صحيح البخاري
كتاب بدء الخلق · باب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ
Sahih al-Bukhari 3282
الإسناد
عَبْدَانُ(ت ٢٢١هـ) أَبِي حَمْزَةَ(ت ١٦٧هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ‏.‏ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا لَهُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ وَهَلْ بِي جُنُونٌ
Narrated Sulaiman bin Surd: While I was sitting in the company of the Prophet, two men abused each other and the face of one of them became red with anger, and his jugular veins swelled (i.e. he became furious). On that the Prophet said, "I know a word, the saying of which will cause him to relax, if he does say it. If he says: 'I seek Refuge with Allah from Satan.' then all is anger will go away." Some body said to him, "The Prophet has said, 'Seek refuge with Allah from Satan."' The angry man said, "Am I mad?"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سليمان بن صرد (صحابي · صحابي) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن أبو حمزة (ثقة فاضل · السابعة) حدثنا عبدان (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو حمزةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧٨٠، جامع الترمذي ٣٤٥٢، الترمذي جامعه ٣٤٥٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٣ موضعاً
النسائي الكبرى ١٠١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦٧٠
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٣٩٤·كِتَاب بَدْءِ الْخَلْقِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص١٧٥·كتاب بدء الخلق
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٧·سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ الْخُزَاعِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٥٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع النبي›التنازع في حضرة النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›افتتاح الدعاء بذكر الله تعالى والصلاة على النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›فحش وسب المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغضب›علاج الغضب›علاج الغضب بالاستعاذة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغضب›ذم الغضب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›الوقاية من الشيطان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›أسلحة المؤمن في حربه مع الشيطان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٦ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: حفص (ت ١٩٤) ×٦، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٥، جرير (ت ١٨٧) ×٢، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٢، أبو حمزة (ت ١٦٧) ×١، موسى بن أعين (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٠٤٨ (٨/١٥) · بنحوهإِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ النَّبِيّ…صحيح البخاري · ٦١١٥ (٨/٢٨) · بنحوهإِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‏"‏‏.‏ فَقَالُو…صحيح مسلم · ٢٦١٠ a (٨/٣٠)لأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ…صحيح مسلم · ٢٦١٠ b (٨/٣١) · بنحوهلأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ ذَا عَنْهُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٠ c (٨/٣١)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٧٨١ (٤/٣٩٥) · بنحوهإِنِّي لأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا هَذَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ …سنن أبي داود · ٤٧٨٠إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُهُ مِنَ الْغَضَبِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ي…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٤٩ (١٢/٦٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٦٩٢ (١٢/٥٠٥) · بنحوهلأَعْلَمُ كَلِمَةً ، لَوْ قَالَهَا ، لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ "…
الطبراني الكبير · ٦٤٨٩ (٧/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٤٨٨ (٧/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٩١ (١٣/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١٩٧ (١٥/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠١٥٣ (٩/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠١٥٢ (٩/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٧٠ (٢/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الأدب المفرد · ١٣١٩bحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ قِرَاءَةً، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَا…رياض الصالحين · ٤٦وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال‏:‏ كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم، ورجلان يستبان، وأحدهما قد احمر وجهه، وانتفخت أوداجه‏.‏ فقال رس…