صحيح البخاري
كتاب مناقب الأنصار · باب مَقْدَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ الْمَدِينَةَ
Sahih al-Bukhari 3924
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبُو إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءَ(ت ٧١هـ)
المتن
أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَبِلاَلٌ رضى الله عنهم‏.‏
Narrated Al-Bara: The first people who came to us (in Medina) were Mus`ab bin `Umar and Ibn Um Maktum. Then came to us `Ammar bin Yasir and Bilal.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) أنبأنا أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٥١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مصعب بن عمير — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٨٧٠
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٤٨
رجاله رجال الصحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ١١٦٠٢
الصواب عمر ليس هو عثمان
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٧٧
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٣٠٥·كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٥٩·كتاب المناقب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٥٥·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن أم مكتوم›هجرة ابن أم مكتوم إلى المدينة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›دخول بلال المدينة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب مصعب بن عمير›مصعب أول من دخل المدينة
السيرة›العهد المدني›الهجرة›هجرة المسلمين إلى المدينة›إرسال مصعب بن عمير للمدينة
السيرة›العهد المدني›الهجرة›هجرة المسلمين إلى المدينة›تفصيل هجرة المسلمين إلى المدينة
السيرة›العهد المدني›الهجرة›هجرة المسلمين إلى المدينة›أول من قدم من المهاجرين المدينة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٢، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٤
الترتيب:(١٥ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٩٢٥ (٥/٦٦) · بمثله مختصراً موقوفاًأَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَكَانَا يُقْرِئَانِ النَّاسَ، فَقَدِمَ بِلاَلٌ وَسَعْدٌ وَعَم…صحيح البخاري · ٤٩٤١ (٦/١٦٨) · بمثله مختصراً موقوفاًأَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَجَعَلاَ يُقْرِئَ…صحيح البخاري · ٤٩٩٥ (٦/١٨٥)تَعَلَّمْتُ ‏‏ {‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ‏} ‏ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠٦ (٨/٤٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٦٥ (٨/٤٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
صحيح ابن حبان · ٦٢٨١ (١٤/١٨٨) · بمثله مطولاً marfu'" ارْتَحَلْنَا مِنْ مَكَّةَ فَأَحْيَيْنَا لَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا ، وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ ، فَرَمَيْتُ بِبَصَرِي : هَلْ نَرَى …
الطبراني الكبير · ٨٤٨ (٢٠/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٩٤٠ (١٩/٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٧٦٦ (٢٠/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨١١ (٩/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
الطيالسي مسنده · ٧٣٩ (٢/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
النسائي الكبرى · ١١٦٠٢ (١٠/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٧١٥ (٣/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٢٧٧ (٢/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٧٠٢ (٣/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٧٣٢ (٣/٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه