صحيح البخاري
كتاب مناقب الأنصار · باب إِتْيَانِ الْيَهُودِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ
Sahih al-Bukhari 3942
الإسناد
أَحْمَدُ ـ أَوْ مُحَمَّدُ ـ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ(ت ٢٢٤هـ) حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) أَبُو عُمَيْسٍ(ت ١٥١هـ) قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ(ت ١٢٠هـ) طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ(ت ٨٣هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
يُعَظِّمُونَ عَاشُورَاءَ وَيَصُومُونَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَحْنُ أَحَقُّ بِصَوْمِهِ ‏"‏‏.‏ فَأَمَرَ بِصَوْمِهِ‏.‏
Narrated Abu Musa: When the Prophet (ﷺ) arrived at Medina, he noticed that some people among the Jews used to respect Ashura' (i.e. 10th of Muharram) and fast on it. The Prophet (ﷺ) then said, "We have more right to observe fast on this day." and ordered that fasting should be observed on it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن طارق بن شهاب (قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه · قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه) عن قيس بن مسلم (ثبت , ثقة رمي بالإرجاء · السادسة) أخبرنا أبي العميس (ثقة · السابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثني أحمد بن عبيد الله الغداني (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٩٢، سنن ابن ماجه ١٧٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٨٢ وفي ٧ موضعاً آخر
يرويه أبو عميس وصدقة بن أبي عمران عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى وهو صحيح عنهما ورواه رقبة بن مصقلة عن قيس عن طارق مرسلا لم يذكر فيه أبا موسى والمتصل الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٦٢١
فيه مزيدة بن جابر وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طارق بن شهاب (ت ٨٠) — ٣ من ٩
— ابن السكن · وقال ابن السكن : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، ويقال عن علي بن المديني : هو أخو كثير بن شهاب الذي روى عن عمر .
— أبو داود · وفي " سنن أبي داود " قال أبو داود : لم يسمع طارق من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٣٢٣·كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٧١·كتاب المناقب
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٩١·كِتَابُ الصِّيَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٣٧·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٢٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي أولى بالأنبياء من أممهم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام يوم عاشوراء وتاسوعاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي موسى — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: طارق بن شهاب (ت ٨٠) ×١٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أبيه ×٢
الترتيب:(٥ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٠٥ (٣/٤٤)كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَعُدُّهُ الْيَهُودُ عِيدًا، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَصُومُوهُ أَنْتُمْ ‏"…صحيح مسلم · ١١٣١ a (٣/١٥٠)يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَتَتَّخِذُهُ عِيدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صُومُوهُ أَنْتُمْ ‏"…صحيح مسلم · ١١٣١ b (٣/١٥٠)يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَتَّخِذُونَهُ عِيدًا وَيُلْبِسُونَ نِسَاءَهُمْ فِيهِ حُلِيَّهُمْ وَشَارَتَهُمْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صل…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٨٢ (٨/٤٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٣٥ (٨/٤٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٦٢٧ (٨/٣٩١)يَهُودُ تَتَّخِذُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ عِيدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَالِفُوهُمْ ، صُومُوا أَنْتُمْ …
الطبراني الأوسط · ٢٦٢١ (٣/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٤٤٤ (٦/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٠٣ (٤/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٩٩٨ (٨/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٣١٩٥ (٨/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٨٦١ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٣٣ (١٣/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٠٨٠ (٦/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٢٩٠ (٢/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٢٩٢ (٢/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)