صحيح البخاري
كتاب التعبير · باب مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ
Sahih al-Bukhari 6997
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) ابْنُ الْهَادِ(ت ١٣٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
‏مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَكَوَّنُنِي‏"‏‏.‏
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: The Prophet (ﷺ) said, "Who ever sees me (in a dream) then he indeed has seen the truth, as Satan cannot appear in my shape."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عبد الله بن خباب (ثقة · الثالثة) حدثني ابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٧٦، سنن ابن ماجه ٣٩٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن طارق — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٦٨ b، صحيح مسلم ٢٢٦٨ a، سنن ابن ماجه ٣٩٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
نور الدين السندي— عن ابن ماجه سننه ٣٩٠٣
في إسناده ضعف
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٠٢٦
فيه محمد بن أبي السري وثقه ابن معين وغيره وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٤٠٦·كِتَاب التَّعْبِيرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص١٤٢·كتاب التعبير
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٧·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٦٦·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٧٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›رؤية النبي في المنام حق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›تعبير الرؤيا›الشيطان لا يتمثل بالنبي في المنام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا من الله›رؤية رسول الله في المنام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عطية (ت ١١١) ×٣، عبد الله بن خباب (ت ١٠٠) ×٢، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٩٠٣ (٥/٦١) · بنحوه"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٩٩ (٥/٢٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٠٢٦ (٣/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٢٧٧ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١١١ (١٦/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه