَى الْحَجَرِ "١٥٩٨٤" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُزَاحِمَ عَلَى الْحَجَرِ تُؤْذِي مُسْلِمًا , أَوْ يُؤْذِيكَ "١٥٩٨٥" لَمْ يَكُونُوا يُزَاحِمُونَ عَلَى الْحَجَرِ , وَكَانُوا يُقِيمُونَ سَاعَةً مُسْتَقْبَلَه١٥٩٨٦" أَتَى الْحَجَرَ فَرَأَى زِحَامًا , فَلَمْ يَسْتَلِمْهُ فَدَعَا ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ ١٥٩٨٧" كَانَ يَسْتَلِمُهُ وَلَا يُزَاحِمُ عَلَيْهِ " وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ١٥٩٨٨إنَّ دُخُولَكُمُ الْبَيْتَ لَيْسَ مِنْ حَجِّكُمْ فِي شَيْءٍ "١٥٩٨٩فِي الْحَاجِّ قَالَ : " إنْ شَاءَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ , وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَدْخُلْهَا , وَق١٥٩٩٠" دُخُولِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ : لَا يَضُرُّكُ وَاللَّهِ أَنْ لَا تَدْخُلَهُ "١٥٩٩١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ وَاقِدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " ١٥٩٩٢" مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ , وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ , وَخَرَجَ مَغْفُورً١٥٩٩٣حَاضَتْ صَفِيَّةُ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ , فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَ١٥٩٩٤" عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إلَّا حَابِسَتَنَا ، قَالَتْ : قُلْتُ : إنَّهَا قَدْ طَافَت١٥٩٩٥امْرَأَةٍ زَارَتِ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ النَّفْرِ ، فَقَالَ : يَ١٥٩٩٦" الْمَرْأَةِ تَطُوفُ ثُمَّ تَحِيضُ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تَنْفِرُ "١٥٩٩٧" امْرَأَةٍ حَاضَتْ بَعْدَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ , قَالَ : تَصْدُرُ "١٥٩٩٨" كَانَ يُقِيمُ عَلَى الْحَائِضِ , فَإِنْ كَانَتْ طَافَتْ طَوَافَ يَوْمِ النَّحْرِ سَبْعَة١٥٩٩٩" امْرَأَةً طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَمَا طَافَتْ , فَسُئِلَ الْحَسَنُ ١٦٠٠٠" الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ تَحِيضُ , فَقَالَ : لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْ١٦٠٠١" الصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ يُجْهِدَانِ الْبَدَنَ ، لَا يُجْهِدَانِ الْمَالَ , وَالصَّدَقَةُ ١٦٠٠٢" كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ إِذَا حَجَّ مِرَارًا , أَنَّ الصَّدَقَةَ أَفْضَلُ "١٦٠٠٣" رَجُلٍ قَضَى مَنَاسِكَ الْحَجِّ أَيَحُجُّ أَوْ يُعْتِقُ ؟ قَالَ : لَا بَلْ يُعْتِقُ "١٦٠٠٤" تَهَيَّأْتُ لِلْخُرُوجِ وَلِي جِيرَانٌ مُحْتَاجُونَ مُتَعَفِّفُونَ , فَمَا تَرَى لِي أَج١٦٠٠٥" مَا أَنْفَقَ النَّاسُ مِنْ نَفَقَةٍ ، أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ يَوْمَ النَّح١٦٠٠٦" لَأَنْ أَقُوتَ أَهْلَ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ صَاعًا كُلَّ يَوْمٍ , أَوْ صَاعَيْنِ شَهْرًا١٦٠٠٧" مَا عَلَى النَّاسِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ إطْعَامِ مِسْكِينٍ "١٦٠٠٨" الْهَدْيُ التَّطَوُّعُ لَا يُؤْكَلُ مِنْهُ فَإِنْ أَكَلَ غَرِمَ "١٦٠٠٩" إنْ أَكَلَ مِنْهُ غَرِمَ "١٦٠١٠" مَنْ أَهْدَى هَدْيًا تَطَوُّعًا ، فَعَطِبَ ، نَحَرَهُ دُونَ الْحَرَمِ ، وَلَمْ يَأْكُلْ ١٦٠١١بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللَّهِ بِهَدْيِهِ ، قَالَ : " وَأَمَرَنِي إنْ نَحَرْتُهُ أَنْ أَتَصَد١٦٠١٢" الْبَدَنَةِ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي التَّطَوُّعِ إلَّا أَنْ يَأْمُرَ فِيهَا بِأَمْرٍ ١٦٠١٣" إذَا أَكَلْتَ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ غَرِمْتَ "١٦٠١٤" كَانَ مَعِي هَدْيُ صَدَقَةٍ لِلْمَسَاكِينِ , فَأَمَرَنِي أَنْ آكُلَ مِنْهُ وَأَدَّخِرَ "١٦٠١٥" كَانُوا لَا يَأْكُلُونَ مِنْ شَيْءٍ جَعَلُوهُ لِلَّهِ , ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَأْكُ١٦٠١٦" لَا يُؤْكَلُ مِنَ الْفِدْيَةِ , وَمِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ "١٦٠١٧" إذَا عَطِبَتِ الْبَدَنَةُ , أَوْ كُسِرَتْ أَكَلَ مِنْهَا صَاحِبُهَا , وَأَطْعَمَتْ وَلَم١٦٠١٨" مَا كَانَ مِنْ جَزَاءِ صَيْدٍ , أَوْ نُسُكٍ , أَوْ نَذْرٍ لِلْمَسَاكِينِ فَإِنَّهُ لَا ي١٦٠١٩" لَا يَأْكُلُ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ "١٦٠٢٠" لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ , وَلَا مِنَ الْكَفَّارَةِ , وَلَا مِمَّا جُعِلَ لِلْمَسَاكِ١٦٠٢١" لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ , وَلَا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ , وَلَا مِمَّا جُعِلَ لِلْمَس١٦٠٢٢" لَا تَأْكُلْ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ "١٦٠٢٣" أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي السَّنَامِ الْأَيْمَنِ , مَاطَ عَنْهُ الدَّمَ "١٦٠٢٤" قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ "١٦٠٢٥" لَيْسَ الْإِشْعَارُ بِوَاجِبٍ "١٦٠٢٦" أَشْعِرِ الْهَدْيَ إنْ شِئْتَ , وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تُشْعِرْهُ "١٦٠٢٧" أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَتُشْعِرُ ؟ يَعْنِي : الْبَدَنَةُ فَقَالَتْ : إنْ شِئْتَ , إنَّمَا ت١٦٠٢٨" لَا هَدْيَ إلَّا مَا قُلِّدَ , وَأُشْعِرَ , وَوَقَفَ بِعَرَفَةَ "١٦٠٢٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَب١٦٠٣٠أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْعَرَ "١٦٠٣١" الْإِبِلُ تُقَلَّدُ وَتُشْعَرُ , وَالْبَقَرُ تُقَلَّدُ وَلَا تُشْعَرُ , وَالْغَنَمُ لَا ١٦٠٣٢" إنْ شِئْتَ فَأَشْعِرِ الْهَدْيَ , وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تُشْعِرْ "١٦٠٣٣" رَجُلًا أَغْلَقَ بَابَهُ عَلَى حَمَامَةٍ وَفَرْخَيْهَا , ثُمَّ انْطَلَقَ إلَى عَرَفَاتٍ ١٦٠٣٤" نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَأَغْلَقْتُ بَابَ الْمَنْزِلِ عَلَى حَمَامَةٍ فَمَاتَتْ , فَسَأَلْت١٦٠٣٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ١٦٠٣٦" مَنْ قَتَلَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ فَعَلَيْهِ شَاةٌ "١٦٠٣٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَ١٦٠٣٨" أَغْلَقْتُ بَابِي بِمَكَّةَ ، ثُمَّ فَتَحْتُهُ فَإِذَا طَيْرَيْنِ قَدْ مَاتَا , فَسَأَلْ١٦٠٣٩" طَيْرِ الْحَرَمِ : شَاةٌ شَاةٌ "١٦٠٤٠" الدُّبْسِيِّ وَالْقُمْرِيِّ وَالْأَخْضَرِ : شَاةٌ شَاةٌ "١٦٠٤١" حَمَامًا كَانَ عَلَى الْبَيْتِ فَخَرَّتْ عَلَى يَدِ عُمَرَ , فَأَشَارَ بِيَدِهِ , فَطَار١٦٠٤٢حَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَقَدِمْنَا بِمَكَّةَ , فَفَرَشْتُ لَهُ فِي بَيْتٍ فَرَقَدَ , فَجَ١٦٠٤٣" أَوَّلُ مَنْ فَدَى طَيْرَ الْحَرَمِ بِشَاةٍ عُثْمَانُ "١٦٠٤٤" حَمَامِ الْحَرَمِ : إذَا قُتِلَ بِمَكَّةَ فَفِيهِ شَاةٌ "١٦٠٤٥" رَجُلٍ أَخَذَ بِيَدِهِ فَرْخًا ، قَالَ : فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ فَمَاتَ ، فَقَالَ : هُ١٦٠٤٦" فَلا رَفَثَ الْجِمَاعُ , وَلا فُسُوقَ الْمَعَاصِي , وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ، قَ١٦٠٤٧" وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ، قَالَ : قَدْ صَارَ الْحَجُّ فِي ذِي الْحِجَّةِ لَا تَنَهُّ١٦٠٤٨" وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ، قَالَ : لَيْسَ لَكَ أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِ١٦٠٤٩" الرَّفَثُ إتْيَانُ النِّسَاءِ , وَالْفُسُوقُ السِّبَابُ , وَالْجِدَالُ الْمُمَارَاةُ أَن١٦٠٥٠" الرَّفَثُ الْجِمَاعُ , وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي , وَالْجِدَالُ أَنْ تُجَادِلَ صَاحِبَكَ ١٦٠٥١" الرَّفَثُ الْجِمَاعُ , وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي , وَالْجِدَالُ ، الْمَرَاءُ "١٦٠٥٢" الرَّفَثُ الْجِمَاعُ وَلَكِنَّ اللَّهَ كَنَّى "١٦٠٥٣" الرَّفَثُ الْغِشْيَانُ , وَالْفُسُوقُ السِّبَابُ , وَالْجِدَالُ الِاخْتِلَافُ فِي الْحَج١٦٠٥٤" فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ، قَالَ : الرَّفَثُ وِقَاعُ النِّسَ١٦٠٥٥" الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ : الْمَعَاصِي , وَالْجِدَالُ أَنْ تُجَادِلَ صَاحِب١٦٠٥٦" وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ، قَالَ : قَدِ اسْتَقَامَ أَمْرُ الْحَجِّ "١٦٠٥٧" سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ , وَقِتَالُهُ كُفْرٌ "١٦٠٥٨" الرَّفَثُ الْجِمَاعُ , وَالْفُسُوقُ السِّبَابُ , وَالْجِدَالُ الْمِرَاءُ أَنْ تُمَارِيَ ١٦٠٥٩" الرَّفَثُ الْجِمَاعُ , وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي , وَالْجِدَالُ الْمِرَاءُ "١٦٠٦٠" فَلا رَفَثَ ، قَالَ : جِمَاعُ النِّسَاءِ "١٦٠٦١" سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ , وَقِتَالُهُ كُفْرٌ "١٦٠٦٢" سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ , وَقِتَالُهُ كُفْرٌ "١٦٠٦٣لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَه١٦٠٦٤" طَافَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّيَا "١٦٠٦٥" طَافَ الْبَيْتَ عِنْدَ الْفَجْرِ , وَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ "١٦٠٦٦" قَدِمَا مَكَّةَ فَطَافَا بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْعَصْرِ , وَصَلَّيَا "١٦٠٦٧" كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْعَصْرِ , وَيُصَلُّونَ فِي دُبُرِ طَوَافِهِمْ "١٦٠٦٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ سُلَيْمِ١٦٠٦٩" لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالطَّوَافِ بَعْدَ الْفَجْرِ , وَبَعْدَ الْعَصْرِ وَالصَّلَاةِ "١٦٠٧٠" كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْعَصْرِ , وَيُصَلِّي حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ "١٦٠٧١" طَافَا بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ , ثُمَّ صَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ طُلُوعِ١٦٠٧٢" طُفْ وَصَلِّ بَعْدَ الْعَصْرِ , وَبَعْدَ الْفَجْرِ مَا كُنْتَ فِي وَقْتٍ "١٦٠٧٣" إنْ كُنْتُ طَائِفًا فَصَلِّ , وَإِذَا لَمْ تُصَلِّ فَلَا تَطُفْ "١٦٠٧٤طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ , وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ , فَقِيلَ لَهُ , فَقَالَ : " إنَّهَا لَيْسَ١٦٠٧٥" يَطُوفُ بَعْدَ الْغَدَاةِ ثَلَاثَةَ أَسَابِيعَ , فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ صَلَّى لِكُل١٦٠٧٦" يَطُوفَانِ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَصْفَارَّ الشَّمْسُ , وَيَجْلِسَانِ "١٦٠٧٧" إذَا أَرَدْتَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ أَوْ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَص١٦٠٧٨" طَافَ بِالْبَيْتِ مَعَ مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ بَعْدَ الْفَجْرِ , وَبَعْدَ الْعَصْرِ فَلَ١٦٠٧٩طَافَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَعْدَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى إذَا أَتَى ذَاتَ طُوً١٦٠٨٠" فَطَافَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , ثُمَّ جَلَسَ وَلَمْ يُصَلِّ "١٦٠٨١" رُبَّمَا أَخَذْتُ النَّمْلَةَ بِعَرَفَةَ قَدْ عَضَّتْ بَطْنِي , فَأَقْطَعُ رَأْسَهَا وَي١٦٠٨٢" رَجُلٍ قَتَلَ ذَرًّا كَثِيرًا لَا يَدْرِي مَا يُحَدِّدُهُ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِتَمْرٍ١٦٠٨٣" مُحْرِمٍ أَصَابَ ذَرًّا كَثِيرًا , قَالَ : " يَتَصَدَّقُ "١٦٠٨٤" أَهْلَلْتُ فَقَتَلْتُ ذَرًّا كَثِيرًا ، قَالَ : تَصَدَّقْ بِقَبَضَاتٍ مِنْ قَمْحٍ "١٦٠٨٥" النَّمْلِ يَقْتُلُهُ الْمُحْرِمُ , قَالَ : يُطْعِمُ شَيْئًا "١٦٠٨٦" قَتْلِ الذَّرِّ فِي الْحَرَمِ , فَقَالَ : إذَا آذَاكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ "١٦٠٨٧" النَّمْلِ وَالْجَنَادِبِ وَالْعِظَا ، فَقَالُوا : إنْ كَانَ خَطَأً فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَي١٦٠٨٨" أَقْتُلُ الْبَعُوضَ ؟ قَالَ : وَمَا عَلَيْكَ " ؟١٦٠٨٩" إنَّهُ قَدْ أُمِرَ بِقَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ ، قَالَ : إنَّهُمَا عَدُوٌّ ، قَالَ١٦٠٩٠" لَا بَأْسَ أَنْ تَقْتُلَ الذُّبَابَ وَالْبَعُوضَ "١٦٠٩١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَرْزُوقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ١٦٠٩٢" فِي الرَّجُلِ إذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بِالصَّبِرِ "١٦٠٩٣" كَانَ إذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَقْطَرَ فِيهَا الصَّبِرَ إقْطَارًا "١٦٠٩٤" لَا بَأْسَ أَنْ يَكْتَحِلَ الْمُحْرِمُ بِالصَّبِرِ "١٦٠٩٥دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَأَنَا مُحْرِمَةٌ , وَأَنَا أَشْتَكِي عَيْنِي , فَقَالَتْ : " هَ١٦٠٩٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي م١٦٠٩٧" إذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ عَيْنَيْهِ فَلْيُكَحِّلْهُمَا بِالصَّبِرِ وَالْحُضَضِ , وَلَا ١٦٠٩٨بِمَا يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ ؟ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ إلَى جَنْبِهِ ، قَالَ : فَسَكَتَ الْح١٦٠٩٩" يَكْتَحِلُ بِالصَّبِرِ , وَالْحُضَضِ الْمُرِّ "١٦١٠٠" كَانَ يَكْرَهُ الْكُحْلَ الْأَسْوَدَ لِلْمُحْرِمِ "١٦١٠١" مُحْرِمًا قَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ بِسَيْرٍ فَقَطَعَهُ "١٦١٠٢" لَا يَعْصِبُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ بِسَيْرٍ وَلَا خِرْقَةٍ "١٦١٠٣" الْمُحْرِمِ يُصَدَّعُ ، قَالَ : يَعْصِبُ رَأْسَهُ إنْ شَاءَ "١٦١٠٤" قَدْ شَدَّ شَعْرَهُ بِشِرَاكٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٦١٠٥" فَأَمَرَ بِجَزُورٍ يَتَصَدَّقُ بِهَا عَلَى أَهْلِ الْمَاءِ , وَحَلَقَهُ "١٦١٠٦" اجْعَلِ الْفِدْيَةَ حَيْثُ شِئْتَ "١٦١٠٧" مَا كَانَ مِنْ دَمٍ , أَوْ صَدَقَةٍ , أَوْ جَزَاءِ صَيْدٍ فَبِمَكَّةَ ، وَالصَّوْمُ حَيْ١٦١٠٨" مَا كَانَ مِنْ دَمٍ فَبِمَكَّةَ , وَمَا كَانَ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ فَحَيْثُ شِئْتَ١٦١٠٩" كُلُّ دَمٍ وَاجِبٌ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَذْبَحَهُ إلَّا بِمَكَّةَ "١٦١١٠" مَا كَانَ مِنْ جَزَاءٍ فَبِمَكَّةَ , وَالصَّدَقَةُ وَالصِّيَامُ حَيْثُ شِئْتَ "١٦١١١" الدَّمُ بِمَكَّةَ "١٦١١٢" إِنِ اسْتَكْرَهَ الْمُحْرِمُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ فَعَلَيْهِ بَدَنَتَانِ بَدَنَ١٦١١٣" الْمُحْرِمِ إِنِ اسْتَكْرَهَ امْرَأَتَهُ : فَعَلَيْهِ كَفَّارَتُهَا , فَإِنْ طَاوَعَتْهُ١٦١١٤" الْمُحْرِمَةِ يَسْتَكْرِهُهَا زَوْجُهَا حَتَّى يُوَاقِعَ , قَالَ : يُحِجُّهَا مِنْ مَالِ١٦١١٥" ثَلَاثٌ لِلْمُهَاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ "١٦١١٦" مَا جَاوَرَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَكَانَ١٦١١٧" جَاوَرْتُ مَعَ جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِمَكَّةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ "١٦١١٨" جَاوَرَ عِنْدَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , وَابْنُ عُمَرَ , وَابْنُ عَبَّاسٍ , وَأَ١٦١١٩" كَانَ يُقِيمُ بِمَكَّةَ السَّنَتَيْنِ "١٦١٢٠" جَاوَرْتُ بِمَكَّةَ , وَثَمَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ , وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ "١٦١٢١وَهِيَ مُجَاوِرَةٌ بِثَبِيرٍ ، قَالَ : وَكَانَ عَلَيْهَا نَذْرٌ أَنْ تُجَاوِرَ شَهْرًا ، ق١٦١٢٢" لَا تُقِيمُوا بَعْدَ النَّفْرِ إلَّا ثَلَاثًا "١٦١٢٣" إنِّي قَدْ أَخَذْتُ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْكُمْ كَمَا أَخَذْتُ لِنَفْسِي , وَلَوْ كَانَ بِأَ١٦١٢٤" مَكَّةُ لَيْسَتْ بِدَارِ إقَامَةٍ وَلَا مُكْثٍ "١٦١٢٥" لَا يَصْلُحُ لِلْمُهَاجِرِ أَنْ يُجَاوِرَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بِمَكَّةَ "١٦١٢٦" أَخَذْتُ مِنْ شَارِبِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ وَأَنَا مُحْرِمٌ , فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْن١٦١٢٧" حَرَامٍ قَصَّ شَارِبَ حَلَالٍ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ "١٦١٢٨" يَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْمُحْرِمُ مِنْ رَأْسِ الْحَلَالِ "١٦١٢٩" أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى بَعْضَ أَصْحَابِنَا حَرَامًا يَقُصُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ يُح١٦١٣٠" الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ تُمَشِّطُ الْمَرْأَةَ الْحَلَالَ إنَّمَا تَقْتُلُ قَمْلَ غَيْر١٦١٣١" يَأْمُرُنِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ , وَيَقُولُ : إنَّهُ مِنْ تَمَامِ ١٦١٣٢" اشْرَبْ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ وَقَدْ شَرِبَ مِنْهَا الْمُسْلِمُونَ , وَهُوَ سُنَّة١٦١٣٣اشْرَبْ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ , وَقَدْ شَرِبَ مِنْهَا الْمُسْلِمُونَ "١٦١٣٤" طَافَ بِالْبَيْتِ , ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ , ١٦١٣٥" أَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ "١٦١٣٦" فَطَافَ أُسْبُوعًا بِالْبَيْتِ وَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ , ثُمَّ أَتَى السِّقَايَةَ , فَس١٦١٣٧" اشْرَبْ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ "١٦١٣٨" شَرِبْتُ مَعَهُ مِنْ نَبِيذٍ صَدَّعْتُ مِنْهُ "١٦١٣٩" لَمْ أَرَ ابْنَ عُمَرَ فِيمَا كَانَ يُفِيضُ شَرِبَ مِنَ النَّبِيذِ قَطُّ "١٦١٤٠" حَجَّ مَعَ سَالِمٍ مَا لَا يُحْصِي , فَلَمْ يَرَهُ شَرِبَ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ "١٦١٤١" انْزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِ١٦١٤٢" أَفَضْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَأَتَى حَوْضًا فِيهِ مَاءُ زَمْزَمَ فَغَرَفَ بِيَدِ١٦١٤٣" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إذَا وَدَّعُوا الْبَيْتَ أَنْ يَأْتُوا زَمْزَمَ فَيَشْرَبُوا مِنْ١٦١٤٤" أُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَشْرَبَ , وَأَنْ يَسْقِيَ مِنْ زَمْزَمَ إِنِ اسْتَطَاعَ "١٦١٤٥" لَمْ أَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فِيمَنْ كَانَ يُفِيضُ يَشْرَبُ مِنْ زَمْزَمَ قَطُّ ١٦١٤٦" لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ "١٦١٤٧" اعْتَمَرَ عَامَ الْقِتَالَ فِي شَوَّالٍ وَرَجَبٍ "١٦١٤٨" تَعْتَمِرُ فِي آخِرِ ذِي الْحِجَّةِ , وَتَعْتَمِرُ مِنَ الْمَدِينَةِ فِي رَجَبٍ تُهِلُّ ١٦١٤٩" يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ ثُمَّ يَرْجِعُ "١٦١٥٠" اعْتَمَرَ مَعَ عُثْمَانَ فِي رَجَبٍ "١٦١٥١" أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّهِ لَا يَعْدِلُونَ بِعُمْرَةِ رَجَبٍ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِ١٦١٥٢" يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ "١٦١٥٣" اعْتَمَرْتُ مَعَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ فِي رَجَبٍ "١٦١٥٤" ادَّلَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ النَّفْرِ مِنَ الْبَ١٦١٥٥" أَنَا جِئْتُ فَضَرَبْتُ قُبَّتَهُ بِالْأَبْطَحِ فَجَاءَ فَنَزَلَ "١٦١٥٦" نَامَ نَوْمَةً بِالْأَبْطَحِ , ثُمَّ ادَّلَجَ "١٦١٥٧" حَصِّبُوا لَيْلَةَ النَّفْرِ "١٦١٥٨" نزل الْأَسْوَدُ بِالْأَبْطَحِ ، قَالَ : فَسَمِعَ رُغَاءً ، قَالَ : فَنَظَرَ مَا هُوَ ؟ ف١٦١٥٩" جِئْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَلَمَّا نَفَرْنَا أَتَيْنَا الْأَبْطَحَ حِينَ أَقْبَل١٦١٦٠" إذَا انْتَهَى إلَى الْأَبْطَحِ فَلْيَضَعْ رَحْلَهُ , ثُمَّ لِيَزُرِ الْبَيْتَ وَيَضْطَجِ١٦١٦١" يُحَصِّبُ فِي شِعْبِ الْخَوْزِ "١٦١٦٢" أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبَا بَكْرٍ , وَعُمَرَ كَانُوا يُ١٦١٦٣" لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ إنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّ١٦١٦٤" كَانَ لَا يَنْزِلُ الْأَبْطَحَ , وَقَالَ : إنَّمَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّ١٦١٦٥" إنَّمَا نزل رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبْطَحَ لِأَنَّهُ أَسْ١٦١٦٦" كَانُوا لايُحَصِّبُونَ "١٦١٦٧" كَانَتْ لَا تُحَصِّبُ "١٦١٦٨" إنَّمَا الْحَصْبَةُ فِي السَّمَاءِ "١٦١٦٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاه١٦١٧٠" كَانَ لَا يُحَصِّبُ "١٦١٧١" خَرَجَ إلَى الصَّفَا مِنْ بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ "١٦١٧٢" إذَا قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ , وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَرَجَ إلَى الصَّفَا مِنْ بَابِ ١٦١٧٣" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَخْرُجُ إلَى الصَّفَا "١٦١٧٤" إذَا صَلَّيْتَ فَاخْرُجْ مِنْ أَيِّ الْأَبْوَابِ شِئْتَ "١٦١٧٥" إذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ فَلَمْ تَدْرِ أَتْمَمْتَ أَمْ لَمْ تُتْمِمْ ؟ فَأَتِمَّ مَا شَكَ١٦١٧٦" إذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي الطَّوَافِ فَلَمْ يَدْرِ طَافَ , أَمْ لَمْ يَطُفْ فَلْيَسْتَقْب١٦١٧٧" رَمَيْتُ الْجِمَارَ فَلَمْ أَدْرِ بِكَمْ رَمَيْتُ ؟ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَلَمْ يُجِب١٦١٧٨" فَجَزَاءٌ مثل مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ إلَى قَوْلِهِ : أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا ١٦١٧٩" وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مثل مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ١٦١٨٠" إذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ , فَاشْتَرَى دَمًا , فَإِنْ لَمْ ١٦١٨١" فَجَزَاءٌ مثل مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَ١٦١٨٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، ع١٦١٨٣" كَانَتْ هَذِهِ الْآيَةُ نزلت لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَب١٦١٨٤" لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ، قَالَ : فِي مَوْسِمِ١٦١٨٥" الرَّجُلِ يَحُجُّ وَيَحْمِلُ مَعَهُ تِجَارَةً ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا بَأْسَ بِهِ ،١٦١٨٦" كَانُوا لَا يَتَّجِرُونَ حَتَّى نزلت لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا ١٦١٨٧" إنْ كُنْتَ حَجَجْتَ , قُلْتَ : عَنْ شُبْرُمَةَ , وَإِلَّا قُلْتَ عَنْ نَفْسِكَ "١٦١٨٨" سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : عَنْ شُبْرُمَةَ ، قَالَ : وَيْحَكَ وَمَا شُبْرُمَةُ , فَذَكَرَ ١٦١٨٩" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَحُجَّ الصَّرُورَةُ عَنِ الرَّجُلِ "١٦١٩٠" الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ قَطُّ ، قَالَ : يُجْزِئُ عَنْهُ وَع١٦١٩١" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَحُجَّ الصَّرُورَةُ عَنِ الرَّجُلِ "١٦١٩٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ١٦١٩٣" الرَّجُلِ يَكُونُ مُحْرِمًا بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَامْرَأَتُهُ مُحْرِمَةٌ بِحَجَّةٍ وَعُ١٦١٩٤" الَّذِي يَقَعُ بِأَهْلِهِ وَقَدْ أَهَلَّ بِهِمَا ، قَالَ : عَلَيْهِ بَدَنَتَانِ "١٦١٩٥" الْقَارِنُ وَغَيْرُ الْقَارِنِ سَوَاءٌ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ "١٦١٩٦" الْمُحْرِمِ يُوَاقِعُ ثُمَّ يَعُودُ , قَالَ : عَلَيْهِ هَدْيٌ وَاحِدٌ "١٦١٩٧" مُحْرِمٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ مِرَارًا , قَالَ : إذَا فَعَلَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْسُكَ ,١٦١٩٨عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَقَالَ : " حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ١٦١٩٩" دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَبَنٍ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ رَ١٦٢٠٠" شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ "١٦٢٠١" أَفْطَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ , وَبَعَثَتْ لَهُ ١٦٢٠٢" لَعَنَ اللَّهُ فُلَانًا عَمَدُوا إلَى أَيَّامِ الْحَجِّ فَمَحَوْا رَسْمَهُ ، وَقَالَ : ز١٦٢٠٣" عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ "١٦٢٠٤" يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "١٦٢٠٥عَنْ " صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ , فَقَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَا يَصُومُهُ "١٦٢٠٦صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ أَنَّهُ يَعْدِلُ صَوْمَ سَنَتَيْنِ "١٦٢٠٧" أَفْطَرَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَقَالَ : أَتَقُوَّى عَلَى الدُّعَاءِ "١٦٢٠٨شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ "١٦٢٠٩" يَتَعَاوَدَانِ إدَاوَةً عَشِيَّةَ عَرَفَةَ يَشْرَبَانِ مِنْهَا "١٦٢١٠" كَانَ يَكْرَهُ صَوْمَ يَوْمَ عَرَفَةَ إذَا كَانَ بِمَكَّةَ "١٦٢١١" أَمَرَهُ أَبُوهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنْ يُفْطِرَ يَوْمَ عَرَفَةَ "١٦٢١٢صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، قَالَ : " لَمْ يَصُمْهُ عُمَرُ , وَلَا أَحَدٌ مِنْ آلِ عُمَرَ يَا١٦٢١٣" كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ "١٦٢١٤" كَانَ يَصُومُ عَرَفَةَ "١٦٢١٥" كَانَتْ تَدْعُو بِشَرَابٍ فَتُفْطِرُ , ثُمَّ تُفِيضُ "١٦٢١٦" كَانَ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ "١٦٢١٧إذَا أَرَادَ أَنْ يُفِيضَ دَعَا بِإِنَاءٍ , ثُمَّ شَرِبَ فَأَفَاضَ "١٦٢١٨" لَا تُفِيضُ حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْأَرْضِ "١٦٢١٩" يَقِفُ الْإِنْسَانُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بَعْدَمَا يَدْفَعُ الْإِمَامُ حَتَّى يَذْهَبَ زِح١٦٢٢٠" رَجُلٍ وَقَفَ مَعَ الْإِمَامِ أَيَحْبِسُ رَاحِلَتَهُ وَقَدْ نَفَرَ الْإِمَامُ حَتَّى يَذ١٦٢٢١" أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا , وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا "١٦٢٢٢" كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَتَيْنِ وَيَقِفُ عِنْدَهُمَا , وَلَا يَقِفُ عِنْدَ الثَّالِثَةِ "١٦٢٢٣" فَأَتَى الْجَمْرَةَ الثَّالِثَةَ فَرَمَاهَا , وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا "١٦٢٢٤" أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ "١٦٢٢٥" لَا يُقَامُ يَوْمَ النَّفْرِ عِنْدَ الْجِمَارِ "١٦٢٢٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ ١٦٢٢٧" يَقُومُ عِنْدَ الْجِمَارِ يَوْمَ النَّفْرِ فَيَدْعُو وَيُخَفِّفُ , وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذ١٦٢٢٨إنَّ نَاسًا يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِهَا , فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ , ثُمَّ قَالَ ١٦٢٢٩يُلَبِّي حَتَّى يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي "١٦٢٣٠" إذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ فَتَقَدَّمَ إلَى بَطْنِ الْمَسِيلِ "١٦٢٣١" اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ "١٦٢٣٢" كَانَ أَحَبَّ إلَيْهِمَا أَنْ يَرْمِيَاهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي "١٦٢٣٣" رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي "١٦٢٣٤" يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ فَوْقِهَا "١٦٢٣٥كَيْفَ أَرْمِي الْجَمْرَتَيْنِ الْقُصْوَيَيْنِ ؟ قَالَ : " اعْلُهُمَا عُلْوًا , ثُمَّ انْف١٦٢٣٦: " كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِهَا "١٦٢٣٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيّ١٦٢٣٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْ١٦٢٣٩" يَرْمُونَ مِنَ الشَّجَرَةِ "١٦٢٤٠" أَرْمِي مِنَ الشَّجَرَةِ ؟ قَالَ : أَصْلَهَا "١٦٢٤١" اسْتَقْبَلَهَا فَرَمَى سَاقَهَا "١٦٢٤٢" كَانَ يَبْدَأُ فَيَرْمِي رَأْسَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى , وَيَرْمِي الْوُسْطَى . يَرْمِي ر١٦٢٤٣" إذَا جَاوَزَ الشَّجَرَةَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ تَحْتِ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا١٦٢٤٤الْمَرْأَةِ إذَا حَاضَتْ بَعْدَمَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَشْوَاطًا : " فَإِنَّهَا تُقِيمُ ح١٦٢٤٥" إذَا طَافَتِ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ فَصَاعِدًا ، ثُمَّ حَاضَتْ ، أَجْزَأَ عَنْه١٦٢٤٦" الْمَرْأَةِ تَطُوفُ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ ثُمَّ تَحِيضُ ؟ قَالَ : تُعْتَدُّ بِهِ "١٦٢٤٧" رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فَبَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ طَوَافِهِ فَأَحْدَثَ , أَوِ امْرَأَةٍ طَ١٦٢٤٨" تَسْتَقْبِلُ الطَّوَافَ أَحَبُّ إلَيَّ , وَإِنْ فَعَلَتْ فَلَا بَأْسَ بِهِ "١٦٢٤٩" كَانَ يَنْتِفُ مِنْ عَيْنَيْهِ الشَّعْرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "١٦٢٥٠" الْمُحْرِمِ : إذَا نَتَفَ إبِطَهُ أَوْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ , فَإِنَّ عَلَيْهِ الْفِدْيَة١٦٢٥١" مَنْ كَانَ أَهْلُهُ الْمِيقَاتَ أَهَلَّ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ , حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ عَ١٦٢٥٢" إنْ كَانَ أَهْلُهُ بَيْنَ الْوَقْتِ وَبَيْنَ مَكَّةَ , أَهَلَّ مِنْ أَهْلِهِ "١٦٢٥٣" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إذَا كَانَ أَهْلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ أَهْلِه١٦٢٥٤" إنْ كَانَ أَهْلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ أَهَلَّ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ "١٦٢٥٥" إذَا نَسِيَ الرَّجُلُ أَنْ يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يُمْسِي١٦٢٥٦" إذَا تَرَكَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ إلَى اللَّيْلِ مُتَعَمِّدًا ، فَعَلَيْهِ دَمٌ , وَقَالَ١٦٢٥٧" رَجُلٍ نَسِيَ حَصَاةً , أَوْ حَصَاتَيْنِ , أَوْ جَمْرَةً , أَوْ جَمْرَتَيْنِ ، قَالَا : ١٦٢٥٨" الرَّجُلِ يَتْرُكُ رَمْيَ جَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ ، قَالَ : يُطْعِمُ مِسْكِينًا "١٦٢٥٩" مَا أُبَالِي رَمَيْتُ الْجِمَارَ بِسِتٍّ أَوْ بِسَبْعٍ "١٦٢٦٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ١٦٢٦١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ١٦٢٦٢" رَجُلٍ رَمَى بِخَمْسِ حَصَيَاتٍ , قَالَ : يَرْمِي بِمَا بَقِيَ , إلَّا أَنْ يَكُونَ ذَهَ١٦٢٦٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، ف١٦٢٦٤" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرْمِيَ بِحَصًى قَدْ رُمِيَ بِهَا "١٦٢٦٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ١٦٢٦٦" كَانَ يُكْرَهُ أَوْ يَكْرَهُ أَنْ يَرْمِيَ بِحَصَى الْجِمَارِ الَّذِي قَدْ رُمِيَ بِهِ "١٦٢٦٧" سَقَطَتْ حَصَاةٌ أَوْ حَصَيَاتٌ , قَالَ : خُذْهَا مِنْ تَحْتِ رِجْلَيْكَ "١٦٢٦٨" خُذُوا حَصَى الْجِمَارِ مِنْ وَادِي مُحَسِّرٍ "١٦٢٦٩" كَانَ يُحْمَلُ الْحَصَى مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ لِرَمْيِ الْجِمَارِ "١٦٢٧٠" خُذُوا الْحَصَى مِنْ حَيْثُ شِئْتُمْ "١٦٢٧١" الَّذِي يَرْمِي يَأْخُذُ الْحَصَى مِنْ جَمْعٍ "١٦٢٧٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ١٦٢٧٣" كَانَ يَحْمِلُ حَصَى الْجِمَارِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ "١٦٢٧٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْ١٦٢٧٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْ١٦٢٧٦" كَانَ يَأْخُذُ حَصَاةَ الْجِمَارِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ "١٦٢٧٧" كُنَّا نَلْتَقِطُ لِلْأَسْوَدِ حَصًى ، وَنَحْنُ مُنْطَلِقُونَ إلَى عَرَفَاتٍ "١٦٢٧٨أَفَضْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إلَى الْجَمْرَةِ ، قَالَ : " الْقُطْ لِ١٦٢٧٩" خُذْ حَصَاةَ الْجِمَارِ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ "١٦٢٨٠" الْقُطْ لِي حَصَيَاتٍ " ، قَالَ : فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ مثل حَصَى الْخَذْفِ , فَقَال١٦٢٨١" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إنَّ الْحَمْدَ و١٦٢٨٢" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إنَّ الْحَمْدَ و١٦٢٨٣" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إنَّ الْحَمْدَ و١٦٢٨٤فِي التَّلْبِيَةِ١٦٢٨٥" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إنَّ الْحَمْدَ و١٦٢٨٦" لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ ! إنَّهُ ذُو الْمَعَارِجِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَقُولُ هَذَا عَلَى١٦٢٨٧" لَبَّيْكَ إلَهَ الْخَلْقِ لَبَّيْكَ "١٦٢٨٨" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إنَّ الْحَمْدَ و١٦٢٨٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْث١٦٢٩٠" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إنَّ الْحَمْدَ و١٦٢٩١" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إنَّ الْحَمْدَ و١٦٢٩٢" لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إلَيْكَ وَالْعَمَلُ , لَبَّيْكَ "١٦٢٩٣" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إنَّ الْحَمْدَ و١٦٢٩٤" لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى وَبِيصِ الطِّيبِ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل١٦٢٩٥" كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَ١٦٢٩٦" يَتَطَيَّبُ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ , فَيُرَى أَثَرُ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِهِ بَعْدَ ذَلِكَ ١٦٢٩٧" إذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ , حَتَّى أَرَى وَبِيصَهُ ١٦٢٩٨" بِأَيِّ شَيْءٍ طُيِّبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : بِأ١٦٢٩٩" رَأَيْتُ بَصِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم١٦٣٠٠" طَيَّبْتَهُ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ مُحْرِمِهِ حِينَ أَحْرَمَ , وَمَحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُ١٦٣٠١" إذَا أَحْرَمَ ادَّهَنَ بِالزَّيْتِ , وَدَهَنَ أَصْحَابُهُ بِالطِّيبِ وَبِدَهَنِ الطِّيبَ١٦٣٠٢" يَتَطَيَّبُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِالذَّرِيرَةِ "١٦٣٠٣" يَمُوثُ الْمِسْكَ , ثُمَّ يَجْعَلُهُ عَلَى يَافُوخِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ "١٦٣٠٤" كَانَ يُغَلِّفُ رَأْسَهُ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ إذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ "١٦٣٠٥" تَنْكُتُ فِي مَفَارِقِهَا الطِّيبَ قَبْلَ أَنْ تُحْرِمَ , ثُمَّ تُحْرِمُ "١٦٣٠٦" كَانَ يَدَّهِنُ بِالسَّلِيخَةِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ "١٦٣٠٧" يُخَمِّرُ ثِيَابَهُ فَلَا يَزَالُ حَتَّى يَرُوحَ فِيهَا الْمَسْجِدَ وَيُحْرِمَ فِيهَا ، ١٦٣٠٨" وَفِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ مِنَ الطِّيبِ وَهُوَ مُحْرِمٌ , مَا لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ لَات١٦٣٠٩" كَانَ يَدَّهِنُ عِنْدَ إحْرَامِهِ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ "١٦٣١٠" يَتَطَيَّبُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِالذَّرِيرَةِ وَالْبَانِ "١٦٣١١" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالطَّيِّبِ عِنْدَ إحْرَامِهِ , وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ ١٦٣١٢" إنِّي لِأُصَغْصِغُهُ فِي رَأْسِي قَبْلَ أَنْ أُحْرِمَ , وَأُحِبُّ بَقَاءَهُ "١٦٣١٣" يَدَّهِنُ الرَّجُلُ بِكُلِّ شَيْءٍ عِنْدَ الْإِحْرَامِ إلَّا الْمَوْتَبَ "١٦٣١٤" كَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل١٦٣١٥" كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إحْرَامِهِ بِأ١٦٣١٦" طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ , ١٦٣١٧" كَانَ يَتَطَيَّبُ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ عِنْدَ إحْرَامِهِ "١٦٣١٨" كَانَا يَحُجَّانِ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ أَخِي الْأَشْتَرِ , فَكَانَ يَكْفِ١٦٣١٩" كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُجُّ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ ١٦٣٢٠" وَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ , فَقَالَ : مِمَّنْ هَذَا ؟ فَقَالَ مُعَاو١٦٣٢١" دَعَا بِثَوْبٍ , فَأُتِيَ بِثَوْبٍ فِيهِ رِيحٌ طَيِّبٌ فَرَدَّهُ "١٦٣٢٢" رَأَى رَجُلًا قَدْ تَطَيَّبَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ بِطِي١٦٣٢٣" عَلَيْكُمْ بِهَذَا الطِّينِ الْأَبْيَضِ فَاغْسِلُوا بِهِ رُءُوسَكُمْ عِنْدَ الْإِحْرَامِ١٦٣٢٤" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَطَيَّبَ الرَّجُلُ عِنْدَ إحْرَامِهِ "١٦٣٢٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَ١٦٣٢٦" كَرِهَ الطِّيبَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ , وَقَالَ : إنْ كَانَ بِهِ شَيْءٌ مِنْهُ فَلْيَغْسِل١٦٣٢٧" كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ تَرَكَ إجْمَارَ ثِيَابِهِ قَبْلَ ذَلِكَ بِخَمْسَةَ عَشَ١٦٣٢٨" كَانَ يَكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ حِينَ يُحْرِمُ أَنْ يَدَّهِنَ بِدُهْنٍ فِيهِ مِسْكٌ , أَوْ أ١٦٣٢٩" كَانَ يُنَقِّي الطِّيبَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ "١٦٣٣٠" وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِيحًا عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَتَوَعَّدَ صَاحِبَهَا , فَرَج١٦٣٣١" لَأَنْ أُصْبِحَ مُطْلِيًّا بِقَطْرَانِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْض١٦٣٣٢إنَّمَا الْحَاجُّ الْأَذْفَرُ الْأَغْبَرُ "١٦٣٣٣" الرَّجُلِ يُصِيبُهُ الطِّيبُ مِنْ طِيبِ الْكَعْبَةِ , فَقَالَ : لَا يَضُرُّهُ "١٦٣٣٤" أَصَابَ ثَوْبَهُ مِنْ خَلُوقِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَلَمْ يَغْسِلْهُ "١٦٣٣٥" خَارِجًا مِنَ الْكَعْبَةِ , وَقَدْ تَلَطَّخَ صَدْرُهُ مِنْ طِيبِهَا "١٦٣٣٦رَأَيْتُ فِي ثَوْبِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ رَدْعًا مِنْ خَلُوقِ الْكَعْبَةِ , فَقُلْتُ لَهُ١٦٣٣٧" لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ إلَّا الْحَطَّابِينَ الْعَمَّالِينَ , وَأَصْحَابَ١٦٣٣٨" لَا يَدْخُلُهَا إلَّا بِإِحْرَامٍ "١٦٣٣٩يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ "١٦٣٤٠" كَانُوا يُحِبُّونَ أَلَّا يَدْخُلُوا مَكَّةَ إلَّا مُحْرِمِينَ "١٦٣٤١" لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ إلَّا بِإِحْرَامٍ "١٦٣٤٢" الرَّجُلِ يَدْخُلُ مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ , فَكَرِهَهُ الْحَكَمُ " , وَلَمْ يَرَ بِهِ١٦٣٤٣" لَمْ يَدْخُلْ مَكَّةَ قَطُّ إلَّا مُحْرِمًا , إلَّا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ "١٦٣٤٤" لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ إلَّا مُحْرِمًا "١٦٣٤٥" لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ إلَّا مُحْرِمًا "١٦٣٤٦أَقَامَ بِمَكَّةَ ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ , حَتَّى إذَا كَانَ بِقَدِيدٍ ، بَلَغَ١٦٣٤٧" خَرَجَ أَبِيٌّ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ إلَى أَرْضِهِمَا خَارِجَةً عَنِ الْحَرَمِ , ثُمَّ١٦٣٤٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، ١٦٣٤٩" طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْبُوعًا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ , وَ١٦٣٥٠" أَحِجُّوا هَذِهِ الذُّرِّيَّةَ , وَلَا تَأْكُلُوا أَرْزَاقَهَا , وَتَدَعُوا أَوَثَاقَهَا١٦٣٥١" لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَحُجَّ بِامْرَأَتِهِ إلَّا أَنْ يَشَاءَ "١٦٣٥٢" يَشْتَدُّ فِي الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَقُومُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ الْبَيْضَاءِ "١٦٣٥٣" وَاقِفًا عِنْدَ الْحَوْضِ الْأَسْفَلِ مِنَ الصَّفَا "١٦٣٥٤" كَانَ يَجْعَلُ الذِّيَّ كَأَنَّهُ مَبْرَكُ بَعِيرٍ عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْمَنِ "١٦٣٥٥" كَانَ يَقُومُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ عِنْدَ الذِّيِّ كَأَنَّهُ مَبْرَكُ بَعِيرٍ , وَفِي الصّ١٦٣٥٦" كَانَ يَقُومُ دُونَ الذِّيِّ كَأَنَّهُ مَبْرَكُ بَعِيرٍ , وَيَقُومُ مِنَ الصَّفَا أَسْفَ١٦٣٥٧" يَصْعَدُ عَلَى الصَّفَا حَتَّى يَنْظُرَ إلَى الْبَيْتِ "١٦٣٥٨" كَرِهَ قِيَامَ الرَّجُلِ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ إذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ إلَى أَهْلِه١٦٣٥٩" سَمِعْتُهُ وَرَأَى رَجُلًا يَلْتَفِتُ إلَى الْكَعْبَةِ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَنَهَاه١٦٣٦٠" كَانَ يُقَلِّدُ وَيُشْعِرُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ "١٦٣٦١" إذَا أَهْدَى الرَّجُلُ هَدْيًا أَشْعَرَهُ حَيْثُ يُحْرِمُ "١٦٣٦٢" كَانُوا يُشْعِرُونَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ قَبْلَ ذَلِكَ "١٦٣٦٣" كَانَ يُشْعِرُ بَدَنَتَهُ بِعَرَفَةَ "١٦٣٦٤" أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ أُشْعِرَ بِعَرَفَاتٍ "١٦٣٦٥" يُشْعِرُ ثُمَّ يُحْرِمُ "١٦٣٦٦" لَا يُشْعِرُ الْبَدَنَةَ حَتَّى يُحْرِمَ "١٦٣٦٧" يَوْمَ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ ، قَالَ : إنْ حَنِثَ فَهُوَ مُحْ١٦٣٦٨" إنْ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا فَأَنَا مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ , قَالَ : " يَحُجُّ مَعَ النَّاسِ ١٦٣٦٩الرَّجُلُ يَقُولُ : " يَوْمَ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ ,١٦٣٧٠" يَكْفِيهِ مَرَّةً وَاحِدَةً يَقُولُ : " لَبَّيْكَ عَنْ فُلَانٍ "١٦٣٧١" كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْمَغْفِرَةَ تَنْزِلُ عِنْدَ الدَّفْعَةِ مِنْ عَرَفَةَ "١٦٣٧٢" إذَا حَجَّ الرَّجُلُ عَنِ الرَّجُلِ فَنَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَهُ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ الْ١٦٣٧٣" رَمَلَ فِي عُمَرِهِ "١٦٣٧٤" أَهْلُ مَكَّةَ إذَا خَرَجُوا إلَى مِنًى قَصَرُوا "١٦٣٧٥" كَانَ يُقِيمُ بِمَكَّةَ , فَإِذَا خَرَجَ إلَى مِنًى قَصَرَ "١٦٣٧٦" الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ, فَقَالَ : صَلِّ بِصَلَاتِهِ , فَقُلْتُ : إنِّي مَ١٦٣٧٧" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ قَصْرُ صَلَاةٍ فِي الْحَجِّ "١٦٣٧٨" لَا إحْصَارَ إلَّا مَنْ حَبَسَهُ عَدُوٌّ " , قَالَ : وَقَالَ : " إنَّ الْيَوْمَ لَيْسَ إ١٦٣٧٩" لَا إحْصَارَ إلَّا مِنْ مَرَضٍ , أَوْ عَدُوٍّ , أَوْ أَمْرٍ حَابِسٍ "١٦٣٨٠" لَا إحْصَارَ إلَّا مِنْ عَدُوٍّ "١٦٣٨١" كُلُّ شَيْءٍ حَبَسَ الْمُحْرِمَ فَهُوَ إحْصَارٌ "١٦٣٨٢" لا إِحْصَارَ إِلا مِنَ الْحَرْبِ "١٦٣٨٣" إنَّمَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إلَى الْحَجِّ أَنْ يُهِلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ , فَي١٦٣٨٤" كَانُوا يَعْقِلُونَ يَدَ الْبَدَنَةِ الْيُسْرَى , وَيَنْحَرُونَهَا قَائِمَةً عَلَى مَا ب١٦٣٨٥" كَانَ يَنْحَرُهَا وَهِيَ مَعْقُولَةٌ يَدُهَا الْيُمْنَى "١٦٣٨٦" اعْقِلْ أَيَّ الْيَدَيْنِ شِئْتَ "١٦٣٨٧" كَانَ يَعْقِلُ الْيُسْرَى "١٦٣٨٨" الْبَدَنَةِ كَيْفَ تُنْحَرُ ؟ قَالَ : يَعْقِلُ يَدَهَا الْيُسْرَى , أَوْ يَنْحَرُهَا مِن١٦٣٨٩" كَانَ يَعْقِلُ يَدَهَا الْيُسْرَى إذَا أَرَادَ أَنْ يَنْحَرَهَا "١٦٣٩٠" كَانَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْتَلِمَ كَانَ فِي طَوَافٍ أَوْ فِي غَيْرِ ١٦٣٩١" كُلَّمَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ طُفْتَ بِالْبَيْتِ أَوْ لَمْ تَطُفْ , فَاسْتَلِ١٦٣٩٢" إذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ الْتَفَتَ إلَيْهِ , وَلَمْ يَسْتَلِمْهُ "١٦٣٩٣" فَرُبَّمَا لَمْ يَسْتَلِمْ شَيْئًا مِنَ الْأَرْكَانِ حَتَّى يَنْصَرِفَ "١٦٣٩٤" كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ , فَلَا يَسْتَلِمُ "١٦٣٩٥رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ , وَقَالَ يَزِيدُ : بَيْنَ ابْنَيْهِ , فَقَالَ : " مَ١٦٣٩٦نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إلَى بَيْتِ اللَّهِ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ , فَسَأَل١٦٣٩٧" إذَا جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ فَلَمْ يَسْتَطِعْ , فَلْيُهْدِ بَدَنَةً وَلْيَرْكَبْ "١٦٣٩٨رَجُلٍ مَشَى نِصْفَ الطَّرِيقِ فِي نَذْرٍ ثُمَّ رَكِبَ , قَالَ : " يُجِئُ مِنْ قَابِلٍ فَي١٦٣٩٩رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا , قَالَ : " يَمْشِي حَتَّى إذَا أَعْيَا رَكِبَ وَأَهْد١٦٤٠٠" يَمْشِي , فَإِنِ انْقَطَعَ رَكِبَ وَأَهْدَى بَدَنَةً "١٦٤٠١إنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ مَاشِيًا حَتَّى إذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا ، خَشِيتُ أَنْ يَفُوت١٦٤٠٢رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ ، فَمَشَى بَعْضَ الطَّرِيقِ وَرَكِبَ بَعْضًا , فَقَالَ : ١٦٤٠٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْ١٦٤٠٤أُمَّهُ جَعَلَتْ عَلَيْهَا الْمَشْيَ ، فَمَشَتْ حَتَّى إذَا انْتَهَتْ إلَى السُّقْيَا عَجَ١٦٤٠٥" أَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا الْمَشْيَ إلَى الْبَيْتِ ، فَلَمْ تَسْتَطِعْ فَلْت١٦٤٠٦" لَمْ يَرَ بَأْسًا إذَا أَقْبَلَ مِنْ عَرَفَاتٍ : أَنْ يَأْخُذَ غَيْرَ طَرِيقِ مِنًى شِمَ١٦٤٠٧" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ غَيْرَ طَرِيقِ مِنًى إذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ ط١٦٤٠٨" فِي ثَلَاثِ شَعَرَاتٍ دَمٌ , النَّاسِي وَالْمُتَعَمِّدُ سَوَاءٌ "١٦٤٠٩" يَنْزِعُ جِلَالَهَا لَا تَتَمَرَّغُ فِيهِ "١٦٤١٠" كَانَ لَا يَنْحَرُهَا وَعَلَيْهَا جِلَالُهَا "١٦٤١١" أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ , وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا ,١٦٤١٢" لَا يُعْطَى مَسْكَ الْهَدْيِ الْجَزَّارُ , فَإِنْ وَجَدْتَ بِهِ شَاةً فَاشْتَرِ بِهِ شَا١٦٤١٣" لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطَى مَسْكَ الْهَدْيِ الْجَزَّارُ "١٦٤١٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ س١٦٤١٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ سَيْفٍ ، قَالَ ١٦٤١٦" لَا يَنْفِرُ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ "١٦٤١٧" يَرُدُّ مَنْ خَرَجَ , وَلَمْ يَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ "١٦٤١٨" لَا يَنْفِرُ أَحَدٌ يَطُوفُ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ , فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَ١٦٤١٩" أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ , وَخُفِّفَ عَنِ الْحُيَّضِ "١٦٤٢٠" كَانُوا يَنْفِرُونَ مِنْ مِنًى فَقِيلَ لَهُمْ : يَكُونُ آخِرَ عَهْدِكُمْ بِالْبَيْتِ وَر١٦٤٢١" دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ , لَا صَرُورَةَ١٦٤٢٢" أَحَلَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَصَّرُوا , وَلَمْ يَحْ١٦٤٢٣" كُنْتُ أَحُجُّ مَعَ أَبِي وَأَعْتَمِرُ وَلِي جُمَّةٌ إلَى مَنْكِبِي , فَمَا أَمَرَنِي بِ١٦٤٢٤" إذَا حَجَّ الرَّجُلُ أَوَّلَ حَجَّةٍ حَلَقَ , فَإِنْ حَجَّ مَرَّةً أُخْرَى إنْ شَاءَ حَل١٦٤٢٥" أَيُّ ذَلِكَ شَاءَ ، إنْ شَاءَ حَلَقَ , وَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ "١٦٤٢٦" الَّذِي لَمْ يَحُجَّ قَطُّ إنْ شَاءَ حَلَقَ , وَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ "١٦٤٢٧" حَجَّا أَوْ حَجَّ أَحَدُهُمَا أَوِ اعْتَمَرَ الْآخَرُ , فَحَلَقَ أَحَدُهُمَا وَقَصَّرَ ا١٦٤٢٨" كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَحْلِقُوا فِي أَوَّلِ حَجَّةٍ , وَأَوَّلِ عُمْرَةٍ "١٦٤٢٩" حَلَقَ فِي عُمْرَةٍ "١٦٤٣٠" يَقْدَمُ مَكَّةَ وَنَحْنُ مَعَهُ , فَمَا يُحِلُّ بِهَا عُقْدَةً حَتَّى يَخْرُجَ , فَمَا ١٦٤٣١" حَلَقَ فِي عُمْرَةٍ "١٦٤٣٢" إذَا اعْتَمَرَ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ , فَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ وَإِنْ شَاءَ حَلَقَ "١٦٤٣٣" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يَحُجُّ أَنْ يَحْلِقَ , وَأَوَّلَ مَا يَعْ١٦٤٣٤" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ " , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ ١٦٤٣٥" يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ " , فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِ١٦٤٣٦" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ " , قَالَ ثَلَاثًا ، قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ١٦٤٣٧" يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ " , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ١٦٤٣٨" دَعَا لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا وَلِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً "١٦٤٣٩" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ " , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ ١٦٤٤٠" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ " ثَلَاثًا , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَ١٦٤٤١" مَنِ اعْتَمَرَ بَعْدَ الْحَجِّ أَجْرَى عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى "١٦٤٤٢" رَجُلٍ اعْتَمَرَ فَحَلَقَ ثُمَّ حَجَّ ؟ قَالَ : " يُمِرُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى "١٦٤٤٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبَّاسٍ ، عَن١٦٤٤٤" الَّذِي يَعْتَمِرُ بَعْدَ الْحَجِّ ؟ قَالَ : " يُمِرُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى "١٦٤٤٥" الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَحُجُّ وَهُوَ أَصْلَعُ ، قَالَ : يُمِرُّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ ١٦٤٤٦" إذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ أَمَرَّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى "١٦٤٤٧" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : شَوَّالُ , وَذُو الْقِعْدَةِ , وَعَشْرٌ مِنْ ١٦٤٤٨" شَوَّالُ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ "١٦٤٤٩" شَوَّالُ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ "١٦٤٥٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَم١٦٤٥١" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : شَوَّالُ , وَذُو الْقِعْدَةِ , وَذُو الْحِجَّ١٦٤٥٢" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : شَوَّالُ , وَذُو الْقِعْدَةِ , وَذُو الْحِجَّ١٦٤٥٣" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : شَوَّالُ , وَذُو الْقِعْدَةِ , وَذُو الْحِجَّ١٦٤٥٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَ١٦٤٥٥" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : شَوَّالُ , وَذُو الْقِعْدَةِ , وَعَشْرُ ذِي ا١٦٤٥٦" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : شَوَّالُ , وَذُو الْقِعْدَةِ , وَذُو الْحِجَّ١٦٤٥٧" فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ، قَالَ : التَّلْبِيَةَ "١٦٤٥٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ال١٦٤٥٩" فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ، قَالَ : مَنْ أَهَلَّ فِيهِنَّ بِالْحَجِّ "١٦٤٦٠" الْفَرْضُ التَّلْبِيَةُ "١٦٤٦١" الْإِهْلَالُ فَرِيضَةُ الْحَجِّ "١٦٤٦٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَ١٦٤٦٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْ١٦٤٦٤" فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ " قَالَ : " التَّلْبِيَةُ "١٦٤٦٥" فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ، قَالَ : " الإِهْلالُ "١٦٤٦٦" فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ، قَالَ : " الإِهْلالُ "١٦٤٦٧الْعُمْرَةِ : وَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : " لَا , وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ "١٦٤٦٨" الْحَجُّ جِهَادٌ , وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ "١٦٤٦٩" الْحَجُّ فَرِيضَةٌ , وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ "١٦٤٧٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَ١٦٤٧١" الْعُمْرَةِ وَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : قَدِ اخْتُلِفَ فِيهَا "١٦٤٧٢" الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ , وَلَيْسَتْ بِفَرِيضَةٍ "١٦٤٧٣" قَرَأَهَا وَأَتِمُّوا الْحَجَّ ثُمَّ قَطَعَ , ثُمَّ قَالَ : وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ "١٦٤٧٤" الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ "١٦٤٧٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَن١٦٤٧٦" لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَدٌ إلَّا وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ , وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ "١٦٤٧٧" الْعُمْرَةِ , وَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ "١٦٤٧٨" الْعُمْرَةِ : أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ فَتَلَوْا هَذِهِ الْآيَةَ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْع١٦٤٧٩" الْعُمْرَةُ فَرِيضَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ "١٦٤٨٠" الْعُمْرَةُ الْحَجَّةُ الصُّغْرَى "١٦٤٨١" الَّذِي يَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ ؟ قَالَ : نُسُكَانِ لِلَّهِ عَلَيْكَ , لَا يَضُرّ١٦٤٨٢" أُمِرْتُمْ بِإِقَامَةِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ "١٦٤٨٣" الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ "١٦٤٨٤" الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ "١٦٤٨٥" الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ وَالْحَجُّ الأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ "١٦٤٨٦" الْعُمْرَةُ هِيَ الْحَجَّةُ الصُّغْرَى "١٦٤٨٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَن١٦٤٨٨" الْعُمْرَةُ الْحَجُّ الْأَصْغَرُ "١٦٤٨٩" تُجْزِئُ الْمُتْعَةُ مِنَ الْعُمْرَةِ "١٦٤٩٠" هَلْ يُجْزِئُ عَنَّا مِمَّا افْتُرِضَ عَلَيْنَا مِنْهَا يَعْنِي الْعُمْرَةَ التَّمَتُّعُ١٦٤٩١" الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ وَتُجْزِئُ مِنْهَا الْمُتْعَةُ "١٦٤٩٢" مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ , وَمَنْ ١٦٤٩٣" مَنْ وَطِئَ عَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ "١٦٤٩٤" مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ إِنِ اتَّقَى وَبَرَّ "١٦٤٩٥" إذَا وَقَفَ الرَّجُلُ بِعَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ , وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ ال١٦٤٩٦" إذَا وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ , وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْع١٦٤٩٧" مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ , وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ١٦٤٩٨" مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ بِلَيْلٍ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ١٦٤٩٩" إذَا وَقَفَ الرَّجُلُ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَقَدْ أَد١٦٥٠٠" مَنْ فَاتَتْهُ عَرَفَةُ أَوْ جَمْعٌ فَاتَهُ الْحَجُّ "١٦٥٠١" مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ "١٦٥٠٢" مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ , وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْ١٦٥٠٣" الْحَجُّ عَرَفَةُ , فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ ، فَقَدْ تَمَّ١٦٥٠٤الرَّجُلِ يَفُوتُهُ الْحَجُّ : " يُحِلُّ بِعُمْرَةٍ , وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ "١٦٥٠٥" مَنْ لَمْ يُدْرِكْ فَعَلَيْهِ دَمٌ وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً , وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَا١٦٥٠٦" الَّذِي يَفُوتُهُ الْحَجُّ , قَالَ : تَعُودُ حَجَّتُهُ عُمْرَةً "١٦٥٠٧" الَّذِي يَفُوتُهُ الْحَجُّ ، قَالَ : يَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنَ الْعَ١٦٥٠٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا /غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْهَيْثَمِ ١٦٥٠٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَ١٦٥١٠" يُحِلُّ بِعُمْرَةٍ , وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ "١٦٥١١" مَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ "١٦٥١٢" كَانَ حَبِيبٌ وَأَصْحَابُهُ ، يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يَدْخُلَ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ مَا شَ١٦٥١٣" يَقْدُمُ فِي أَوَّلِ النَّاسِ , وَيَنْفِرُ فِي آخِرِ النَّاسِ "١٦٥١٤" لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْبَعِيرَ يَتَعَجَّلُ عَلَيْهِ "١٦٥١٥" أَهْلَلْتُ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ بِالْكُوفَةِ , ثُمَّ وَافَيْتُ النَّاسَ بِالْمَوْقِفِ ع١٦٥١٦" سَارَ مِنَ الْبَصْرَةِ إلَى مَكَّةَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ , أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ "١٦٥١٧" سَارَ إلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ مِنَ الْمَدِينَةِ حِينَ قُتِلَ عُمَرُ فِي سَبْعٍ "١٦٥١٨" سَارَ مِنْ مَكَّةَ إلَى الْمَدِينَةِ فِي ثَلَاثٍ حِينَ اسْتُصْرِخَ عَلَى صَفِيَّةَ "١٦٥١٩" تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " , وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ١٦٥٢٠" لَوِ اعْتَمَرْتُ , ثُمَّ اعْتَمَرْتُ , ثُمَّ حَجَجْتُ لَتَمَتَّعْتُ "١٦٥٢١" يَقْدُمَانِ مُتَمَتِّعَيْنِ "١٦٥٢٢" عَنِ الْمُتْعَةِ أَوْ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا ؟ فَقَالَ : فَعَلْنَا هَذَا , وَهَذَا ك١٦٥٢٣" يَأْمُرُونَ بِمُتْعَةِ الْحَجِّ "١٦٥٢٤تَمَامَ الْحَجِّ بِالْعُمْرَةِ قَبْلَهَا "١٦٥٢٥" أَمَرَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ بِمُتْعَةِ الْحَجِّ "١٦٥٢٦" يَأْمُرُ بِمُتْعَةِ الْحَجِّ "١٦٥٢٧" أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الْمُتْعَةِ ؟ تَجْعَلُ غُرْزَتَيْنِ فِي غُرْزَةٍ ! "١٦٥٢٨" لَوْ حَجَجْتُ مِنْ أَرْضِكَ هَذِهِ يَعْنِي الْكُوفَةَ سَبْعِينَ حَجَّةً لَجَعَلْتُ مَعَ ١٦٥٢٩" كَانَ يَرَاهَا قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ , وَلَوْ حَجَّ الرَّجُلُ عِشْرِينَ مَرَّةً "١٦٥٣٠" لَوْ حَجَجْتُ ثَمَانِينَ حَجَّةً لَجَعَلْتُ مَعَ كُلِّ حَجَّةٍ مُتْعَةً "١٦٥٣١" حَجَجْتُ أَرْبَعِينَ حَجَّةً مَا خَرَجْتُ إلَّا مُتَمَتِّعًا "١٦٥٣٢عَنِ الْمُتْعَةِ ؟ فَكُلُّهُمْ أَمَرَنِي بِهَا١٦٥٣٣" كَانَتِ الْمُتْعَةُ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً "١٦٥٣٤" كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً ، يَعْنِي : " الْمُتْعَةَ فِي الْحَجِّ "١٦٥٣٥" عَنِ الْمُتْعَةِ فِي الْحَجِّ ؟ فَقَالَ : " مَا شَعَرْتُ أَرَى أَحَدًا يَفْعَلُهَا "١٦٥٣٦لَا يَرَى الْمُتْعَةَ قَبْلَ الْحَجِّ , وَيَقُولُ : " ابْدَأْ بِالْحَجِّ وَاعْتَمِرْ "١٦٥٣٧" إنَّمَا الْمُتْعَةُ لِلْمُحْصَرِ , وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ ت١٦٥٣٨" اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ثُمَّ أَصْبَحَ بِالْجِعْرَانَةِ كَبَائِتٍ "١٦٥٣٩" أَقَامَ فِي عُمْرَتِهِ ثَلَاثًا "١٦٥٤٠" إذَا دَخَلَ مَكَّةَ لَمْ يَقُمْ بِهَا إلَّا ثَلَاثًا , حَتَّى يَخْرُجَ " يَعْنِي : " لِح١٦٥٤١" يَقْدُمُ مَكَّةَ وَنَحْنُ مَعَهُ , فَمَا يَحِلُّ بِهَا عُقْدَةً حَتَّى يَخْرُجَ , مَا يَ١٦٥٤٢" كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُقِيمَ الْمُحْرِمُ ثَلَاثًا "١٦٥٤٣" قَدِمَ لَيْلًا وَهُوَ مُعْتَمِرٌ , فَقَضَى عُمْرَتَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ , ثُمَّ نَفَرَ قَب١٦٥٤٤" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُقِيمُوا فِي الْعُمْرَةِ ثَلَاثًا "١٦٥٤٥" كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يُقِيمُونَ مُعْتَمِرِينَ فَيَقْضُونَ الطَّوَافَ , ثُمَّ ي١٦٥٤٦" يَقْدَمُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا , فَلَا يُقِيمُ إلَّا ثَلَاثًا حَتَّى يَخْرُجَ "١٦٥٤٧" أَقَمْتُ مَعَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي الْعُمْرَةِ ثَلَاثًا "١٦٥٤٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَن١٦٥٤٩" كَانَ يَأْتِي مَكَّةَ مُعْتَمِرًا , فَلَا يَحِلُّ رَحْلَهُ حَتَّى يَرْجِعَ "١٦٥٥٠" وَرَأَيْتُ ظَهْرَهُ كَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ "١٦٥٥١" لَا تُرْكَبُ الْبَدَنَةُ إلَّا مَزْمُومَةً , أَوْ مَخْطُومَةً , أَوْ مَخْشُوشَةً "١٦٥٥٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ١٦٥٥٣" كَانَ يَخْطِمُ بَدَنَتَهُ "١٦٥٥٤" اخطم الْبَدَنَةَ وَاضْرِبْهَا "١٦٥٥٥" كَانُوا لَا يَزُمُّونَ رَوَاحِلَهُمْ "١٦٥٥٦" النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبَا بَكْرٍ , وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُو١٦٥٥٧" كَانَ يَمْشِي إلَيْهَا مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا "١٦٥٥٨" أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَمْشُونَ إلَيْهَا مُقْبِلِينَ وَمُدْبِرِينَ "١٦٥٥٩" يَرْمِي الْجِمَارَ مَاشِيًا "١٦٥٦٠" تَرْمِي الْجِمَارَ وَهِيَ مَاشِيَةٌ "١٦٥٦١" كَانَ يَرْمِي الْجِمَارَ مَاشِيًا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا "١٦٥٦٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْ١٦٥٦٣" كَانَ لَا يَرْكَبُ إلَى الْجِمَارِ إلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ "١٦٥٦٤" رَأَى رَجُلًا يَقُودُ بِامْرَأَتِهِ عَلَى بَعِيرٍ تَرْمِي الْجَمْرَةَ , قَالَ : فَعَلَاه١٦٥٦٥" رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ , لَا ضَرْبَ وَ١٦٥٦٦" رَمَى الْجَمْرَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ "١٦٥٦٧" يَرْمِي الْجِمَارَ عَلَى بِرْذَوْنٍ "١٦٥٦٨" وَاقِفًا عِنْدَ الْجَمْرَةِ عَلَى حِمَارٍ "١٦٥٦٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ١٦٥٧٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : رَأَ١٦٥٧١" كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ وَهُوَ رَاكِبٌ "١٦٥٧٢" يَرْمِي الْجِمَارَ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ "١٦٥٧٣" كَانَ يَجِيءُ فَيَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ رَاكِبٌ "١٦٥٧٤" كُنْتُ مِمَّنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَعَفَةِ أَ١٦٥٧٥" أَنَا مِمَّنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَعَفَةِ أَه١٦٥٧٦" أَبَنِيَّ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ "١٦٥٧٧" أَمَرَ أُمَّ سَلَمَةَ أَنْ تُوَافِيَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِمِنًى "١٦٥٧٨" لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ "١٦٥٧٩نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "١٦٥٨٠" إنَّمَا جَمْعٌ مَنْزِلٌ تَرْتَحِلُ مِنْهُ إذَا شِئْتَ "١٦٥٨١" أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى "١٦٥٨٢" يُعَجِّلُ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ "١٦٥٨٣" كَانَتْ تُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهَا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ "١٦٥٨٤" كَانَ يُرَخِّصُ لِلْكَبِيرِ وَالْمَرِيضِ أَنْ يُفِيضُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ , وَلَكِنْ ١٦٥٨٥" رُخِّصَ لِلْمَرِيضِ وَالْحُبْلَى وَمَنْ كَانَتْ بِهِ عِلَّةٌ أَنْ يُفِيضُوا مِنْ جَمْعٍ ١٦٥٨٦" يَبْعَثُ بِصِبْيَانِهِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ , فَيُصَلُّونَ الصُّبْحَ بِمِنًى , وَيَر١٦٥٨٧" كَانَ يُصَلِّي بِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ الْفَجْرَ بِمِنًى "١٦٥٨٨هَوَامُّ رَأْسِهِ آذَتْهُ ، قَالَ لِي : " اذْبَحْ شَاةً نُسُكًا , أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيّ١٦٥٨٩" فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ، قَالَا : الصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيّ١٦٥٩٠" الْفِدْيَةُ صِيَامُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ , وَالصَّدَقَةُ عَشَرَةُ مَسَاكِينَ , وَالنُّسُكُ ١٦٥٩١" الصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ , وَالصَّدَقَةُ سِتَّةُ مَسَاكِينَ , وَالنُّسُكُ شَاةٌ "١٦٥٩٢" الصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ , وَالصَّدَقَةُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ١٦٥٩٣" صِيَامٌ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ , وَنُسُكٌ شَاةٌ , وَصَدَقَةٌ سِتَّةُ مَسَاكِينَ "١٦٥٩٤فِيمَنْ حَجَّ فَأَصَابَهُ مَرَضٌ أَوِ الَّذِي بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ : " فَعَلَيْهِ صِيَ١٦٥٩٥" الْمُلْتَزَمُ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ "١٦٥٩٦" وَهُوَ مُلْتَزِمٌ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ "١٦٥٩٧" كَانُوا يَلْتَزِمُونَ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ , وَيَدْعُونَ "١٦٥٩٨" يَلْتَزِمُونَ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَبَابِ الْكَعْبَةِ , وَرَأَيْتُهُمْ يَلْتَزِمُونَ مَ١٦٥٩٩" يَلْتَزِمُونَ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ "١٦٦٠٠" يَلْتَزِمُ دُبَرَ الْكَعْبَةِ "١٦٦٠١" أَتَى دُبَرَ الْكَعْبَةِ يَسْتَعِيذُ "١٦٦٠٢" يَلْتَزِمُ خَلْفَ الْكَعْبَةِ "١٦٦٠٣" اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ بَأْسِكَ , وَنِقْمَتِكَ , وَسُلْطَانِكَ "١٦٦٠٤" يَلْتَزِمُ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْبَابِ وَخَلْفَ الْكَعْبَةِ , كُلٌّ قَدْ رَأَيْتُهُ ١٦٦٠٥" يَلْتَزِمُ خَلْفَ الْكَعْبَةِ مِمَّا يَلِي الْمَغْرِبَ يُلْصِقُ بِهَا صَدْرَهُ "١٦٦٠٦" قَدِ الْتَزَمَ الْكَعْبَةَ , وَأَلْصَقَ بَطْنَهُ مِنْ مُؤَخِّرِهَا مِنَ الْجَانِبِ الَّذ١٦٦٠٧" كَانَ يَلْتَزِمُ دُبُرَ الْكَعْبَةِ "١٦٦٠٨" يَلْتَزِمُ مُؤَخِّرَ الْكَعْبَةِ "١٦٦٠٩" الرَّجُلِ يَصُومُ الْمُتْعَةَ ثُمَّ يَجِدُ الْهَدْيَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ , قَال١٦٦١٠" رَجُلٍ صَامَ الثَّلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ , ثُمَّ أَيْسَرَ وَهُوَ بِمَكَّةَ أَنَّ ١٦٦١١" إذَا أَيْسَرَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ فَلْيَذْبَحْ "١٦٦١٢" كَانَ يَقُولُ فِي فِدْيَةِ الصِّيَامِ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ , فِي يُسْرِهِ ذَلِكَ فِ١٦٦١٣" إنْ كَانَ فِي الْحَجِّ فَحَتَّى يُحِلَّ , وَإِنْ كَانَ فِي الْعُمْرَةِ فَحَتَّى يَطُوفَ ١٦٦١٤" إذَا صُمْتَ فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ ثُمَّ وَجَدْتَ قَبْلَ أَنْ تَفْرُغَ مِنْ صِيَامِكَ فَك١٦٦١٥كَانَ هَذَا الْبَيْتُ يَحُجُّهُ سَبْعُ مِائَةٍ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ , يَضَعُونَ نِعَالَه١٦٦١٦" كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَدْخُلُوا الْبَيْتَ بِالْخُفِّ وَالنَّعْلِ وَالْعَصَبِ , تَعْظ١٦٦١٧" يَطُوفُ وَعَلَيْهِ نَعْلَاهُ "١٦٦١٨" يَطُوفُونَ فِي نِعَالِهِمْ "١٦٦١٩الْأُمَّةُ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ إذَا أَتَوْا ذَا طُوًى خَلَعُوا نِعَالَهُمْ "١٦٦٢٠" كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ إذَا أَتَتْ عَلَى الْحَرَمِ نَزَعُوا نِعَالَهُمْ "١٦٦٢١" مُضَمِّخًا رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ "١٦٦٢٢" إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ وَذَبَحَ وَحَلَقَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ "١٦٦٢٣" إذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ فَقَدْ حَلَّ لَكَ مَا وَرَاءَ النِّسَاءِ١٦٦٢٤" إذَا رَمَى حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ "١٦٦٢٥" إِذَا حَلَقَ الْمُحْرِمُ ، حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ, حَتَّى يَطُوفَ بِال١٦٦٢٦" إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ "١٦٦٢٧" إذَا نَحَرَ الرَّجُلُ وَحَلَقَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ "١٦٦٢٨" إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ "١٦٦٢٩" إذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ , إلَّا الطِّيبَ وَالنِّسَاءَ وَ١٦٦٣٠" إذَا قَضَيْتُمُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ , إلَّا النِّسَاء١٦٦٣١قَبَّلْتُ امْرَأَتِي بَعْدَمَا رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ فَسَأَلْتُ عَطَاءً " فَأَمَرَنِي أَنْ ١٦٦٣٢" إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ , إلَّا النِّسَاءَ "١٦٦٣٣" أَهْدَى فِي بُدْنِهِ جَمَلًا لِأَبِي جَهْلٍ بُرَّتُهُ مِنْ فِضَّةٍ "١٦٦٣٤" كَانَ يُهْدِي فِي بُدْنِهِ جَمَلا "١٦٦٣٥" مَا تَرَى فِي بَدَنَةٍ أَنْحَرُ مَكَانَهَا جَمَلًا ؟ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا فَعَلَ١٦٦٣٦" لَا بَأْسَ بِالْهَدْيِ الذَّكَرِ مِنَ الْإِبِلِ "١٦٦٣٧" فَإِنَّهُ أَهْدَى نَجِيبًا "١٦٦٣٨" تُهْدَى الْإِنَاثُ وَالذُّكُورُ , وَالْإِنَاثُ أَحَبُّ إلَيَّ "١٦٦٣٩" أَهْدَى مَرَّةً بَدَنَتَيْنِ إحْدَاهُمَا بُخْتِيَّةٌ "١٦٦٤٠" أَهْدَى بُخْتِيَّةً "١٦٦٤١" أَهْدَى عَنْ مُتْعَةٍ جَمَلًا "١٦٦٤٢" إنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ أَهْدَى جَمَلا , قَالَ عَطَاءٌ : وَمَا بَأْسُ ذَلِكَ "١٦٦٤٣" كَانَ فِيمَا أَهْدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَلٌ لِأَبِي جَهْلٍ ١٦٦٤٤أَهْدَى جَمَلًا "١٦٦٤٥" عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يُحِلُّ فِيهِ "١٦٦٤٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ مُثَّنَى ، عَنْ ط١٦٦٤٧" مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَهْرٍ ثُمَّ طَافَ فِي شَهْرٍ آخَرَ , فَعُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّ