Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) that she asked Allah's Messenger (ﷺ) about plague, and Allah's Messenger (ﷺ) informed her saying, "Plague was a punishment which Allah used to send on whom He wished, but Allah made it a blessing for the believers. None (among the believers) remains patient in a land in which plague has broken out and considers that nothing will befall him except what Allah has ordained for him, but that Allah will grant him a reward similar to that of a martyr."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنيحيى بن يعمر (ثقة فصيح ، وكان يرسل · الثالثة)حدثناعبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة)حدثناداود بن أبي الفرات (ثقة · الثامنة)أخبرناحبان بن هلال (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناإسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — يحيى بن يعمرالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن صفوان بن أمية (ت ٣٥) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٥٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٢٠٢·كِتَاب الطِّبِّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص٢٦١·كتاب الطبج٢١ ص٢٦١·كتاب الطب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على المرض
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من الأمراض الوبائية›التداوي من الطاعون›أجر من مات بالطاعون
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›المطعون شهيد
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›ما يستحب للمريض›يستحب للمريض الصبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: داود بن أبي الفرات — ٧ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: يونس بن محمد (ت ٢٠٧) ×٣، حبان بن هلال (ت ٢١٠) ×١، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١، عبد الله بن يزيد (ت ٢١٢) ×١، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×١، النضر بن شميل (ت ٢٠٣) ×١