صحيح البخاري
كتاب الطب · باب أَجْرِ الصَّابِرِ فِي الطَّاعُونِ
Sahih al-Bukhari 5734
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
النَّضْرُ(ت ٢٠٣هـ) دَاوُدَ(ت ١٦٧هـ)
المتن
كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ ‏"
Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) that she asked Allah's Messenger (ﷺ) about plague, and Allah's Messenger (ﷺ) informed her saying, "Plague was a punishment which Allah used to send on whom He wished, but Allah made it a blessing for the believers. None (among the believers) remains patient in a land in which plague has broken out and considers that nothing will befall him except what Allah has ordained for him, but that Allah will grant him a reward similar to that of a martyr."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن يحيى بن يعمر (ثقة فصيح ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) حدثنا داود بن أبي الفرات (ثقة · الثامنة) أخبرنا حبان بن هلال (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — يحيى بن يعمرالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن صفوان بن أمية (ت ٣٥) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٥٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٣٠، صحيح البخاري ٥٧٣٢، صحيح مسلم ١٩١٦ a، صحيح مسلم ١٩١٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٩١٥ a، صحيح مسلم ١٩١٥ b، صحيح مسلم ١٩١٥ c، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٨٦، صحيح ابن حبان ٣١٨٧ … و٣ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٢٠٢·كِتَاب الطِّبِّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص٢٦١·كتاب الطبج٢١ ص٢٦١·كتاب الطب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٨٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٣٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فوائد الصبر›من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على المرض
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من الأمراض الوبائية›التداوي من الطاعون›أجر من مات بالطاعون
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›المطعون شهيد
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›ما يستحب للمريض›يستحب للمريض الصبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: داود بن أبي الفرات — ٧ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: يونس بن محمد (ت ٢٠٧) ×٣، حبان بن هلال (ت ٢١٠) ×١، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١، عبد الله بن يزيد (ت ٢١٢) ×١، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×١، النضر بن شميل (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٤٧٤ (٤/١٧٥) · بمثلهعَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَ…صحيح البخاري · ٦٦١٩ (٨/١٢٦) · بمثلهكَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، مَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ فِي بَلَدٍ يَكُون…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٩٦ (١١/٥٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٥١ (١١/٦٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٨٠ (١٢/٦٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٥٦ (٣/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٤٨٥ (٧/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ٣٣وعن عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون، فأخبرها أنه كان عذاباً يبعثه الله تعالى على من يشاء، فجعله الله ت…