Narrated Khaula Al-Ansariya: I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Some people spend Allah's Wealth (i.e. Muslim's wealth) in an unjust manner; such people will be put in the (Hell) Fire on the Day of Resurrection."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خولة بنت قيس (صحابية · صحابية)عنالنعمان بن أبي عياش (ثقة · الرابعة)حدثنيأبي الأسود (ثقة · من السادسة)حدثناسعيد بن أبي أيوب (ثقة ثبت · السابعة)حدثناعبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ١١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٦٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٦٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٣٧٤ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو سعيد المقبري عن عبيد سنوطا أبي الوليد عن خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي زرعة الخطأ ممن هو قال الله أعلم كذا رواه داود العطار
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٧٤
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٧٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٧٤
عن أبي الوليد سمعت خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا المال خضرة حلوة من أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار قال الترمذي حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٧٤
هذا الحديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٣٧٤ وفي ٢٦ موضعاً آخر
قول الليث أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٢٥٢·كِتَاب فَرْضِ الْخُمُسِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص٤٠·كتاب الخمس
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن هذا المال حلوة خضرةج١٢ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن هذا المال حلوة خضرةج١٢ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن هذا المال حلوة خضرة