صحيح البخاري
كتاب الجمعة · باب إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Sahih al-Bukhari 906
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) أَبُو خَلْدَةَ(ت ١٥٢هـ) بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو خَلْدَةَ(ت ١٥٢هـ)
المتن
إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاَةِ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ، يَعْنِي الْجُمُعَةَ‏.‏
Narrated Anas bin Malik: The Prophet (ﷺ) used to offer the prayer earlier if it was very cold; and if it was very hot he used to delay the prayer, i.e. the Jumua prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا أبي خلدة (صدوق. · الخامسة.) حدثنا حرمي بن عمارة (صدوق يهم · التاسعة) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٦١٥ a، صحيح مسلم ٦١٥ b، صحيح مسلم ٦١٥ c، صحيح مسلم ٦١٥ d … و٧٠ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ٦١٣ a، صحيح مسلم ٦١٣ b، جامع الترمذي ١٥٢، النسائي المجتبى ٥١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٤٥١·كِتَاب الْجُمُعَةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص٤٢٢·كتاب الجمعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص٢٠١·كتاب الجمعة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٤·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٧٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢١٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›تأخير الصلاة إلي آخر الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›وقت الظهر›أول وقت الظهر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›تعجيل الظهر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›تأخير الظهر (الإبراد بالظهر)
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›وقت صلاة الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي خلدة — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: حرمي بن عمارة (ت ٢٠١) ×٦، بشر بن ثابت (ت ٢٠١) ×٢، خالد (ت ١٨٦) ×١، أبو سعيد (ت ١٩٧) ×١، يونس بن بكير (ت ١٩٩) ×١
الترتيب:(٨ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٩٨ / ١ (١/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٤٢ (٣/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٦٠ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٥٩ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٦١ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٦٢ (٣/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٤٩٧ (٢/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٤٩٨ (٢/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١١٢٩ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١١٢٨ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الأدب المفرد · ١١٦٢حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أ…