صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب ‏ {‏لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ‏} ‏
Sahih al-Bukhari 4941
الإسناد
عَبْدَانُ(ت ٢٢١هـ) أَبِي(ت ٢٠٠هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءِ(ت ٧١هـ)
المتن
أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَجَعَلاَ يُقْرِئَانِنَا الْقُرْآنَ، ثُمَّ جَاءَ عَمَّارٌ وَبِلاَلٌ وَسَعْدٌ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْتُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرِحُوا بِشَىْءٍ فَرَحَهُمْ بِهِ، حَتَّى رَأَيْتُ الْوَلاَئِدَ وَالصِّبْيَانَ يَقُولُونَ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ قَدْ جَاءَ‏.‏ فَمَا جَاءَ حَتَّى قَرَأْتُ ‏‏ {‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى‏} ‏ فِي سُوَرٍ مِثْلِهَا‏.‏
Narrated Al-Bara: The first of the companions of the Prophet (ﷺ) who came to us (in Medina), were Mus`ab bin `Umar and Ibn Um Maktum, and they started teaching us the Qur'an. Then came `Ammar, Bilal and Sa`d. Afterwards `Umar bin Al-Kkattab came along with a batch of twenty (men): and after that the Prophet (ﷺ) came. I never saw the people of Medina so pleased with anything as they were with his arrival, so that even the little boys and girls were saying, "This is Allah's Messenger (ﷺ) who has come." He (the Prophet (ﷺ) ) did not come (to Medina) till I had learnt Surat Al-Ala and also other similar Suras.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرني أبي (ثقة · كبار العاشرة) حدثنا عبدان (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٥١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مصعب بن عمير — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٨٧٠
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٤٨
رجاله رجال الصحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ١١٦٠٢
الصواب عمر ليس هو عثمان
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٧٧
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٥٦٩·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٩ ص٢٨٧·كتاب تفسير القرآن
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٥٥·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن أم مكتوم›هجرة ابن أم مكتوم إلى المدينة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب البراء بن عازب
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›دخول بلال المدينة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب مصعب بن عمير›مصعب أول من دخل المدينة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›ما جاء في هجرة عمر للمدينة
السيرة›العهد المدني›الهجرة›هجرة المسلمين إلى المدينة›إرسال مصعب بن عمير للمدينة
السيرة›العهد المدني›الهجرة›هجرة المسلمين إلى المدينة›تفصيل هجرة المسلمين إلى المدينة
السيرة›العهد المدني›الهجرة›هجرة المسلمين إلى المدينة›أول من قدم من المهاجرين المدينة
السيرة›العهد المدني›الهجرة›استقبال المدينة للنبي
السيرة›العهد المدني›الهجرة›هجرة النبي
السيرة›العهد المدني›الهجرة›دخول النبي المدينة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›المفصل في القرآن الكريم
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الأعلى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٢، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٤
الترتيب:(١٥ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٩٢٤ (٥/٦٥) · بمثله مختصراً موقوفاًأَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَبِلاَلٌ رضى الل…صحيح البخاري · ٣٩٢٥ (٥/٦٦) · بنحوهأَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَكَانَا يُقْرِئَانِ النَّاسَ، فَقَدِمَ بِلاَلٌ وَسَعْدٌ وَعَم…صحيح البخاري · ٤٩٩٥ (٦/١٨٥) · بنحوه مختصراً موقوفاًتَعَلَّمْتُ ‏‏ {‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ‏} ‏ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠٦ (٨/٤٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٦٥ (٨/٤٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٢٨١ (١٤/١٨٨)" ارْتَحَلْنَا مِنْ مَكَّةَ فَأَحْيَيْنَا لَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا ، وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ ، فَرَمَيْتُ بِبَصَرِي : هَلْ نَرَى …
الطبراني الكبير · ٨٤٨ (٢٠/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٩٤٠ (١٩/٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٧٦٦ (٢٠/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨١١ (٩/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ٧٣٩ (٢/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٦٠٢ (١٠/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٧١٥ (٣/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٢٧٧ (٢/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٧٠٢ (٣/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٧٣٢ (٣/٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'