Narrated `Aisha: The Prophet (ﷺ) said, "None of you should say Khabuthat Nafsi, but he is recommended to say 'Laqisat Nafsi."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنامحمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٨٠، صحيح مسلم ٢٢٥١، سنن أبي داود ٤٩٧٨، الطبراني الكبير ٥٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٩٧٩ وفي ١٤ موضعاً آخر
رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه هشام الدستوائي والثوري ويحيى القطان وابن نمير وشعيب بن إسحاق ومحمد بن بشر وأبو مروان الغساني وسلمة بن سعيد وأبو أسامة ومالك بن سعير ومحاضر عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه حماد بن زيد عن هشام ورفعه صحيح وكذلك رواه سفيان بن حسين والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٥٧٩·كِتَاب الْأَدَبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٢٠١·كتاب الأدب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢٠٠·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها