صحيح البخاري
كتاب الإيمان · باب كُفْرَانِ الْعَشِيرِ وَكُفْرٍ دُونَ كُفْرٍ
Sahih al-Bukhari 29
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ ‏"‏‏.‏ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ ‏"‏ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ‏"
Narrated Ibn 'Abbas: The Prophet (ﷺ) said: "I was shown the Hell-fire and that the majority of its dwellers were women who were ungrateful." It was asked, "Do they disbelieve in Allah?" (or are they ungrateful to Allah?) He replied, "They are ungrateful to their husbands and are ungrateful for the favors and the good (charitable deeds) done to them. If you have always been good (benevolent) to one of them and then she sees something in you (not of her liking), she will say, 'I have never received any good from you."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زينب امرأة عبد الله — ٣٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٦٦، صحيح مسلم ١٠٠٠ a، صحيح مسلم ١٠٠٠ b، جامع الترمذي ٦٣٥، جامع الترمذي ٦٣٦، النسائي المجتبى ٢٥٨٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٨٨٥ b، النسائي المجتبى ١٥٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
مسلم صحيحه ٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٦١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٨٠ a، صحيح مسلم ٨٠ b، سنن ابن ماجه ٤٠٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١١٨٩ وفي ١٤ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٦٤٠ / ١٩٩
هذا من أصح حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٦٤٠ / ١٩٩
هذه الأحاديث من أصح ما يروى في صلاة الكسوف عن النبي صلى الله عليه وسلم
بدر الدين العيني— عن البيهقي سننه الكبير ٦٤٤٨
رواه الشافعي عن إبراهيم بن محمد وهو ضعيف وقول الحسن خطبنا لا يصح فإن الحسن لم يكن بالبصرة لما كان ابن عباس بها وقيل إن هذا من تدليساته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص١٠٤·كِتَاب الْإِيمَانِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج١ ص١٢٥·كتاب الإيمان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١ ص١٩٩·كتاب الإيمان
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٧٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله بعد ما صلى بالناس صلاة الكسوف
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٠٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›حسن المعاشرة بين الزوجين
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم صدقة المرأة›حكم صدقة المرأة من مالها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›أكثر أهل النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٢٨، الحسن (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(١٧ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٣١ (١/٩٤)أُرِيتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٨ (١/١٥٠)إِنِّي أُرِيتُ الْجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا ‏"…صحيح البخاري · ١٠٥٢ (٢/٣٧) · بمثله مختصراً، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا ط…صحيح البخاري · ٣٢٠٢ (٤/١٠٨)إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْ…صحيح البخاري · ٥١٩٧ (٧/٣١) · بمثله مطولاًالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا …صحيح مسلم · ٩٠٧ a (٣/٣٣) · بمثله مطولاًإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْ…صحيح مسلم · ٩٠٧ b (٣/٣٤)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ عِيسَى - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي هَ…سنن أبي داود · ١١٨٩ (١/٤٦١)فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً بِنَحْوٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ…
النسائي المجتبى · ١٤٩٢ / ١ (١/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
مالك الموطأ · ٦٤٠ / ١٩٩ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥ (٢/٦٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٣٩ (٢/٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ١٥٦٩ (٢/٩٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٨٣٢ (٧/٧٢) · بمثله مطولاًالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، لا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ ، فَاذْكُرُ…صحيح ابن حبان · ٢٨٥٣ (٧/٩٦) · بمثله مطولاًالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، لا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا…
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٧٧ (٢/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٩٢٥ (٣/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٩٢ (٣/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٣٠ (٣/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٤٨ (٣/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٣٦ (٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٢٨٦ (١١/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٨٩١ (٢/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن الجارود المنتقى · ٢٧٤ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن الجارود المنتقى · ٢٧٥ (١/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)